犹太资本的商业帝国（十四）––（下）沙俄反犹之近代反犹大本营

在大多数人看来，德国是最反犹的国家，那是因为他们在第二次世界大战中屠杀了数百万的犹太人。那么，你知道除了德国，还有哪个国家在几百年间都是极度反犹的国家吗？

大家好，我是骠骑校尉！点个关注，一起了解更多犹太历史！通过前面两篇文章，我们了解到了沙皇俄国境内最重要的两支犹太族群的来源，如果你还不清楚为何沙皇俄国会拥有如此多的犹太人，可以点击《犹太资本的商业帝国（十四）––沙俄反犹之可萨汗国》和《犹太资本的商业帝国（十四）––（中）沙俄反犹之沙俄波兰恩怨录》两篇文章进行阅读。

沙皇俄国在1772年、1793年、1795年，与奥地利和普鲁士三次瓜分波兰，沙俄一共获得了波兰62%的领土，东欧的领土就几乎被沙俄收入囊中。因为波兰从13世纪就开始欢迎犹太人的缘故，东欧是当时犹太人最大的聚居地，如此一来，通过瓜分波兰，沙俄就成了当时世界上拥有犹太人最多的国家，甚至到1897年，沙俄境内的犹太居民人数达到522万人。那么俄罗斯人对待这些犹太人的态度又是怎么样的呢？

尽管早在988年，基辅大公弗拉基米尔就将与犹太教相互仇视的基督东正教定为了国教，但当12世纪到15世纪，欧洲主要基督天主教国家都在反犹时，俄罗斯人对犹太人的偏见也只是日益增长，在俄罗斯生活的犹太人的地位是远高于西欧犹太人的。比如说，中世纪的欧洲建立了大量的隔离区来隔离犹太人，而俄罗斯并没有隔离犹太人。俄罗斯犹太人并没有遭受到非人的虐待，西欧的犹太人在法律上是国王的财产，而俄罗斯的犹太人是自由民，可以在城市中自由经商，有信仰崇拜犹太教的自由。

时间来到15世纪，首先是1453年，日薄西山的拜占庭帝国终于走到了生命的尽头，拜占庭被奥斯曼帝国灭亡后，莫斯科大公国就成了为数不多的还谈得上有实力的基督东正教国家，当仁不让的扛起了东正教大旗，自诩为第三罗马帝国，属于罗马帝国正统，并因此建立了沙皇俄国。东正教的人觉得自己是基督教的正教，沙俄又想做东正教的老大，而犹太教又是基督教的死敌，那么相应的，沙俄就得做出表率，扛起反犹这面大旗。所以，你会看到，沙皇俄国在建立伊始，对犹太人的政策就发生了巨大变化。沙皇政府以及俄国社会对犹太人转而采取限制、压制和迫害的政策，下令禁止犹太人进入俄国，即便是暂时的停留。1555年，波兰国王出于商业目的要求俄国首任沙皇伊凡四世接纳立陶宛犹太人入境，但伊凡四世认为“犹太人是有毒的进口商和基督教信仰的蛙虫”，明确予以拒绝。

1492年，摆脱阿拉伯殖民回归基督天主教的西班牙爆发最为彻底的排犹运动，犹太人要么被驱逐，要么被屠杀，要么就改信天主教成为隐匿的犹太人。而后，西班牙和葡萄牙拿着从犹太人那里搜刮而来的钱财去环游世界，开启了欧洲的大航海殖民时代。而殖民掠夺就带来了人们对于商业贸易的需求，而基督教是反对商业贸易这种以利获利的行为，人们的需求与教会就有了矛盾。于是，躲在暗处的隐匿犹太人就利用这种矛盾，策划并成功发起了欧洲宗教改革运动，基督天主教内部产生了一系列新教，其中路德宗、加尔文宗、安立甘宗是基督新教三个原始宗派，目的就是让商业合法化、贸易合法化、资本合法化，减少基督徒对于商人的仇视，提升商人的地位，而减少对于商人的仇视自然就会减少基督徒与犹太人的对立。特别是改革后的加尔文宗，几乎成了披着基督外衣的犹太教。

对此有疑问或者不了解和感兴趣的朋友可以点击《犹太资本的商业帝国（三）––欧洲中世纪宗教改革》这篇文章进行阅读。

欧洲宗教改革运动以后，商业合法化，资本主义兴起，在这些国家中，反犹已不是主要话题，与商人一起发财一起殖民掠夺才是主旋律。而此时的沙皇俄国呢，看到基督天主教派如此混乱，自然更是要高举反犹的大旗，以彰显自己才是基督正教，才有资格统领基督世界。17世纪中叶俄国曾多次发生驱逐进入俄国的犹太人事件。1667年，沙俄收复被波兰立陶宛占领了四百年的基辅，大量生活在现今乌克兰东部的犹太人随即遭到沙俄反犹政策的迫害，他们中的一部分遭杀害，一部分被迫改信东正教，其余的则被驱逐到波兰、匈牙利和德国。17世纪后期，著名的沙皇彼得大帝继位以后，曾说，“我宁愿接收穆斯林，也不接收犹太人，我不能让他们来败坏沙俄社会”，这就是俄国统治阶层对待犹太人的态度。

