穿“旧鞋”出嫁的鄂州姑娘

在人生礼仪中，有许多约定俗成的惯例，有些成为礼仪的规范，如满月为婴儿送鞋，婚宴时必穿婚鞋，寿诞为寿翁送福字履。

尤其是在中国的婚嫁习俗中，鞋子是充当了比较重要的角色。比如，新娘必须要穿红鞋，因为红鞋是和我们整个中华文化的内涵联系在一块的，中华民族把红色作为一种吉祥色。

在古代，结婚是人生的大事，为了表示男女有别，男的为乾，女的为坤，因此，女鞋被称作“坤鞋”。那时候，每位出嫁的新娘都需要亲自做一双鞋子，而是必须选择红布料做成红色的鞋子，还得绣上龙、凤有这种象征性的吉祥花纹，这也是寓意著结婚之后，家庭美满和睦，幸福的意思。

史料《后汉书·五行志》记载:汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。《中华古今注》也记载:在南朝时，凡娶妇之家，在下聘礼时，须先下丝新鞋一双为礼。

特别是对于荆楚文明发源地的鄂州来说，红色更是象征着祖先火神祝融的祝福！代表着火，兴旺的意思，是一种天赐的吉祥颜色。

鄂州的婚嫁习俗中，“鞋”“谐”相谐，是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗，新妇嫁妆常备有铜镜和鞋，寓“同偕到老”之意。

鄂州姑娘出嫁时，都会为自己准备一件压箱之宝—做工精美的“鞋”，即一男一女两双布鞋，其中女鞋为大红绸缎面绣花，男鞋用青缎素面，花绣在鞋垫或鞋底上。

然后，出嫁时，将女鞋套在男鞋中带到婆家，作为嫁妆。鄂州方言中，将一物套在另一物中叫“筒到”。所以，这正合了婚礼上的一句口头彩话—“同偕到老”，故被当做是夫妻恩爱、白头偕老的象征物。由此，足见“鞋”在鄂州人心中的神圣地位。

当然，鄂州姑娘在出嫁走出闺阁到跪别父母前这数米距离的路，却是要穿着父亲的旧鞋，这种鞋子叫做“踩堂鞋”。然后，另换新鞋，将踩堂鞋扔到床底最里边，让其烂在床底，不见人，以示新娘此生不二次嫁人。还有一说，踩堂鞋早烂早生孩子。

这种习俗，在鄂州民间叫做“鞋不沾土，脚不踏地”，不带走娘家的好运气。在过去农耕经济时代古鄂州农民视土地为性命，认为土能生万物，地可产黄金。担心女儿出嫁时，一双鞋可能带走娘家的土与福。

鞋作为婚礼服饰的一部分，在婚礼仪式中也充分体现出了它的重要性和象征意义。曾经有人将鞋比做婚姻说“婚姻是自己脚下的鞋，感觉如何，只有自己最清楚。”寥寥数语，将恋爱的浪漫、婚姻的现实，描绘得贴切到位，恰如其分。