古代惠州府城三山两岭

朋友们，不要看惠州市区现在都是平地的样子，这都是现代文明的结果。其实在古代，惠州府城内还有“六山”，为梌山、方山、关山、银岗岭、象岭、印山。

据光绪《惠州府志》记载，“梌木山在府治后，旧多梌木，故名。宋相国陈尧佐守郡时建野吏亭，苏轼记其壁。方山在郡城内西隅，即金带街，旧有何左丞祠堂。银冈岭在郡城内南隅，象岭近公卿桥。印山在百官池上。以上旧称城内五山，今俱人居稠密。

梌木山

梌木山又叫梌山，为什么会叫梌山呢？清《畿辅通志》谓梌山“旧多梌木，故名”。梌又是什么呢？根据《归善县志》记载：南称枫，北称梌。我们得知，梌其实就是枫树。如果大家连枫树都不知道，可以参考加拿大的国旗和国树。也就是说，这梌山当年长满了枫树。

大家或许会疑惑，为何惠州位于中国南部，会称呼枫树为梌树。

梌山因其地理位置和历史重要性而被称为惠州的风水宝地。梌山在惠州建城后真正进入惠州历史进程，并占据了重要位置。循州总管府的设立使得梌山成为粤东的政治、经济、军事和文化中心，被称为“岭东雄郡”。

隋开皇十年（590），隋文帝派使节王景巡抚岭南，确定在整个广东地区设立广州和循州（后改称“祯州”“惠州”）两个总管府。总管府是隋朝地方行政体制的最高层级，是高于州级区域的“准行政区”,主要偏重于军事职能，用以镇抚一方。循州总管府设在梌山，镇立岭东，逐渐成为粤东的政治、经济、军事、文化中心。

北宋年间，惠州迎来了两位谥号“文惠”的陈姓太守——陈尧佐和陈偁，均留下让人传颂的善政。若按山水关系区分这两位陈太守，陈偁治理西湖有功，陈公堤为证，而陈尧佐点化梌山有功，流芳至今。

20世纪80年代，在梌山西侧，南北长100米的地下，考古学者发现了大批隋唐年间的筒瓦、板瓦和陶罐残片等，正是隋唐朝代的生活遗址。这是目前在梌山发现的较早的人类生活遗址。

此外，梌山还是惠州的文化象征之一。南宋诗人杨万里在广东提举常平期间曾写下了一首赞美梌山的诗歌《咏西湖》，其中提到“山山寺寺楼楼月，清煞东坡锦绣肠”，说明梌山在惠州文化中的重要地位。

2003年年初，惠州市政府核定了全市第一批历史建筑，其中梌山范围内有10处，即中山纪念堂、仲恺纪念碑、望野亭、东征遗址、桥子头明代牌坊、文笔塔、明清城墙、鼎臣亭、梌山书院旧址、小东门古渡头。

历史上的古迹还有，隋井、太守东堂、府城隍庙、意园、野吏亭（今望野亭）、第一江山亭、代泛亭、私立丰湖图书馆等。

惠州著名画家黄澄钦根据史料和记忆，饱蘸墨迹，画出《惠州市中山公园历朝文物示意图》，梌山之上，从隋代到民国，现存或废圮历史建筑24处，跃然纸上。有惠州文史学者感慨，梌山区域是惠州历史文物聚宝盆，丰富的历史文化遗存，几乎涵盖了自隋至民国的各个朝代，构成一幅层次分明的历史画卷，写就一部形象的惠州简明史。

中山公园

中山纪念堂是梌山的最高点，是惠州第一公园的核心区域。这栋民国建筑自建成以来历经毁坏和修复，目前是市重点文物保护单位。孙中山铜像在公园正前方竖立，日夜南望。孙中山先生不仅在惠州留下革命足迹，还与惠州名人廖仲恺、邓演达、叶挺等结下了深厚的革命友谊。在辛亥革命期间，孙中山先生组织领导了十次规模较大、影响较深远的武装起义，其中有两次发生在惠州。数百东征勇士长眠在梌山脚下。1925年，东征军在梌山之上的惠州第一公园举行了“攻城阵亡将士追悼大会”，周恩来发表了慷慨激昂的演说。中山精神至今浸染着这片土地。

隋代的井

循州的首任总管是安徽庐江人樊子盖，他在隋开皇十八年（598）入朝述职，向隋文帝献上岭南地图，得到了隋文帝的赏赐，并被任命为循州总管。樊子盖担任循州总管长达十年，是惠州历史上第一个才德兼备、留下美好名声的太守。