沙皇俄国与奥地利和普鲁士三次瓜分波兰以后，沙俄几乎拥有了世界上三分之一的犹太人口，许多原来生活在东欧的犹太人成了俄国统治下的臣民，面对如此多的犹太人数量，沙皇政府明白已不能再简单地采用驱逐的办法来解决犹太人问题，政府开始通过特别法律来限制境内犹太人的权利。于是，女沙皇叶卡捷琳娜二世在1791年确立了一个称作"犹太人集居隔离区"的地带，周围竖起栅栏，几乎没有什么犹太人能获准走出"隔离区"之外。犹太人先前在波兰享受的许多权力，都被俄罗斯收回。犹太人被封锁在沿西部边界划出的50公里的平原上。沙皇政府规定，犹太人只能在“栅栏区”内居住和活动，无权在帝国其它城镇和海港注册成商人。

要知道，不像其他西方国家已经进入工业化，此时的沙俄也还只是一个农业大国，犹太人擅长的是经商，又不能拥有土地，生活便变得异常困难。其实吧，沙俄对待犹太人的方法就跟现在以色列犹太人对待巴勒斯坦人的做法是一模一样的，罗斯人、犹太人、盎萨人、日耳曼人......都是信仰耶和华的神棍，哪有什么好坏之分？

在建立隔离区之前，俄国的小手工艺者、信贷从业者和中间商，有85%都是犹太人，现在犹太人被隔离起来了，俄国的商业和土地管理交易几乎处于瘫痪了。贵族地主老爷们还要继续维持自己的地位和财富呢，还得把犹太人给放出来给他们干活儿才行。另外，随着犹太资本集团暗中策划的启蒙运动吹遍欧洲大地，这股自由之风也徐徐吹入沙俄国内。于是，沙皇亚历山大一世决定改善犹太人的问题，亚历山大一世主动承诺减轻犹太人的负担。1802年，他命令组成一个“改善犹太人生活委员会”，探讨解决犹太人的现状。1804年他颁布《关注犹太人组织法令》，这部法令一方面首次从法律上规定了犹太栅栏区的存在，另一方面则准许犹太人送他们的孩子到帝国所有学校读书，并且允许犹太人从事农业生产。

到了尼古拉一世时期，犹太人的状况又急转直下。尼古拉一世认为犹太人是“吸血鬼和寄生虫”，是“无法被同化的”，他统治的时期被称为“对犹太人的无情的30年”。尼古拉一世采取了更加激进的同化犹太人的政策，1827年，他颁布兵役法，凡是年满12岁的犹太男孩必须送到东正教的学校里，接受为期6年的东正教教义训练，然后再把他们送到军队里服役25年。犹太人想尽一切办法逃避这种灾殃，甚至包括把自己的孩子弄成残废。为了对付犹太人的逃避，俄罗斯人也使用同样严酷的手段，包括派出绑架者四处搜寻，捉拿躲避的犹太青少年。尼古拉一世还颁布了一系列针对犹太人的法令，犹太人想从事政府公职、当军官，在法律上都是不允许的，同时还向犹太人征收特别税。这样一来，在精神和身体的双重摧残下，为了生存，不少俄国犹太人不得不被动接受同化，改信了东正教。

亚历山大二世的登基给犹太人带来了新的希望，可以说是俄国犹太人的黄金时期。克里米亚战争的失败，给予了沙俄沉重的打击。沙皇政府意识到要想使俄国重新回到强国之列，就不得不进行改革。况且，长年的战争也耗干了沙俄的国库，沙俄亟需更多的敛财手段，他羡慕其他列强繁荣的商业贸易，他决心将犹太人从禁锢中解放出来。1857年，亚历山大二世废除了针对犹太人的兵役制，并开始允许一部分有能力的犹太商人、工匠、医生、退伍士兵、大学生离开隔离区到城市生活。

自从古以色列王国灭亡后，经商就成了不能拥有土地的犹太人的主要生活方式，经商就能积累财富，有钱就能在孩子身上投资更多的教育，所以，犹太人还形成了一种重视孩子教育的传统。因此，进入城市的犹太人比起其他俄罗斯民众就更具竞争力，他们迅速在变革的俄国社会中找到了位置和机会，在社会生活的许多方面都取得了一定的成就，在莫斯科和圣彼得堡等城市开始出现犹太社区，在个别地区的议会和司法部门中，甚至出现了犹太议员和律师。这样，一个犹太上层集团开始在俄国形成。

