在《大明王朝1566》中,胡宗宪是个悲情指数拉满的角色。他忠君爱国、体恤百姓,上马治军、下马治民,简直是古代版军政双优的杰出代表。
大明不可一日无东南,东南不可一日无胡宗宪——这话听上去满满的营销号既视感,但却是一句大实话。放眼嘉靖朝的江湖庙堂,恐怕也只有胡宗宪担得起这样的评价。
不过,《大明王朝1566》的故事洋洋洒洒讲了46集,中心思想却只有一个——君以此兴,必以此亡。
严党成于贪,毁于贪;陈洪成于狠,败于狠。胡宗宪起于严党,必然也逃不过与严家父子一同沉船的命运。
以明代党争的一贯操作,你方唱罢我登场、彼此没有好下场。
作为官场斗失败的一方,向来只有被审判的命运。胡宗宪既然是严阁老的人,清流上台之后,被清算似乎是注定的结局。
只是,观众是有记忆的。在倒严之前,无论是谭纶这样的基层,还是徐高张等领袖,清流都明里暗里给出过承诺——胡宗宪一定是保的。
毕竟,胡宗宪的人品、能力有目共睹,何况还算清流的半个盟友。徐高张再不讲武德,也不能掉转枪头、倒戈相向。
莫斯科不相信眼泪,官场斗从没有温情。一个肉眼可见的事实是,在严党倒台后,胡宗宪还是受到了牵连,从此远离了权力的中枢,在徽州老家了却残生。
清流上位后,为何光速抛弃了胡宗宪?答案很残酷——清流始终不信任胡宗宪,徐高张不过是拿胡部堂当作炮灰使用。
炮灰者,人肉盾牌而已。召之即来、挥之即去,用之如宝、弃之如草。因此,当徐高张们从在野党嬗变为执政党时,大家都在忙着新一轮的权力分配、官场斗争,谁还会在意曾经的炮灰?
清流对于胡宗宪,弃之如敝履。诡异的是,嘉靖为何也将胡宗宪遗忘了呢?
在第32集中,鄢懋卿前脚巡盐归来,吕公公后脚就报告了事情的真相——严世蕃、鄢懋卿等人私吞了整整三船、二百万两的银子。
这次分赃不均事件成为了压死严党的最后一根稻草,嘉靖就此下定了倒严的决心。
心动不如行动。嘉靖的执行效率很高,他秉承说干就干、能早尽早的原则,在内心已经将严党列入了黑名单,就等着过完年新账旧账一起算。
在倒严之前,嘉靖也在内心盘算过自己的策略——分类施策、区别对待。对于党魁严嵩,为了稳住局面,他尽量保住彼此最后的体面;对于严世蕃、鄢懋卿严党干将,他痛下杀手、毫不留情;唯独对于胡宗宪,他是另一番态度。
嘉靖固然爱才惜才,但是胡宗宪的身上贴着严党的标签、长着严党的胎记,他始终不能做到完全信任。因此,在倒严之前,他曾从侧面询问过严嵩与胡宗宪的关系。于是,就有了这样一段对话:
嘉靖:胡宗宪的病,养得怎么样了?胡宗宪是你的学生,他应该有信给你。
严嵩:回皇上,胡宗宪告病前上了个奏疏,一直未给臣写信,可他的病况臣知道,南直隶巡抚最近去看过他一次,说是积劳成疾,怕一年半载还养不过来。
嘉靖:胡宗宪是有大功劳的人,写封信给他吧。叫他呢,一是好好养病,二是管管自己的本家。不要再掺乎江南织造局的事情,出了事情,面子上不好看。
嘉靖的话,看似是关心胡宗宪,实则是试探严嵩与弟子的关系。
突如其来的关心,往往都没安好心。嘉靖忽然询问起胡宗宪的病情,严嵩瞬间就明白了——皇上终究是对胡宗宪起了疑心。
严嵩的回答小心翼翼、十分得体,但是嘉靖却从中获取了意外的信息——严嵩对胡宗宪的行踪了如指掌。这不是一个好的信号,所以他虽然嘴上说着,“胡宗宪是有大功劳的人”,回头就给出了严厉的警告,“出了事情,面子上不好看。”
这厢的嘉靖已经起了疑心,那边的严嵩还顾着保胡宗宪。在严党倒台的当天,严嵩曾对嘉靖这样说过,“有些人必遭天谴,有些人万望皇上保全,有些人罪臣是为皇上当国士在用,他们肩上担着我大明朝的安危,担着我大明朝的重任,有些人,现在身上还当着皇上的差使,许多事都要靠他们去办,也只有他们能办。”
严嵩口中要嘉靖保全的人正是胡宗宪。他的这番话既有威胁成分,也有真情实感。严嵩与胡宗宪,师徒之间感情匪浅。
严嵩在倒台之前,依然选择保护胡宗宪,既有私心,也有公义——胡宗宪确实是不可多得的治国之才。严嵩会选人、善用人、能留人,自然不愿意自己的得意门生就这样仕途终结。
事与愿违的是,严嵩越是借力保全弟子,嘉靖就越是不敢启用胡宗宪。都大难临头了,严嵩还对胡宗宪的前程念念不忘,这只会让嘉靖更加怀疑这对师徒的关系,进而加速抛弃胡宗宪。
严嵩的一番话,就此成了反向助攻的典范。
嘉靖弃用了胡宗宪,心有不甘却又无可奈何。
在严党倒台数年后,嘉靖忽然想起了胡宗宪。他曾遗憾地说,“严嵩父子他们不争气呀,弄得朕连胡宗宪这样的人才也不能用了。要是他还在……”
但是嘉靖终究还是没有启用胡宗宪。
对于自己的命运,胡宗宪像是开了天眼,早就看穿了未来世界的一切。剿倭作战、九战九捷,在人生最高光的时刻,胡宗宪事了拂衣去、深藏功与名。
即使有清流的保举推荐,有嘉靖的青眼有加,他也依然不会再踏入仕途半步。他曾说过,“谁都可以去倒严阁老,唯独我胡宗宪不能倒阁老。我可以不做名臣,但不能够做小人。”
对于胡宗宪而言,严嵩高位跌落、严党已经覆灭,他如果仍在朝为官,就等于背叛了自己的恩师。
司马迁在《史记》七十列传的第一篇中记载了两个人——伯夷、叔齐。两人本是殷商遗民,在商纣亡国之后,他们不食周朝的粟米,以采薇为生,最终饿死于首阳山上。
与伯夷叔齐一样,严党倒台之后,胡宗宪选择了耻食周粟、饿死首阳。
君以国士待我,我必以国士报之。胡宗宪,不做小人、自当名臣。
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