四川
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)
这则寓言故事我们小学时就已经知晓，其寓意不言而喻。第二批主题学习教育方兴未艾，我们当从“刻舟求剑”中反思“调研教训”，扎实推动主题教育有序、有效进行。
善分析——问题来了，理清脉络。主题教育开展过程中，难免会出现各种各样的问题，有些问题，可能在我们意料之中，但有些问题，则可能始料未及，让我们猝不及防。不过，不管是什么问题，我们都要临危不乱，理清“舟行”与“剑止”的关系，而不能被表面现象所迷惑。只有梳理清楚二者之间的关系，才不会像那个“求剑者”那般，求而不得，白费心思。何况，事关基层和群众的很多问题，却比“舟”与“剑”的关系复杂多了，如果不细加分析，将会雾里看花，扑朔迷离，误以为“舟剑同行”,重蹈“刻舟求剑”的覆辙，作出错误推理与判断。
善变通——有的放矢，巧妙应对。很多事情都是不断发展、变化的，我们不能像“求剑者”那样固执己见，用老眼光、老观念、老经验、老方法看待、应对新问题，而不懂得与时俱进。这样非但于事无补，还会白白耗费人力、物力、财力，把事情越弄越糟。“舟”与“剑”，“剑”与“舟”，是哪方面的问题，我们就得有针对性地正确面对，巧妙应对。“剑”掉下去了，我们可以做好标记，紧急叫停“船夫”，召集“善水者”，让他们想方设法从掉剑处下水，这样，自然就能把剑捞上来。而对于工作中形形色色的“舟”与“剑”，我们也要有目的、不拘一格地对待。
善处置——深入调研，灵活施策。察民情，问民意，知民心，不下“深水”可不行。“求剑者”之所以不可能捞到宝剑，贻笑大方，是因为他没有下“深水”，没有深入实际，调查、研究“舟行”与“剑止”的深层次关系，才会犯下主观臆断之教条主义错误。我们要防止犯类似错误，就得深入群众，了解群众心声，把脉研诊，灵活施策。不然，浮于表面，流于形式，只看鲜花，只听掌声，就不可能看见鲜花下面的“泥土”，听见掌声背后的“骂声”。我们深入调研，就是要调研出老百姓的“泥土”与“骂声”，剖开“鲜花”与“掌声”表面的光环，捞出那把沉没水中的“剑”。
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