亚历山大二世同时废除了落后的农奴制，然而也有很多农民并没有在农奴改革中获得实际的好处，缺少土地的那部分农民被迫进入城市与犹太人竞争工作。比起犹太人，没接受过教育的俄国农民缺少生存的技能，竞争力低下。一高一低的对比落差中，改革后俄国社会中，犹太人和俄国人的矛盾反而变得更加尖锐起来，俄国人认为是犹太人抢夺了他们的生活，俄国人头脑中的犹太吸血鬼形象变得更加鲜活起来。亚历山大二世的对社会的改革提高了犹太人的地位，反而成了暴力反犹运动的根源，如果说以前大多数原因是因为宗教歧视反犹，那么在犹太人压缩了其他俄国民众的生存空间后，获得自由后的农民面对贫富差距与竞争失利，宗教歧视就变成了嫉妒和仇视，再加上各种文学作品中大力传导出犹太人无耻、丑陋、不诚实以及唯利是图的形象，大大增强了反犹的说服力，反犹更加普遍。

另一方面，一直以来俄国沙皇们都在试图同化犹太人，他们认为犹太人之所以不服管教，就是因为犹太教，他们希望犹太人能彻底放弃犹太教，融入东正教，沙皇政府一直在逼迫犹太人子女到东正教学校接受教育，要不然就采取严厉的措施来区别对待犹太人，或者默许其他族群对犹太人的歧视以及残害，而皈依东正教的犹太人在生活上会有立竿见影的改善。因此，在沙皇的恩威并施下，大量普通的犹太民众为了生计，纷纷离开曾经居住的犹太社区，脱离犹太拉比的控制，放弃犹太教，选择东正教融入俄国社会。这也导致了犹太上层阶级对沙皇政府的不满，一些犹太贵族子弟成立了秘密组织，对俄罗斯的王室成员或官员进行刺杀。俄国人与犹太人的各种利益矛盾越来越深。

1881年3月13日，沙皇亚历山大二世被民意党人暗杀，因被捕的涉嫌者中有一名年轻的犹太妇女，不管犹太人是不是背后的主使，俄国社会中长期积压的对犹太人的不满情绪终于找到了宣泄口，并且俄国统治阶级也有意让犹太人成为俄国社会矛盾的替罪羔羊，于是在俄国出现了空前的反犹排犹浪潮。“反犹主义者完成了重要的社会职能，开启了民众倾泄不满的闸门”， 俄国几乎所有的非犹太民众都参与了这场血腥的反犹运动，并首开了集体迫害和大规模屠杀犹太人的先河。1882年，继位的亚历山大三世颁布《五月法》，这些法令包括:禁止犹太人购买房产；禁止犹太人抵押贷款；缩减犹太人集居的"栅栏区"；严格犹太人的出行；严禁犹太人进入军校和学术机构；严禁犹太人进入法律行业和公务系统；对犹太人征重税；停发犹太官员的退休金，除非皈返东正教…...等等。

亚历山大三世的这些反犹措施对犹太人的事业造成毁灭性打击，对他们的生命也造成严重的威胁。亚历山大三世的家庭教师兼顾问别诺斯采夫说，对这些寄生虫(指犹太人)，我们要做到"三分之一消灭、三分之一同化、三分之一驱逐"，决不能手软。一时间，针对犹太人的袭击在全俄各地不断发生。数十万犹太人几乎一夜之间失去所有，不得不流落街头。在长达4年的集体迫害浪潮中，单是俄国南部地区就有200多个城镇的犹太人遭到袭击，他们的财产不是遭抢劫，就是被毁坏，在莫斯科，约有2万犹太人受到驱逐。

《五月法》奠定了整个沙俄社会排犹的基调，一直到二月革命前，沙俄社会针对犹太人有计划的集体虐杀达到数千起，大规模的屠杀有三起，有数十万名犹太人遭到杀害。在沙皇的鼓动和纵容下，俄罗斯极端民族主义者“黑色百人团”疯狂地迫害犹太人，制造了震惊世界的“贝利斯事件”，受官方支持的黑色百人团分子还在乌克兰和白俄罗斯制造了数次对犹太人的屠杀。集体迫害行动和反犹政策使犹太人几乎完全陷入贫困，有40%的犹太人失去生计，靠救济度日。在国际犹太集团的帮助下，有能力的沙俄犹太人开始逃亡海外，大部分逃往美国，少部分去了巴勒斯坦，形成了今天以色列的雏形。

沙俄社会这种空前的反犹浪潮，也就变成了国际犹太资本资助日本崛起和支持布尔什维克夺取俄国政权的催化剂，内容比较多，长按点赞，我们下期再讲。