河南
“登徒子”是用来形容人行为轻佻，是好色者的代称。
但是这一典故的来源着实有点啼笑皆非。
宋玉
“登徒子”来源于战国时期楚国人宋玉的《登徒子好色赋》，我们先看一下原文，有兴趣的阅读一下，觉得眼晕的直接往下划，看堌堆说，
《楚国八百年》
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”
春秋时期楚国
王以登徒子之言问宋玉。玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
影视剧中楚王形象
是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”
影视剧中楚王形象
王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧之间 。是时向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子祛’。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：‘寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。’因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。”
于是楚王称善，宋玉遂不退。
“登徒子”向楚王进告密，说宋玉好色。宋玉自己辩解，
他的邻居非常漂亮，但自己都不多看一眼；登徒子的妻子丑陋到了极点，两人还生了五个孩子。宋玉面对美女都不动心，登徒子连丑八怪都不放过，所以登徒子才是真好色。
登徒子这个人是否真的存在，真的可能不存在，除了宋玉在这篇文章中提到了他，没有他的任何记载。
宋玉讲的道理很是荒诞，为什么要这么说呢？
可能是编了了个故事讽刺劝谏楚王不要那么好色。
影视剧中孔子形象
宋玉的做法很好的诠释了孔子说的“以直报怨”，
你污蔑我，我就扭曲你。堌堆看来，态度值得肯定，但内容太啼笑皆非了。
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