【南方在野:虚空子,请原谅这人世的薄凉。】
(虚空子,照片中居左,右边为黄蕉风先生。)
虚空子(陈立峰先生),是墨家微信群内一位网友,我与他本不相识,也素未谋面。如果不是黄蕉风博士请他进群,也许我并不知道有这么个人。我仅在群里曾与他有过几次交流,印象最深的是一次讨论辩证法,一次讨论神学,他对哲学很有研究,好像是哲学专业的,对黑格尔,谢林,等西方哲学家的思想了解很深。虽然并未见过面,却能感受到虚空子兄弟非常有思想深度。听他的网名好像是佛教徒,但看他的发言应该是天主教徒。他入群以后,对墨家群友非常友好,听闻黄蕉风先生与南方在野有墨学文章被他人侵权,他慷慨解囊相助,资助我们诉讼,依法维权。虚空子网名虽然冷寂,行为却古道热肠。我们还来不及当面说声感激的话,他就这样突然去了,真是太突然,让人震惊,令人哀伤。这段时间群里比较冷清,也许他感觉人间薄凉。虚空子兄弟曾于11月23日,在群内闲聊,当时群友说怕死,他谈到说可以写遗嘱来抵消对死亡的恐惧。我当时也看到了,但是没有说话,也没有在意和细想。却不料他真的离我们而去。[流泪]究竟他为何匆匆离去,我不了解,多余的话实在我说不出来。但我觉得他是一个思想深邃的人,一个热心肠的义士,一个良师益友,一个墨家文化复兴的衷心支持者。对于素不相识的人,他的行为都让人感觉温暖。而这个世界也许让他失望。现在他宁愿离开俗世,早日魂归上乡,这是他的选择。也许他在帝左右,愿意看到这世界多一些温暖的光。
【附:虚空子(Shieconcius)在墨家群内最后的话】
2023.07.04。
根本没有人可以爱任何一个具体的人,作为对象的人本身就是抽象的,哪怕是爱的对象。人可以爱具体的人,不如说,人应当恨抽象的人,这是文学上典型的俄罗斯倒错。文学化的俄罗斯存在主义作家,个个自比耶稣基督,谵妄玛利亚。
如果有谁可以爱具体的人,这个谁只能是神。
爱是存在的,现实的,尽管爱的对象是抽象的。
对象即抽象。没有纯粹的具体,只有抽象的具体。或者没有什么是具体的。
抽象的不是不存在的。如果你了解知识学,你会知道抽象的自我是清晰可见的;如果你了解同一哲学,你会知道抽象的自我可以是奠基性的。
如果你了解启示哲学,你会知道抽象的自我是启示必然的中介;如果你了解差异哲学,你会知道抽象的自我是无法取消的效果。
@无知者 按照你的理解,佛法把历史和本体论都取消了。破除了专制和迷信之后,还剩什么?空?
启示并不直接扬弃神话,而是中介神话,通过神话,中介启示的人才能扬弃神话。启示哲学反倒是要打倒神话人物,还偶像以抽象。哪怕是行走在世间的神,在主面前也是凡人。
你能取消本体论,但你能取消历史吗?历史就是内含着权力和意识形态,具有最低限度的轮回性。
你把演绎必然性的书烧光,还是会有大规模种族灭绝。你能止观,但你能止证吗?
绝对不必然的必然结果就是用认识论代替本体论。没有本体论却想要干涉历史本体,才是妄念。那么历史也不必考虑之,车轱辘压过去得了。
这是信仰,也是开端,佛教同理。不以脱离轮回为本体论依据的佛法是没有意义的。
历史本身具有这种独立性。历史一方面让你乱来,另一方面也让车轱辘在你身上展开。
2023.07.10。
各位以前填志愿的时候有张雪峰这样的人从旁指点?没有?不听?那他算什么地面!充其量是地板,装饰性的。人到中年都有自己的奋斗,一百个张雪峰也不能否定。自我否定的欲望太强恰恰是缺乏理性的表现。
反对必然性的各位怎么就这么容易被张某的必然性糊弄了?要我说填什么志愿都是偶然,有人要在填志愿上捞钱才是必然。
听张雪峰的,谁搞墨学?群里出过书的几个有钱?几个延续了当年的志愿?你太不了解墨教了,我们都是自费。听张雪峰的,那就没有墨教!
