清朝恐怖刑法“站笼”，两个月就站死了370人，更多内容曝光！

晚清光绪年间，酷吏毓贤推出了一种残酷的刑罚——站刑。这种刑罚之恐怖，足以让犯人在死前痛不欲生，后悔自己出生在这个世界上。犯人一旦被处以“站笼”之刑，就几乎没有再生还的可能。毓贤就靠着这种方式，在两个月内“站”死了370人。

那么，站刑究竟是怎样的一种刑罚呢？真的有那么骇人听闻吗？

站刑，又称“站笼刑”，也就是在“站笼”中施行的刑罚。虽然站笼本身古已有之，可以追溯到南北朝时期，又被称为“立枷”。不过站刑这种特殊的刑罚，还是来自于这位毓贤的特殊创意，他的目的就是要让犯人在站笼中受到更多的痛苦。

有人可能会觉得：站刑不就是让人站一段时间吗？有那么痛苦吗？至于死这么多人吗？如果你是这么理解站刑的，那就大错特错了。毓贤发明出这种特殊的站刑，可不是为了让犯人享受的。

首先，这个笼子本身就是特制的，可不是一般的木笼。这个笼子的功能除了关住犯人之外，还让犯人几乎一动不能动，只能一直保持一个姿势。因为这个木笼的内壁布满了锋利的铁钉，犯人随便动一下，就会被铁钉戳得鲜血直流。

但是除了极少数意志特别坚定的人之外，人要在几个小时乃至十几个小时的时间里一直保持一个姿势是不可能的，所以犯人基本上无可避免地会被铁钉扎到。

并且当时也没有不锈钢，这些铁钉大多已经生锈，被扎到几乎必然会得破伤风，而负责押送的官吏自然也不会好心去给犯人救治。毕竟在他们看来，当这个犯人被关进笼子里的时候，他就已经是死人了，即便得了破伤风也无所谓了。

为什么这么说呢？因为站刑的残酷不仅仅在于木笼和铁钉。很多时候在破伤风发作之前，犯人就已经死了。

这种木笼的高度一般是比犯人高很多的，被判站刑的犯人在被送入木笼之后，脖子会被特殊的木环机关卡住，而脚下则放上几块砖头作为支撑。

随后官吏每隔一段时间就抽走一块砖，最后将犯人脚下的砖头全部抽走。而犯人只能眼睁睁地看着这一切，无力地感受着自己身体逐渐悬空的过程，最后被彻底吊在木笼里。

相信有的观众已经看出来了，这其实就是一种变相的绞刑，只不过速度更慢，过程也更残忍，留出了充足的时间让犯人感受痛苦，并且是加倍的痛苦。

犯人的任何挣扎都只会让自己被铁钉刺得鲜血淋漓，而即便能强行保持一个姿势，也只不过是坐以待毙，早晚还是会因为虚弱至极而死去，这就是受站刑的犯人“十死无生”的原因。

根据当时的观察，受这种刑罚的犯人，虚弱的在几个小时内就会死去，而即便是最强壮的犯人，也无法撑过一天。并且许多犯人临死前还会哀求官吏直接处死他们，免得他们受到这么多痛苦。当然官吏们一般对此无动于衷。

他们给犯人判处这种刑罚本身就是为了让他们感受更多的痛苦，让他们经受这种求生不得求死不能的感觉。

据记载，曹州地区的官兵有一次抓到了十几名强盗，这十几个人一个个膀大腰圆，面容凶恶，一看就是常年烧杀抢掠的恶汉。毓贤奉命将这些人抓起来审判，围观群众见是毓贤判处此案，纷纷作出判断：这十几个人恐怕活不过一天。

事实也是如此，毓贤将这十几人通通判处了站刑，把他们关进了前文所说的特殊木笼里。这伙人一开始还气势汹汹，强硬得很，但在被铁钉刺了多次后一个个都软了下去。最后这伙人反倒低声下气地开始哀求官吏——不是哀求官吏放了他们，而是哀求官吏给他们个痛快，但官吏并不理会他们。到了第二天，围观群众发现这十几人全死了，无一幸免。

