从西方窃取中国古代天文历法去了解更多西方伪史

小提问！你知道公元伊年是中国历史上哪一年吗？

在西方，公元伊年是基督耶稣的诞辰年！在东方，汉平帝登基，改元“元始”，“元始”就是一切的开始，因此，公元伊年在中国历史上就是元始元年，这难道是巧合吗？

要记录历史，当然就离不开历法，有了历法就能准确的记录历史事件。那你之前有了解过西方的历法吗？

大家好，我是骠骑校尉！点个关注，了解更多犹太资本邪恶史！

在西方的历法中，以1582年为界，在这之前使用的是《儒略历》，而从1582年到现在，使用的是《格里历》，也就是现在世界通用的“公历”。

在西方的历史记载中，《儒略历》是公元前46年，由罗马统帅盖厄斯·儒略·恺撒，也就是我们现在所翻译的盖乌斯·尤里乌斯·恺撒，他在埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的帮助下制订新历法，并在公元前45年1月1日起执行此历法以取代旧罗马历法，所以人们就把这一历法称为《儒略历》。在1582年之前，西方国家大多采用这个历法。

这个《儒略历》呢，咱们不用去管那个什么希腊数学家兼天文学家是怎么创造出来的，大家只需要记住《儒略历》非常重要的一个特点，那就是：这个《儒略历》的历法计算呢，规定一年为365.25天，比现在精确的回归年365.2422日，要长0.0078日，每400年要多出3.12天。好了，我们现在可以计算一下，从公元前45年到1582年，一共经过了1627年，按照每400年多出来3.12天，《儒略历》实际呢会多出来12.6906天。为什么是到1582年呢？因为，从1582年开始，西方就开始采用另外的历法《格里历》，也就是现在使用的公历。现在，请大家记住这个12.6906日。

现在呢，请大家拿出手机，打开日历APP，然后将时间定格到1582年的10月4日，然后你再往后翻一日，是不是神奇的事情发生了？10月4日之后就到了15日，而不是5日。这是为什么呢？

原因就是《儒略历》每400年就会多出来3.12天，1582年格里高利13世在启用《格里历》的时候，扣除了《儒略历》多出来天数，于是，1582年10月4日往后再走一天，就直接到了10月15日。那就非常奇怪了，前面我们不是计算出来，从公元前45年到1582年，不是多出来了12.6906天吗？这里怎么只多出来了10天？

对于这个问题，我们在中国的历法中却能找到答案。

小提问，你对中国历朝历代的历法了解多少？在你看来，中国自古以来是不是只有我们现在所所使用的农历这一种历法？

我们的祖先很早就意识到我们所生活的地球环境是受到日和月共同作用的影响，为了配合人们日常生活的需要，从很早开始便开始观测天象制定历法。古时日叫做太阳，而月叫做太阴，所以，根据月相圆缺所制订的历法就叫做阴历，根据太阳在回归黄道上的位置所订的历法就叫做阳历。阳历主要用来划分年份，多少天为一年，反映季节变换，指导农业生产，如二十四节气；而阴历主要用来划分月份，一年多少月，反映潮汐变化，指导渔业生产，以及制定各种庆祝祭祀节日。所以，中国自古就有阳历和阴历，相当多的人以为我们中国的历法就是阴历，这是非常大的误区。

拿我国史书上第一部记载完整的历法《三统历》举证，事实上三统历就是汉武帝时期开始实行的《太初历》。《太初历》规定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差。将原来以十月为岁首改为以正月为岁首；开始采用有利于农时的二十四节气；以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。事实上，从这个时候开始，阳历与阴历就已经结合，我们中国开始使用阴阳合历。