在循州官署建成后，门前不远处凿了一口井，称为“梌井”，也被称为“隋井”，专供官府使用。这口井是惠州城区历史最悠久的人文古迹之一，有着1400多年的历史。

野吏亭

野吏亭是由北宋官员陈尧佐在惠州任职期间所建，名为“野吏”，意为自己是鄙野的官吏，是陈尧佐的自嘲。陈尧佐在亭中眺望惠州山河，写下《野吏亭新成作》，表达了他对惠州的热爱和对善政惠民的追求。

野吏亭历代修葺不断，其中在宋至和元年（1054），知州黄仲通撰写了陈尧佐的“三章首辅诗”，并请进士黄岳书丹入石立于亭上，被称为“黄碑”。在宋哲宗绍圣三年（1096），知州方子容重修此亭，请时寓惠州的大文豪东坡作记并榜书亭名，后人称为“苏榜”，与黄碑齐名，成为梌山镇山之宝。

然而，野吏亭在抗日战争时期被毁。据闻，“黄碑”至今存放惠州博物馆仓库，未能将其丰富的历史文化内涵公之于众。

合江渡

合江渡是宋代梌山东南麓、惠州府城小东门外的一个渡口，是惠州对外交通的主要水路通道，也是官员往来和吏民进出的重要途径。

在北宋绍圣元年（1094），苏东坡被贬到惠州，乘船抵达合江渡并在此上岸，之后他在惠州居住了一年多的时间，合江楼因苏东坡而名满天下。

合江楼在北宋年间是专门用来接待最高财政机构官员的宾馆，苏东坡在惠州期间得到了州守詹范的敬重和关照，曾在合江楼居住。

苏东坡在惠州期间曾得到程正辅的关照，并再次居住在合江楼一段时间。他在合江楼写下了一些赞美惠州风光和人民的诗篇，其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”成为了惠州的广告词。

在苏东坡之后，宋代宦游惠州的著名诗人唐庚、杨万里、刘克庄等也曾以梌山东南的这个古渡口作为人生的驿站，见证了历史的沧桑。

鼎臣亭

鼎臣亭与北宋大学者、诗人、《说文解字》的修订者徐铉（字鼎臣）息息相关。徐铉就长眠在中山公园所在的梌山。宋仁宗时，徐铉的后人将其墓迁于此；民国时期，徐氏后人在此修建了纪念建筑鼎臣亭。

忆雪楼\代泛亭

自宋至清，历任惠州知州、知府的官员很多，而被方志称誉为“风流贤太守”的则极少，清代王煐是其中的一位。

王煐在惠州任职期间重视教化安民，认为山水有助于人文的发展，因此他购地重建了丰湖书院，作为惠郡十属士子讲学习诵之所，又修葺亭榭台沼，点缀湖山，作为众人的休闲场所。这些举措有助于提升当地的文化氛围和促进社会的发展。

王煐对梌山的建设尤为重视，他在府署视事厅东北隅的一棵古树上构筑了忆雪楼，用于遥想远在家乡的父母并寄托孝思。这种以身作则的孝道淳化了当地的民风。

此外，王煐还建造了代泛亭，该亭似船，建于废墟之上。这个建筑成为了他与当地文化名流进行诗酒文宴的场所，也吸引了许多著名的文人雅士前来参观和交流。这些活动留下了大量脍炙人口的诗文和传诵至今的故事。

说忆雪楼自然不能不说代泛亭。“在梌山西冈，府治右，王煐筑，有记。以形似，且代泛湖也。”（张友仁《惠州西湖志》）该亭似船，建于废墟之上。由于王煐礼贤下士，广结善缘，当年著名的“岭南三大家”屈大均、陈恭尹、梁佩兰，以及惠州本地的文化名流如龚章、叶适等，都是代泛亭和忆雪楼的座上贵客，诗酒文宴，盛于一时，留下了大量脍炙人口的诗文和传诵至今的故事。

梌山书院

梌山书院是由黄植桢等人于1929年所创办，原址位于惠州市中山北路66号院内。然而，由于战争的原因，梌山书院曾被迫多次迁移，先迁至惠东多祝，后因日军侵犯多祝而再次迁至惠东安墩，最后在1945年惠州光复后才重新回迁惠州，并设立分教处作为惠州市第一中学的前身之一。

梌山书院旧址是一座中西合璧的洋楼，具有白墙朱窗的雅韵。然而，由于年久失修，这座旧址已经成为危楼。照片资料显示，楼前的石阶爬满了岁月的青苔，斑驳的石阶和白墙朱窗的雅韵仍然得以保存。

