辽宁
大连有很多闭门造车的产物，而且很少到胶东溯源文化源流，所以存在各种各样的文化断层。（包括各种网红海虹）
妈祖的生日本是农历三月二十三日，但是大连地区始终把正月十三日作为妈祖的生日，至今隆重祭祀。
专家也写，这是大连与其他信仰妈祖地区唯一不同的地方。
错！
妈祖怎么可能有两个生日呢？又不是阴历和阳历的差异。
大连文化源自齐鲁，必须到它的源头去寻找答案。
大连昔日的妈祖神像
与大连隔海相望的胶东地区（烟台地区）也是把正月十三日作为妈祖的生日，
所以说，辽南地区（旅大地区）并不是唯一把正月十三日作为妈祖的生日的地方。
为什么其他地方都把农历三月二十三日作为妈祖诞辰，而胶辽地区把正月十三日作为妈祖的生日呢？
这还得一路向南寻找。
到了青岛地区，正月十三日也要祭海，但不是妈祖的生日，而是龙王的生日。
这就是答案了。
大连2006年11月拆掉的妈祖庙
妈祖信仰始于北宋时代，最初盛于福建沿海地区。
南宋以后，妈祖信仰沿着海路逐渐北上。
而在此时，北方沿海地区仍然祭祀龙王诞辰。
宋末元初，妈祖信仰传至胶东，因为妈祖是女性，和颜善目，安静慈祥，深受渔民喜欢，逐渐取代了面目狰狞的龙王，但龙王的生日成了妈祖的生日。
答案就是这么简单，龙王的生日因为双重祭祀，在胶东地区被讹传为妈祖诞辰日，久而久之，约定俗成。
元末明初，讹传又传至辽南地区。
因而，妈祖便有了一南一北两个不同的生日。
注：十余年来，一直纠结。2018年2月28日偶看胶东地区，发现烟台祭海为妈祖诞辰日，青岛祭海为龙王诞辰日，豁然开朗。已在《时间的大连》《岁月大连》《庄河风土记》和《时间中的旅顺》修正。
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