由于古代天文水平的限制，所计算出来一回归年天数与现代精确测算出来的365.2422天有细微的差距，如果一个历法实行得越久，所带来的误差就会越大，所以，中国历朝历代都设有专属部门官员观测天象，修改或制定新的历法，如秦汉的太史令、隋唐的太史监、宋朝的司天监、元朝的太史院、明清的钦天监。再加上改朝换代时，即使沿用旧历法，也需要更换名字，因此，在历史的长河中，中国一共产生过有资料记录的102部历法。而且，要制定精准的历法，从南到北，从东往西，都需要建造大量的天文台进行天文观测，使用各种各样的天文测量仪器，以及动用大量的人力财力，可以说，在近代以前，如果不是中国这样地域辽阔的大一统集权国家，根本做不到精确制定历法，也只有中国能诞生如此辉煌的天文学。

中国历史上出现过比较重要的历法

现在，我们将时间拨回到公元265年，司马炎建立晋朝后，年号泰始，于是将公元237年曹魏开始实行的《景初历》改称为《泰始历》，到南北朝时，《泰始历》被《元嘉历》取代。

为什么我们会提到《泰始历》呢？因为《泰始历》有个特点，那就是《泰始历》也是规定一年为365.25天。其实，不止《泰始历》，曹魏的《景初历》和东汉的《四分历》，都是规定一回归年是365.25天，和西方所谓《儒略历》是一样，更更更奇特的是，从公元265年到1582年，一共经过了1317年，按照每400年多出来3.12天，到1582年，《泰始历》实际多出来10.2726天。

而西方从《儒略历》改用《格里历》，从4号直接跳到15号，正好就是10天。这说明了什么？

敲黑板，划重点！也就是说，这少掉的10天，不符合西方自己发明的历法，却跟遥远东方的历法有极大的相关性，现在大家心里明白了吧？也就是说，什么凯撒大帝，什么希腊天文学家发明了《儒略历》，根本就是无从谈起，他们就是照搬的中国历法对于回归年的计算。为什么公元1年正好就是汉平帝时期的元始元年？这也就说得通了，因为按照翻译，他们觉得这就是诞生的开始，这可并不是什么巧合！

这里我们大胆推测一下，自从西汉一统西域之后，中原各种天文、地理、科学也相应到了西域，当然这时候西域也开始实行中原的历法。而中原的各种知识，也包括天文历法，通过西域与外界的交流，随着丝绸之路慢慢向西传播，这是中国智慧结晶一次比较大的向西外流。随着时间的流逝，假设到了公元250年到公元300年左右，大概也就是中国西晋时期，汉朝时就开始向西流传的中国历法终于到了欧洲，也许是东汉的《四分历》，也许是曹魏的《景初历》，不管怎么说，西方开始以中国历法为原型，制定一年365.25天，且划分为12个月的《儒略历》。从这个时候开始计算，到1582年，才多出来了10天，这跟用西晋《泰始历》的计算是一致的。这才是为什么公元1582年的10月份消失了10天的真正原因。

当然，当时的西方人对天文学一窍不通，他们根本理解不了来自于中国的这么复杂的历法系统，不懂中国的文化，不懂阴阳之道，也不懂中国制定的各种节日，更不懂中国人的星象占卜，今日宜什么，忌什么，他们不需要按照中国的月份去划分一年的天数。所以，他们只采取了中国历法中回归年的算法，并且开始和中国一样将一年划分成12个月，由于不需要像中国那样划分月份，西方采取了四年一闰日的方法来契合历法。在西方对古希腊、古罗马历史造假时，把这个历法的名头就给了被他们神话了的凯撒大帝。当然，凯撒是不可能懂什么天文的，那就再包装一个希腊天文学家。

就希腊巴掌大个地方，天气预报估计都跟南朝鲜一样，报个晴和雨就包括全国了，就这样巴掌大个地方还被分割成一个个手指拇一般大小的城邦，不说它跟地域辽阔点都不沾边，就连这么小个地，都没法东南西北统一行动建立观星台，连发芽的土壤都没有，还天文学家？我一般不苟言笑，除非实在没忍住！

其实，西方《儒略历》来源于中国历法这个事情，还有个例子可以来证明，大家在历史课本上都学过俄国《十月革命》，这个十月指的是俄国旧历，而俄国旧历就是西方所谓的《儒略历》。从中国西晋朝代到公元1917年，按照每400年多3.12天，计算出来《儒略历》已经多出来差不多13天，这跟俄国旧历比世界公历多13天是一致的。如果从公元前45年开始算，那就多出来差不多16天了，完全不对。