但是，之所以说毓贤是酷吏，而不是一般意义上的清官、好官，是因为他这些刑罚也不光是针对恶人制定的，对普通百姓他也是这么处理，因此时不时会伤及无辜。

虽然当时清政府一贯以残忍的方式对待人民，但毓贤的残忍程度连他官场上的同行都看不下去了。官员们给毓贤起了个外号：“屠户”，可见他的残忍是公认的。

在当时，毓贤的判刑就有着“不分良莠，一以诛戮为事”的名声。也就是不管好人坏人，不管是真的作恶多端的大盗，还是清白的普通百姓，包括老弱妇孺在内，只要被认为犯罪了，他都一样处死，并且经常使用这种残酷的站刑。毓贤不会认真去调查这些人是不是真的犯了罪，只会竭尽全力以各种酷刑拷打他们。

比如山东有个叫杨炮会的惯偷，偷了一个包袱后被衙役发现。杨炮会撒丫子就跑，衙役紧追不舍。他见包袱拖慢了自己的奔跑速度，自己快要被追上了，就赶紧把这个包袱扔到一户姓于的人家院子里，溜之大吉。衙役见追不上杨炮会，干脆就把于家人抓起来定罪，以在他们家里发现了这个包袱为借口，污蔑称他们才是惯偷。

而毓贤是怎么处理此案的呢？他不理会于家人的辩解，不仔细思考这是否有可能是官吏的搪塞之词，也不查验于家过去有没有偷盗的记录，十分干脆地给这家人都定了死罪，并且就以站刑处死于家的主人。

但就算于家主人真的是惯偷，又为何要将他的家人也都判处死刑呢？难道这一家全是惯偷不成？但毓贤不管那么多，最后于家人都被处死。

在这种恐怖的处刑效率下，毓贤曾在两个月内就以站刑处死了370人。而当时他不过是管理着曹州一个府而已，就在这么短的时间内以这种酷刑处死了这么多人，可见其残酷。

并且，这370人可不是他处死的总人数，只是他以站刑这一种刑罚处死的人数。除了站刑之外，他还发明了打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆等一系列酷刑。在酷吏这一行里，毓贤也算是“大发明家”了。

比如跪铁蒺藜，就是让犯人在铁蒺藜上跪着行走。铁蒺藜是一种做成尖刺状的锋利障碍物，一般是撒在地上用于阻滞敌军行动的。但毓贤却是将这些铁蒺藜洒在刑场，然后强逼着犯人就靠膝盖跪着在这些铁蒺藜上前行。犯人便会被这些铁蒺藜刺得血流不止，哀嚎连连，许多人甚至在跪完前就因为失血过多而死去，当然即便是侥幸活下来的人还是会被处死。

比如气蛤蟆，是让犯人仰卧，再用杠子砸犯人的肚子。这种形态下犯人的姿态就像一只受气的蛤蟆，因此这种刑罚也被称为气蛤蟆。犯人痛不欲生，但观刑的官员反而觉得这种姿态有趣，堪称恶趣味。

在毓贤刚到曹州府上任的三个月里，他就以酷刑处死了2000多人，其中相当一部分都是用上文所说的酷刑处死的。

那么，毓贤为什么要发明站刑这种特殊的刑罚以及诸多酷刑呢？

这可能是因为毓贤自身就较为残忍暴虐，也可能跟当时曹州的形势有关。在毓贤到任之前，曹州盗匪横行，并且还有大刀会、红拳会等民间结社，不服从朝廷的管理，而这些结社中最有名的就是义和团。于是朝廷想到了毓贤此前的“政绩”，便把他调过去收拾曹州的乱局。