这才是地面,是我们这群人的现实。随便否定自己的现实,很危险。
当年恢复高考的时候,谁管什么志愿?志愿专家是一种很新的东西,把专家捧到天上,我看很不妥当。分数是学生凭本事考出来的,学生不能给自己做主,凭什么?
一个人打了一整个行业的广告,对这个行业的发展也不是好事。
2023.07.25
主更偏爱迷路的羔羊。
我主是神,在凯撒面前被侮蔑也是神性的事工。
主欢迎一切受压迫者的谩骂。
我不会否认受压迫者的合理性。是人就不该怪受害者能力不行。
不能把平等仅仅和上帝挂钩,而是要关联整个基督教运动。
自以为和黑暗保持距离,殊不知自己已是一切黑暗当中最黑暗的——看客。
涉及到宗教信仰的都是大案,很难弥补。
信仰本质上是精神病理化,这个并不奇怪,只要不涉及钱权。
对于动物来说,人类是精神病患者,信仰只是对于症状的加倍。
精神分析分析不出病来的凤毛麟角。
就看正统这个东西本身正不正了。
尼采有句话说得好,这是我们想要的疾病。
真实是高阶的现实,是信仰的样子。
无意识是神的踪迹。
2023.08.02
道德就是道德,不存在所谓的私德或者私德不配称为道德。
2023.08.03
神是有门槛的,这是老问题,就是宗教信仰是不是天生的、命定的。
不同的神性对应不同的人格,不同的宗教对应不同的气质。神性要临到你,要求你在对应这个神性的位格。信了不该信的,多半有坏事,适合你的才是应当的。
对于在信仰当中寻找必然性的人就不是。
2023.08.30
一神教哪有讲因果的?若讲,独一真神是要斩断世间因果。我无法改变你的命运,但是我可以成为与命运对抗的天意。一切三界都要被二宗掀桌子。
神的预定高于一切因果报应。神的预定也能用因果解释?当然不可能,不然佛教为什么避讳第一因?
2023.11.01—02.
上帝本就死过,而且死而复活。
一切通过“上帝已死”对于宗教的批判,本质上是对于犹太教的批判。因为基督教庆祝上帝复活,并且将全部神学的基础建基于此。
彻底否定犹太教的,杀死犹太教的神的不是别的,正是我主基督的无上威力。
基督徒,应当庆祝上帝的死亡,正如庆祝上帝的复活。
与其说是取消基督教,不如说是取消犹太教。
他们却不能摆脱圣三一的形式
《先验唯心论体系》或许还有拥护进步主义的嫌疑,但是在《神话哲学》当中,这种嫌疑已经不存在了。相反,在《启示哲学》当中,谢林已经成为了天主教会的护教学家。
启示哲学更是谢林在教会的邀请下开讲的。
一个哲学家在他的生涯当中会有变化,或者说,有成熟的过程。反对青年黑格尔的不是别人,正是谢林,不然,难道是黑格尔本人吗?
谢林继承了圣三一的辩证法。
慢慢看,不要理解得太快。《先验唯心论体系》在本体论上比《物种起源》高明很多,可以视作思辨的进化论。
2023.11.23.
纯粹宗教只是神权的本质,因为在神权之外,并没有可以提纯宗教的实体。
光明与黑暗有什么相通?
启示只应该和启示对话。所以一个一神论者,他的目光应当聚焦耶路撒冷。
怕死可以从写遗嘱开始,强迫自己每个月写一份,写多了人就麻木了,你会发现自己能够通过死亡实现的事情很有限,恐惧这般有限的事情是不值得费神的。
不是遗书,是遗嘱,具有法律效益的文件才有克服死亡的效果。
选人,选执行人和继承人也是一种锻炼。
受赠人比继承人更重要,法律事实上扬弃了关于传承的旧思想。
从神学上克服恐惧,前提是你笃定神性的事实,可是大部分人的信仰本就不绝对,反倒行不通;从法学上克服恐惧,这个不考验人的信心,毕竟在现代社会或世俗社会,法律比教条客观太多。
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