当西晋八王之乱后，西晋灭亡，中原完全失去了对西域的掌控，西域也就失去与中原的联系，这种情况一直持续到几百年后的唐朝征服西域。也就是说，因为中原与西域的断开，西域一带的历法就停留在了西晋的《泰始历》，此后几百年间就没有新的历法从西域向西流传出去。这也是为什么，一个一年365.25天的算法，他们就用了1000多年，而不是像我们一样每隔一段时间就会颁布新的历法来修正所产生的误差。因为他们欧洲群国林立，杀伐不断，没有地域广阔的大一统集权国家，压根就没有天文学发展的土壤，没有统一的天南地北的测量，无法汇聚成果，如何制定精确的历法？从侧面也就佐证了，这段时期欧洲对于天文科学的研究就是一片空白，而记录历法的研究文献都是什么古罗马、古希腊、古埃及、古巴比伦，为什么都带古字？因为，越是久远越好造假。

中国的历史长河中，各朝各代都在制定历法，其中有五次，是非常重大的历法变革，汉武帝时期制定的《太初历》，南北朝祖冲之制定的《大明历》，大唐初期制定的《戊寅元历》，元朝制定的《授时历》，以及诞生于明末的《时宪历》。也就是说，在文艺复兴之前，中国就经历了四次重大的历法变革。这些都是有完整史料记载。而大汉、大唐、大元都是地域非常辽阔的帝国，因此，中国不但有发达的天文学，历法也一步步走向精确。

说完《儒略历》，我们再来说说西方1582年制定的《格里历》，也就是现在世界通用的公历。《格里历》规定一年为365.2425日，这就更巧了，在这几百年前的元朝忽必烈时期，由许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等人制定的《授时历》，此历法同样确定一回归年为365.2425日，比地球绕太阳公转一周的实际时间，仅差25.92秒，和《格里历》，也就是现代世界通用的公历完全相同。《授时历》规定每月为29.530593日，以无中气之月为闰月。明朝将《授时历》改名《大统历》，从元朝到明朝，这部历法一共实行了364年。最后，《授时历》被明末制定、清初使用的《时宪历》所取代。

在前面说到汉武帝时期的《太初历》时，也提到过无中气之月为润月这种划分月份的方法，可能很多人不懂这是什么意思，这里就解释一下。二十四节气呢是根据一年之中太阳跟地球的位置，也就是阳历来划分的，如果把一回归年划分成12份，每份差不多也就是30.4368日。每份包含两个节气，第一个节气叫“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒；第二个节气叫“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒。

但是，我们中国呢是以月相圆缺，也就是阴历来划分月份，每月呢差不多是29.5306日，也就是说阴历每个月，比阳历每份差不多会少1天，因此，二十四节气在我们划分的月份中是逐月推迟的，如果中气出现在了某个月份的月末，那么，这个月份的下个月就没有中气了，这个没有中气的月份就叫做闰月，一年就变成13个月了。因此，月亮并不是一年只圆12次，有闰月的年份会圆13次的哟。因为我们的历法是按照太阳和月亮共同的影响所制定的，是阴阳合历，包含阴阳之道，是中国智慧的结晶，是最适合于我们的历法。西方学习我们的历法就只学了点皮毛，如果废除我们自己的历法，而完全采取西方那种只包含阳历的历法，就是舍中国而自同于夷狄，可以说是文明的倒退。

那么，为什么中国在元朝就能测量出如此精确的回归年长度？还是那句话，也是本文一直强调的重点，地域辽阔的大一统集权制大帝国，可以调用难以想象的资源去做一件事，这是西方一直难以企及的。元世祖忽必烈调动全国各地的天文学者，在东西六千余里，南北长一万一千余里的广阔地带，建立了二十七所测验站点，进行天象观测。具体点来说，这些观测点北到贝加尔湖，南到南海，不算已有的测量仪，光是发明的测量仪都达到16种之多，不说其他的人力，光是参与编制的天文学者都多达1000多人。这在小国林立，信息不共享的欧洲，是难以想象的事情。