事实证明这一策略确实是有效的，毓贤到任后通过大肆屠杀和发展军备并行的方式，基本扫除了曹州当地的匪患，并将民间结社基本打压了下去，使得社会治安大为改善。

但要明白，毓贤本质上只是个酷吏，他的根本目的还是要维持朝廷的统治，而不是为百姓服务。在他治理曹州期间，被杀的不光是盗匪，还有许多无辜百姓。

那么，这样一名酷吏，最后又是怎么死的呢？可以用一句话概括：成也义和团，败也义和团。

1899年时，毓贤因剿匪有功被升为山东巡抚，主管山东全省。当时山东的义和团力量十分强大，义和团的“拳民”时不时和当地信奉基督教的“教民”发生冲突。而毓贤却在这些冲突中袒护“拳民”，为义和团说好话，并对义和团采取安抚政策，试图与之合作。

后来毓贤更是给朝廷上书，声称对义和团不但要赦免，还要重用。

但是，可别因此就以为毓贤同情义和团，是义和团的坚定支持者。其实他早在担任曹州知府的时候，就曾以极为残酷的手段对付义和团，将当地的义和团几乎绞杀殆尽。

后来义和团的著名首领朱红灯和心诚和尚也是被毓贤诱捕杀害的：毓贤声称要和他们合作，邀请他们到衙门议事，结果两人到了之后就被抓了起来，并被以极为残忍的方式杀害。

可以说，早期的毓贤就是靠杀戮义和团起家的，那么他后来为什么又主张和义和团合作了呢？

这一方面是因为国际形势的变化，尤其是在“己亥建储”事件后，他认为西方列强对清朝统治的威胁比义和团更大。

另一方面也是因为义和团的部分首领在毓贤的威逼利诱下放弃了原先的反清方针，将原本“反清灭洋”的策略改为了“扶清灭洋”。

因此，毓贤就认为完全可以利用义和团去对付西方列强，让他们互相厮杀，清政府就可以坐收渔翁之利。于是他转而扶持义和团，并建议朝廷也重用义和团。慈禧太后一开始排斥义和团，还在西方列强的压力下将毓贤撤职。但后来她又改了主意，同意“招抚”义和团，并将毓贤任命为山西巡抚。

于是，毓贤重新开始了自己的表演。他成为了坚定的排外分子，利用义和团大肆屠杀教民，他本人就亲手杀死了一名主教。到后来毓贤更是将屠杀的范围扩大到了所有外国人，并开出了对应的“赏格”，即便杀死外国的小孩也有奖励。

此时的毓贤可谓是达到了“人生巅峰”，大出风头，清政府对他的屠杀行为不但不责问，反而予以奖励。毓贤也成了大名人，作为一个巡抚在当时可谓是朝野皆知，家喻户晓，也是十分罕见了。他的名声甚至还传到了国际上，就连西方的许多百姓都知道了毓贤这个名字，可以称得上是“成也义和团”了。

但毓贤这个酷吏最终也是“败也义和团”，八国联军侵华之后，慈禧太后成了惊弓之鸟，吓得一路逃到了西安，并一再向西方列强求和。而西方列强自然不会放过毓贤，他们提的条件中专门有一条就是要治毓贤的罪。

此时的慈禧太后哪里还有开战之初的半点勇气，当即接受了这一条件，将毓贤免职并抓了起来，发配新疆。后来慈禧太后还不解气，大概是觉得自己被毓贤“坑”得太惨了，又发出一道诏书追上去新疆路上的毓贤，把判决由流放改为处死。于是1901年，酷吏毓贤就在兰州被处决，结束了自己复杂的一生。

毓贤死前依然担忧着国家形势，留下了一副“绝命联”：

臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明，不似冤沉三字狱；

君恩我负，君忧谁解，愿诸公老成谋国，切须早慰两宫心。

毓贤在检讨自己罪行的同时还担忧着“两宫”，即光绪帝和慈禧太后，希望大臣们能好好辅佐，中兴大清朝。可惜的是，毓贤虽然有能力，却终究没有站在人民一边，他的能力也用错了方向。

而毓贤心心念念的大清朝，实际上也已进入了灭亡的倒计时。1911年，就在毓贤被处决的十年后，武昌起义爆发，统治了中国两百多年的清朝也在几个月内土崩瓦解。

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