辛亥革命东征遗址

在辛亥革命的枪炮声中，清廷土崩瓦解。民国时期，梌山更加热闹和热血沸腾了。1911年10月10日武昌起义后，广东海丰人陈炯明赴东江组织民军起义，建立循军，首次攻破了“惠州天堑”朝京门，光复惠州，随后惠州所属各县也陆续光复。

1925年2月1日，广东革命政府开始了第一次东征，讨伐陈炯明。这次东征的主力是黄埔军校学生军和粤军。粤军总司令许崇智任东征军总司令，蒋介石兼任东征军参谋长，周恩来兼任东征军的政治部主任。当时在粤军二师任参谋长的叶剑英奉命投入了东征之战。这次东征在中国共产党全力支持下不仅把战斗进行到底，并且攻下了淡水城，奠立了第一次东征胜利的基础。10月14日，东征军在省港罢工工人、东江农民的配合下攻占惠州，在朝京门前进行了激烈的战斗，并最终攻下了惠州城。

史料记载，1925年10月16日，东征军在梌山之上的惠州第一公园举行了“攻城阵亡将士追悼大会”。追悼大会由蒋介石担任主祭，周恩来发表演说。周恩来激昂地说：“孙中山先生的愿望，第一是统一广东，第二是统一中国，第三是打倒帝国主义。而要实现这个目标，不是我们第1军3个师的部队就够了，而必须全中国的军队，都化为革命军。

而为了纪念孙中山在惠州留下的革命精神，1928年，惠州第一公园改为中山公园，它的旁边，仲恺纪念碑也树立起来。在攻城战场遗址上，由黄埔军官学校立下的东征阵亡烈士纪念碑，盎然矗立。

方山

今环城西丽日商场后，姚家祠后。

“关岳庙位于府城方山东麓学院衙（学院衙就是现在的十一），建于明万历年中。建筑规模宏伟庄严，有成化古钟。分前、中后三殿。前殿门额有木匾!关岳庙’ 三字，琉璃瓦面，脊顶镶瓷塑双凤朝阳，双龙戏珠，彩釉生辉。庙前正中一石牌坊刻"至大至刚’四个大字，牌坊左右两侧有石拱门。殿内朱红柱梁，绘有历史人物壁画。正殿有关羽、岳飞涂金塑像。中殿两旁有十尊英姿威武的大将立像。前殿前门左右侧，各有神态端庄的马头将军像。殿内的塑像神态生动，庄严肃穆，为惠州华丽典雅的古老庙宇之一。抗战中为兵营，旋为日机轰炸，遭破坏。解放初期，曾为解放军驻地，六十年代改建为桥西水厂。”

关山

今第十一小学西侧，亦称南山。即如今惠州市自来水总公司水门宿舍。

银岗岭

这里的银岗岭不是指河南岸的，而是位于桥西。

银岗岭可谓是惠州建城之始也。

东汉时，惠州西湖湖区一带还是虎狼出没的草丛洼地。东汉僧人银岗岭一带筑“伏虎台”。历经东晋、隋、唐，至宋代基本成型。

且因桥西地势低，易受洪水袭击，而此处地势较高，可供避水之需，又利于军事防御，这附近建设大量军事防御，而附近范围划分属军城。

丰湖书院始建于南宋淳祐四年（1244年），时任惠州太守赵汝驭在惠州银岗岭创建“聚贤堂”。十年后，惠州太守刘克纲将聚贤堂改为书院，并命名为“丰湖书院”。后废于洪武十七年（1384年）。清康熙三十三年（1695），书院迁至惠州西湖丰湖景区内，才实现了称谓与地址合一。

如今，银岗岭只是一个普通居民区，隐藏于繁忙的城市之中。然而，它的历史、它的文化、它的人们都在向世人展示着一种独特的魅力。

象岭

历史上的象岭近公卿桥，原址大致位于国庆路附近，如今保留有九街十八巷之一的象岭巷，所以，网上流传象岭巷是借景象头山是不对的。

印山

明洪武三年，因扩城，本在宋代城墙外的印山被圈入城中。印山位于百官池，山上有亭，又称为又称鹅渚。而百官池即今步行街的五四路。如今，印山已消失，如果当年保留下来，那是一个多么漂亮的美景。

随着时间的推移，在惠州府城三山两岭中，象岭、印山、关山和方山都已经逐渐淡出人们的视线，不再被人们提及。
尽管这些地标已经消失或被遗忘，它们的存在和影响仍然可以在历史文献、文学作品中以及人们的记忆中找到。
涂山，是古代惠州府城三山两岭中唯一留存的遗址，是古代惠州府城的重要地标之一。仍然保留着它的历史和文化价值。
通过研究这些地标的历史和背景，我们可以更好地理解和欣赏惠州的历史和文化。