而在西方记述中，《格里历》是由意大利医生兼哲学家里利乌斯改革《儒略历》制定的历法，由教皇格里高利十三世在1582年颁行。我不知道这个意大利医生是什么神仙，中国花费如此多的人力财力才测量出的一年为365.2425天，他一个人就可以改革历法？

大家都知道，元朝统治的地域辽阔，而元朝与蒙古四大汗国的联系也使得东西方交流更加容易，各种商人往来于东西方之间，东西方之间的交往比以往任何时刻都要紧密，中华大地的智慧结晶被形形色色的人带往世界各地。因此，西方要获得这个更为精确的一年为365.2425天并不是什么难事。

那为什么直到1582年，欧洲才开始使用这个365.2425天呢？

因为欧洲是一个神权统治社会，冒然改历法，涉及到耶稣诞辰这个最严重的问题，这关乎到神权的神圣性，在没有动摇神权专制，或者说是没有找到更好的解决办法之前，不可能像中国朝代那样更改历法。所以，在文艺复兴动摇神权的大背景下，由教皇亲自来颁布，才最终更改了历法。这也是俄罗斯一直使用《儒略历》的原因，东正教自认为是基督正教，而且文艺复兴和欧洲宗教改革并未波及到俄罗斯，俄罗斯东正教与基督天主教不在一条道路上。

中世纪的欧洲，是被基督神权专制统治下最为黑暗的时代，一切与神学相悖的学说都将遭到教会最严厉的扼杀，根本不可能有自然、科学、天文生存的土壤，在天主教神权专制下，说点有悖神学的东西都会被架到火刑架上做成烧烤，怎么可能专门派人花大量精力去研究天文地理。

但是，中国不一样，中国是皇权专制，不是神权专制，皇帝不是神赐予的，不存在什么教皇不教皇，即使皇帝的后代，到了多少代，也从皇族变成了草民。在这里，人们坚信人能胜天，王侯将相宁有种乎！所以，只有中国这样的文明才会诞生科举制，草根也能飞上枝头，打破了特权阶级的垄断，贵族不再是世袭。

也就是说，西方是不允许存在任何对神的质疑，质疑神就是异端，将被处以极刑。而中国不同，神仙也是由人得道而成，况且，早在传说中，就有后羿射日的故事，质疑天理，探寻真相，完全没障碍。只有中国这样的文明，才会诞生天文学。

在欧洲神权专制下，人们活得非常压抑，而作为基督教统治下的异类，犹太人的生活更是暗无天日，是基督统治用来泄愤的工具，看不到生活的希望。而文艺复兴就是犹太商人利用欧洲人对自由的渴望，在背后资助、策划的一场宣扬自由、削弱神权专制的思想解放运动，用今天的话来说，就叫颜色革命。

968年，雄踞伏尔加河流域和高加索地区的可萨汗国灭亡之后，其中一部分可萨犹太人穿越丝绸之路，来到了北宋的开封，成为了河南犹太教社群的起源。在这里，他们接触到了中原的天文、地理、科学。随着北宋的灭亡，蒙古大军的西征，一部分开封犹太人作为色目人跟随蒙古大军征伐欧洲，这使得他们又重新汇合了可萨汗国灭亡后散居在欧亚的可萨犹太人。而可萨犹太人带给了欧洲犹太人成体系的中国知识，当然，就算跟随蒙古大军西征的各种工匠也能传播中国各种知识。而这种来自于神权之外的发达文明，则让欧洲犹太人找到了破除基督神权的钥匙。

