皇封义民高文炳 解人危难活财神

宁晋县曹伍疃村（古唐城），高氏族十一世高文炳，字虎变，号强斋。于明朝万历年间，亲自倡修宁晋县城文庙 ，一次捐金二千两，修建了新校舍，为当时的学子们提供了上校学习的优舒场所。徐集毛诗赠曰 ：秩秩大猷，绳其祖武 。緜緜瓜瓞，贻厥孙谋！其意思是：做人能做到有秩序 、条理分明的计划和安排，继承了祖宗的基业，按照祖宗的足迹前进，就会使子孙昌盛，家业兴旺。这是因为你的作为已经为子孙后代做好了安排的缘故！
高文炳的种种义举，其收入主要来自于宁晋县东汪村东白衣殿后员外场二麦之收获，每至所荻万担所收 。然而家业之隆兴 ，不是自他开始，而治家之敦厚家风，自开其先者，为文炳其父亲讳旦。他善于管理及良好决策 ，致以田连阡陌，富甲邑中 。凡场中粮草等物，从不禁止人们取携。或有个别盗窃者，佃户到县城禀报， 反遭斥之 ，助人婚丧不可枚举，宽厚若斯宜其巨富， 能享绵绵数世犹未替也！
万历十三年 ，乙酉（ 1585）大旱造成大饥荒，粮价高昂，斗粮四钱，民不聊生， 路上常有饿死的人。高文炳看到这种情况，打算把家中存粮救济百姓，这时朝廷向各郡县颁布诏令，要求有余粮的向国家捐赠救灾。高文炳把家中存粮二千石全部捐献给了国家 。当时向正定府捐粮的情景人们都传颂至今。正是： 三十套马车，五种颜色，每色六辆 ，整齐划一，十分气派，一字长蛇阵由宁晋县出发浩浩荡荡送到正定府 。几经往返把粮运完 。有以下顺口溜为证：
一套马车桃花红，抬头昂胸呈威风。红车红人红粮袋，犹如娶亲喜相迎！
二套马车黄膘马，四蹄腾空似蛟龙。黄车黄人黄粮袋，好比皇帝坐龙廷！
三套马车缎子黑，乌黑发亮透色明。黑车黑人黑粮袋，阎王殿里遇包公！
四套马车马灰银，通身银色灵气生。灰车灰人灰粮袋，九条灰龙腾雾中！
五套马车雪里白，洁白无瑕似追风。白车白人白粮袋，仁贵雪天去征东！
上缴了粮食，救济了外地的灾民，但本地的 他周围的百姓也在饥饿之中，他只好又拿出钱来，籴粮千石，赈济了百姓。受到他赈济的贫民有一万多人， 人人都称赞他说： “是高先生救了我们啊！ ”

高文炳听说正定府要大修隆兴寺，他便去找到主持问需要多少银两才能夠用，主持和方丈看到他穿着比普通人的穿戴还要低下的这个普通人 ，有些看不起。便说你想布施多少呢？咱们修葺工程大，资金缺口也大！文炳见到此情景看人家有些看不起自己，便说道，我布施的数目不太好说，但有一条就是，我比现在最大的施主布施的还要多，我要成为这一次大修最大的施主 ！一句话彻底震惊倒了当时在场的所有人。有人不相信，有人认为他在开玩笑，就他这样的穿戴，说着这样的大话，简直是痴人说梦了。这时他不紧不慢的说道：你们是用钱财，还是用物料 ，告诉我一声，准时送到！就是这样他便成了该次大修的最大施主。方丈和主持为了纪念他的功德，专门单独为他立功德碑一座 。这座碑直到今天仍然矗立在大佛寺。
万历皇帝为了表彰他的功德，勅赐建义民坊旌表，牌坊下筑有圣旨堂。并赐予官服玉带，用白金绣鸂潄，命为七品散官。万历三十八年，庚戌（1610）王天部之栋立殁之日，衣衾未备，公赠百金，殡殓如礼。
平时生活俭朴，遇到危难慷慨大方，这就是义民、七品散官高文炳！也就是人们常说的“活财神” 。

曹伍疃村高长青
2023年9月29日