楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)
这则寓言故事我们小学时就已经知晓,其寓意不言而喻。第二批主题学习教育方兴未艾,我们当从“刻舟求剑”中反思“调研教训”,扎实推动主题教育有序、有效进行。
善分析——问题来了,理清脉络。主题教育开展过程中,难免会出现各种各样的问题,有些问题,可能在我们意料之中,但有些问题,则可能始料未及,让我们猝不及防。不过,不管是什么问题,我们都要临危不乱,理清“舟行”与“剑止”的关系,而不能被表面现象所迷惑。只有梳理清楚二者之间的关系,才不会像那个“求剑者”那般,求而不得,白费心思。何况,事关基层和群众的很多问题,却比“舟”与“剑”的关系复杂多了,如果不细加分析,将会雾里看花,扑朔迷离,误以为“舟剑同行”,重蹈“刻舟求剑”的覆辙,作出错误推理与判断。
善变通——有的放矢,巧妙应对。很多事情都是不断发展、变化的,我们不能像“求剑者”那样固执己见,用老眼光、老观念、老经验、老方法看待、应对新问题,而不懂得与时俱进。这样非但于事无补,还会白白耗费人力、物力、财力,把事情越弄越糟。“舟”与“剑”,“剑”与“舟”,是哪方面的问题,我们就得有针对性地正确面对,巧妙应对。“剑”掉下去了,我们可以做好标记,紧急叫停“船夫”,召集“善水者”,让他们想方设法从掉剑处下水,这样,自然就能把剑捞上来。而对于工作中形形色色的“舟”与“剑”,我们也要有目的、不拘一格地对待。
善处置——深入调研,灵活施策。察民情,问民意,知民心,不下“深水”可不行。“求剑者”之所以不可能捞到宝剑,贻笑大方,是因为他没有下“深水”,没有深入实际,调查、研究“舟行”与“剑止”的深层次关系,才会犯下主观臆断之教条主义错误。我们要防止犯类似错误,就得深入群众,了解群众心声,把脉研诊,灵活施策。不然,浮于表面,流于形式,只看鲜花,只听掌声,就不可能看见鲜花下面的“泥土”,听见掌声背后的“骂声”。我们深入调研,就是要调研出老百姓的“泥土”与“骂声”,剖开“鲜花”与“掌声”表面的光环,捞出那把沉没水中的“剑”。
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