那为什么是犹太人在背后推动文艺复兴呢？首先，犹太人是欧洲神权专制下最大的受害者，其次，只有在亚非欧四处流浪的犹太人才有机会窃取相隔万里的文明，并整合到一起，其他任何民族，即使有那个能力，也没有那个机会。是的，如果说在中世纪，能找到一个动摇神权专制的文明，有且只有中国这个不受神权控制，同时又开放、自由、文明的体系。说到这里，很多人又有疑问，不受神权控制我懂，你说开放、自由就是扯淡了吧？

小提问，你对于明朝的思想全面倒退了解多少？

很多人都以为中国自古就是三纲五常，三从四德，从夫从子，待字闺中，只读君臣之道，圣贤之书，不容置疑圣人！却不知愚昧百姓、禁锢思想，这些都是从将程朱理学作为主导的明朝才开始的，清朝继而发扬光大，将儒家思想走向了邪路。正所谓，“作茧自缚”，非常贴切！而在这之前，中国一直都是一个开放、包容、自由的文明，不说汉唐有多开放，就算是宋朝，女子离婚、改嫁也是再正常不过，比如大词人李清照。为什么唐诗宋词那么出名，因为那个时候的思想开放又奔放。如果你仔细观察，你会发现明朝女子衣服的领口就是一步步往上闭合。不但是束缚思想，连民间娱乐也要严格限制，比如，一直得到民众喜爱的蹴鞠，到了明朝也被禁止。什么东厂、西厂就是用来监视百姓和官员的工具，明朝就是中国走向自我束缚的开端。

正因为如此，元朝就成了中国天文学的巅峰，明朝也不再允许民间私自研究历法，曾下旨“习历者遣戍，造历者殊死”，也就是说，即使你对天文感兴趣，也许你可以成为这方面的人才，但是朝廷禁止你学习和接触这方面的知识，这样的后果就是，钦天监再也没有新鲜血液流入，对于历法也只能遵循古制，中国对于天文的研究不只是停滞这么简单，完全可以用倒退来形容。

到了明朝末期，历法居然出现了年久失修，人们发现历法上体现的24节气与实际不相符合，崇祯帝想要修改制定新历法时，居然召集不到天文人才，这跟元朝修订历法时浩大的规模相比，落差实在太大了！不说元朝，这在以前任何一个朝代都是难以想象的事情。中国历史浩浩荡荡，出现过上百的历法，现在居然要求助于洋人传教士来修订历法，实在是可笑至极，荒唐至极。这就是真实的明清两朝，如果说以前的朝代是对人开智，那么明清两朝就是对人降智。甚至到了清朝就不是降智，完全可以用反智来形容，人们对于科学完全就是一窍不通，甚至更多只能用迷信来解释。思想的倒退，带来的是全面的倒退，在郑和下西洋这最后一抹夕阳消散之后，中华大地进入至暗时刻。

扯多了，继续说西方借用中国文明动摇神权统治。中国不是欧洲的祖先，也不是欧洲文化的起源，犹太人不可能借用遥远的中国知识体系来让欧洲人造反，这完全不合理，他们只有仿照中国天文、地理、文学、科学、哲理、数学，伪造出一套希腊、罗马文学艺术体系。总不能说日耳曼、斯拉夫那样的蛮族诞生了文明，人家欧洲人怎么接受？那就只有包装地中海文明。为什么很多人都质疑文艺复兴时期那些艺术品大多都是衣料穿着很少、甚至是裸体呢？不是因为开放，而是他们不知道古希腊人穿什么？又不能按照东方文化来塑造，那怎么办呢？那就干脆就不穿呗，那不就完美解决了嘛！这样更显得自由不是？

西方说古希腊文明最早出现于与大陆脱离的那个克里特岛，公元前3000年至前1100年曾出现米诺斯文化，在古代，没有大江大河带来稳定的生活生产，你诞生毛线个文明，脑袋还能再正常点吗？一个文明得有根，得有无数的智慧结晶。你告诉我，古希腊文学艺术成就很高，也就只有哄骗那个时代被神权压抑得喘不过气的欧洲人，再说，谁会在乎古希腊是真是假？只要有个理由摆脱这种黑暗的统治才是人们所想的。当然，要伪造这样一个体系，需要大量的人力、财力。而犹太商人不缺教育、更不缺钱，况且，搞乱人的思想，发动颜色革命，他们又最在行。

