江苏
古币界有一些问题永远都处在争论不休，和互相攻伐的状态，比如大家最熟知的开元通宝这枚钱，它到底怎么念就成了泉友斗嘴的素材，这个钱念什么其实还挺重要的，因为除了它以外还奉扯了它很多的亲戚。
古币一般有两种读法对读和旋读，按照对读念开元通宝，按照旋读念开通元宝，这个事争论了很久，关键双方也都拿出了有力的证据，当然首先我们要明白，这个钱它不是开元盛世铸造的，它不是年号钱。
而是唐高祖武德四年铸造的，这个钱诞生了将近100年后才到开元年间，支持读开通元宝的人主要的理由是，首先唐代的钱币居多都是旋读，比如乾封泉宝、大历元宝、顺天元宝等等，其次小日本的钱币受唐代的钱币直接影响，比如小日本的皇朝十二钱都是旋读无一例外。
另外古人的很多文献中出现了开通元宝的这个说法，还有一个因素就是，如果从武德年间就叫开元通宝，那么唐玄宗理论上不会使用开元作为年号，这些理由听起来是相当充分的，但是坚持认为读开元通宝的人则认为，继承了开元通宝的汉元、周元、宋元三个钱，当时的人一般都是对读。
所以反推开元通宝它也是对读，而且拿出了一个最关键的证据，旧唐书·食货志上面记载，武德四年七月废五铢行开元通宝钱，其词先上后下次右左读之，意思就是读开元通宝，但是坏就坏在紧接着又接了一句，自上及右回环读之其义亦通，流俗调之开通元宝钱，这是个和稀泥的答案，意思就是怎么读都可以。
那到底该怎么读我也不知道，估计也不会有人知道了，但是根据传播学的规律这个钱读开元通宝更合适一点，因为一个名词它最重要的作用是方便传播，比如说吉田昭二先生的宋钱综鉴定，上来就是宋通元宝就让很多人觉得别扭，但有一点需要记住，比怎么读更重要的是从此之后宝钱的概念出现了。
而过去的铢两时代结束了，把纪重货币变成了抽象的货币符号，从钱币演进的角度来看是有突破性意义的，所以在面对各种争议的时候，不要急于证明别人是错的，这是对他人的负责，也是对自己的尊重，更是对文化的敬畏。
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