也就是说，他们利用中国这个神权之外的成套成果，去包装人们的思想，发动一次文艺复兴，动摇了欧洲的神权专制的根基，才有了后面的宗教改革，为资本的发展奠定了基础。

蒙古征服世界是中国与欧洲的一个分界线，从这之后，欧洲开始冲破思想控制的束缚，而明朝却玩起了愚昧百姓、控制思想的把戏，孔子等人被塑造成圣人形象，不得质疑，就像欧洲包装成的神，主打一个不得质疑圣人、要忠于君王，读书就读圣人书，不得违背圣训，就像欧洲不得违背神的旨意一个道理，靠八股文取士，不去思考与创新就对了。从明朝开始，为了神话皇权专制，不但废除丞相一职，皇帝开始让大臣向自己下跪。甚至连人殉都出现了，简直是开历史倒车。而到了清朝，皇权几乎就成了西方的神权，不容置疑！明清可以说是思想最腐朽的王朝。西方逐渐吸收了中国的开明与开放，而中国却滑向了自我束缚的深渊。

但是，有没有人反思这种已经变味的，让人思想僵化的儒家思想制度呢？当然有，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之就是其中的代表。只可惜，还没有等中国冲破这种思想束缚，再次走向文明的巅峰，满清的入关就彻底将中国的思想打向了黑暗。因为，作为统治中原的外来户，他们更需要愚昧百姓、禁锢思想，于是，他们将这种狭隘腐朽的忠君之道进一步发扬光大。

也正因为从明朝开始的思想禁锢，再加上实行禁海，无数的典籍成为了禁书，早已经被统治者束之高阁，常人无法接触，中国对于外界的了解，也就只有从那些西方派出的传教士口中来“听说”了。于是，大量的耶稣会犹太传教士来到中国窃取中国的知识，再伪造成西方的东西，也就顺理成章，反正中国人自己都已经不了解。这些传教士不断窃取中国的知识，一边向西方传达中国多么野蛮落后，一边向中国传达西方多么文明发达，让东西方相互之间的认知开始倒转。

当西方天文学突飞猛进之际，中国天文学却全面倒退，甚至于，天文典籍里记载的天文知识，对于已经变得封建、迷信的中国人来说，都成了天书。明末，崇祯皇帝决定修改历法，也就只有将这个任务交给了西方传教士汤若望以及向西方学习科学知识的徐光启来完成。两人一起研究制定出了新的历法《崇祯历书》，《崇祯历书》与1281年元朝实行的《授时历》的最大区别就在于，将划分二十四节气的平气，改为了定气。

平气法：把一年的天数，平均划分为24份，每一份，就是一个节气（节气+中气）。说白了“平气法”，就是平均时间法，每个节气相隔的时间是固定的。并以此为根据，确定阴历月份。

定气法：把黄道弧度（角度），平均划分为24分，每一份，作为一个节气（节气+中气）。并以此确定阴历月份。就是把太阳黄经度数360度平均分为24分，15度为一节气。但是，同样的15度，中间间隔天数是不一样的（理由：太阳运行速度在近日点最快，在远日点最慢）。

简单点来说，由于太阳在黄道上每天运动快慢不匀，所以节气之间的天数也不一样。冬至前后太阳运动得快些，两节气之间只有14天。夏至前后太阳运动得慢些，两节气之间达16天。因此，用定气来划分二十四节气更为合理准确。

但是呢，定气法在中国历法也不是没有出现过，据史书记载，定气的方法是隋代刘焯在隋文帝仁寿四年，即公元604年修订《皇极历》时创造的，但当时定气并未被采用。唐朝在制定《大衍历》时，使用定气编排太阳运行表，但在制定历法时仍用了平气。也就是说，定气并不是汤若望首创，汤若望只是用近代西方天文知识制作的模型，证明了定气的合理性。

《崇祯历法》是中国历史上第五次也是最后一次重大的历法变革，但是呢，还未来得及颁行，明朝就灭亡了。汤若望将《崇祯历法》献给满清时，堂而皇之的说这是结合西洋历而成的历书，对天文一窍不通的满清将其命名为《西洋新法历书》，睿亲王多尔衮定名为“时宪”，予以颁行，于是，此历法正式命名为《时宪历》，我们现在使用的农历依然是《时宪历》，也是很多人认为的我们自古以来就在使用的历法，更有甚者认为我们中国只有阴历。

说到这个汤若望，在结束之前便再多说两句，网上有不少关于汤若望向满清出卖明朝的说法，这里不讨论这个，但有一点可以肯定，那就是汤若望在清朝得到了重用。

顺治十五年，汤若望受一品封典。被授予爵位，要知道，一品封典，可是连其曾祖父母以下均有封典，可见汤若望所获得的荣誉，以及在顺治帝心目中的地位。但是汤若望是怎么回报的呢？他利用自己的身份，开始大肆扩大耶稣会的影响，一时各地教徒增至几十万人。这些传教士甚至于篡改女娲和伏羲，将犹太人说成是中国人的祖先，其目的就是想用教会颠覆中国。但并不是说就没有人看清汤若望的真面目，顺治十七年，杨光先上疏斥责汤若望是“借大清之历以张大其西洋，而使天下万国晓然知大清奉西洋之正朔”。也就是说，已经有人看清汤若望的真面目，但又不能说顺治帝犯了错误，也就只能这样上奏。但只要顺治帝在，汤若望就会没事，毕竟顺治帝总不能自己打自己的耳光。

顺治帝死后，康熙三年，杨光先复奏《请诛邪教状》，经议政王会议，多方查证之后，耶稣会邪恶目的浮现于世，翌年以数条罪名判处汤若望等人凌迟处斩。实行的《时宪历》也被一并废止，恢复明朝的《大统历》。《时宪历》并没有什么问题，那为什么要动汤若望？应该还是耶稣会的行为触碰到了满清的逆鳞。后来汤若望被赦免，只杀了李祖白等5名钦天监官员，满清官方给出的解释是因为京师地震，究其原因应该还是汤若望深得先帝顺治喜爱以及他对满清所做出过的贡献。

康熙帝亲政之后，派人实测勘察，证明《时宪历》确实优于《大统历》。于是，康熙帝顺理成章的重新启用《时宪历》，废除《大统历》，同时，杨光先也被免职，算是作出一些个人牺牲。当然，重新启用的《时宪历》也就不会再有“依西洋历法”这种字眼，算是隐晦的纠正了顺治帝所犯下的错误。康熙帝同时又对已去世的汤若望进行了平反，利用一场历法之争，借他人之手，既安抚了传教士集团，又破除了他们想要利用教会颠覆满清的阴谋。

但，不可否认的是，当欧洲正在冲破思想的枷锁之际，明清两朝对于百姓的精神束缚，却将中华大地带进“黑暗的欧洲中世纪”！

人类的智慧造福于全人类，这本身没什么问题，西方使用了我们的成果也没什么值得恶心的，但是，他们一边使用还一边恶意诋毁贬低我们，这就让人恶心了。他们恃强凌弱，妄图奴役瓜分中华大地，所犯下之罪行罄竹难书！

网上某些人，西方成了他们的精神父母，说到西方伪史，就像刨了他们家祖坟，不容任何人质疑西方。凭什么不能质疑？我们中国人有这个资格质疑，对于西方伪史一说，我们要敢于怀疑，也要敢于求证。有就是有，没有就是没有，不必傲慢自大，也不必妄自菲薄！

近代以来，无数仁人志士前仆后继，抛头颅洒热血，带领中华走向独立，冲破旧时代束缚百姓思想之枷锁！吾辈生在新中国，长在新时代，此际乃百年未有之大变局，吾辈应当继承先辈遗志，让华夏重回世界之巅，届时，开放与开明自会再次绽放于东方，重现四方来贺之盛况！

此图片作者：锄头仙人