如果秦始皇多活一些年，秦帝国还会完蛋吗？

作者：怀疑探索者

（这是我在历史群中的语音发言，现在直接转化为文字。）

秦始皇

众所周知，秦王朝存续的周期很短，二世而亡，留下了深刻的历史教训。很多人认为，假设秦始皇再多活几年，也许秦帝国就能安然无事，原因是嬴政的能力大、威望高，可以镇压的住天下诸侯和一切反对力量。

其实，秦帝国的崩溃，是因为整个体系出现了问题，即使秦始皇可以再活十年，帝国也不能继续稳定的存在下去。

这是因为，秦帝国体系的习惯，与六国是不一样的。秦帝国体系的习惯，其实就是秦国国君的习惯。

秦始皇给人一种印象，就是特别残暴。他最珍惜他自个儿的生命，对于天下官员和百姓的生命，都完全不顾惜、不在意。一句话，你是不是幸福与我无关，我只要我幸福。

而秦始皇的残暴性格的产生并不突兀，完全是秦国历代国君连贯下来的习惯。为什么秦始皇这么残暴，主要是历代秦国国君都有一个习惯，就是使用民力上，只在乎目标的达成，从来都是不吝啬透支民力。比如，秦昭襄王为了打赢长平之战，就下令全国16岁以上的男子全部要充军，要开赴长平战场。即使全国青壮年伤亡一半以上，哪怕牺牲再惨重，也必须完成既定目标。

秦帝国的动员能力，六国比不了。它付出很惨痛的代价，国内的老百姓也能够忍受，似乎从来不懂得反抗。这种忍耐能力，也是六国中的任何一个国家都比不了的。

可是，秦始皇为什么能够老百姓这样完成高难度的目的呢？而秦国的老百姓，凭什么非要忍受国君这样高烈度的驱使呢？

主要有两个原因。

第一个，是秦国长期的奉行最纯粹的君主集权制。就是确定了所有秦国人对国君的敬畏感。这种敬畏感有利于秦国国君采取令行禁止的政策。就像中国人到了泰国，对泰王没有什么敬畏感。但是泰国人却不得不向泰王跪拜，因为反抗的人都没有好果子吃。秦始皇就利用这种绝对的敬畏感去“办理大事”。

第二个，秦国有奖励军功的政策，它发动战争啊就是为了给普通人出头的机会，虽然绝大多数也是镜花水月，但是毕竟也有一丝机会。而秦国人由于长期与蛮族交战，所以性格被锤炼的悍不畏死。

所以说，秦国的历代国君都养成了一个习惯，那就是可以肆意的使用手中的权力，用不着在意老百姓的感受。当然，秦国的老百姓也被法家搞的没有脾气，只有杀敌博取富贵一个想法，并不允许存在什么独立思考。

而在其他六国的国君里面，这种权力之大是不可想象的。正是由于历朝秦国国君都有这种任意使用权力的习惯，所以他们就可以不顾老百姓的死活，任意的使用民力而不必有心理负担，哪怕付出再多的牺牲，只要能达到目的就在所不惜。

你看秦始皇这个人，他使用民力就是典型的没有节制。比如说，秦始皇在发动统一六国的战争的同时，还要拿出30万大军去进攻北方的匈奴，又派出了50万大军在南方对付百越。这一南一北加起来就是80万大军，相当于多线作战。秦始皇在平定了百越之后，又调集了40-50万的民夫去开凿运河，打通驿道，这些人绝大多数人都牺牲掉了。

这还远远没有完呢！秦始皇只要想到了，就立即去做，令行禁止！一会儿又营造什么阿房宫，史册记载它覆压300余里呀，这是后世对阿旁宫的形容。一直到秦帝国分崩离析，都完全建造完成。然后又仅仅隔了两年，他又给自己在骊山修筑了庞大的墓葬群，也就是秦始皇陵，又调集了七八十万的民夫。全天下的民力和资源，都要围绕他一个人来转。他说干什么，就得干什么，他的大臣们敢提意见吗？

他统治下的官员，都是不敢提反对意见的。因为秦国经过多年的变法，君主拥有了绝对的、至高无上的权利。而且是令行禁止，上面发布什么样的命令，哪怕是不合理，下属也要无条件的去执行。哪怕是再残酷，再冷血，再自私，再无情的法律法令，那也必须无条件的执行。

商鞅变法的时候，对于反对变法的人，全部杀掉。对于歌颂变法的人 也全部杀敌。商鞅要的就是这种效果：让你干什么就干什么，不允许讨论。就得让你变为没有任何思想的机器，因为只有人人都变为机器才能压榨出最多的战争资源。

所以说，在秦始皇还活着的时候。当时秦国的官吏的数量已经不够用了。在一些郡，只有1/3的官员到任，缺口很大。一是因为严刑峻法太猛烈，稍微有点问题就追究官员的责任，包括连坐，官员都被杀掉、逮捕的差不多了。二是因为秦始皇喜欢搞那么多的大工程、大手笔，于是对民力的压榨是极端的。得那需要心肠特别硬的人，人性最少的人，才能把秦始皇的决定推行下去。因为要想推行下去，那得害死多少民众，除非是天生的酷吏，稍微有一点人性的人，都不愿意去做秦帝国的官。

总之，秦始皇这个人就喜欢搞大工程，哪怕是超级大工程，也得使劲儿齐头并进。毫不拖沓，毫不谋算，毫不顾惜民力。秦始皇是一种随心所欲的使用民力。

也就是说，这个秦国一直在拼命折腾，一刻都没有休息过。嬴政他一直在折腾，一直在折腾，折腾的不得了。生命不止，折腾不息。

从秦国国君的思想上来说，极度的推崇法家精神。

秦帝国与法家有缘，也是因为国君性格气质上的原因。当年尉缭子就指出了秦始皇身上的性格特点，说他是缺少恩德心的人，如同虎狼。在困难的时候，他可以谦卑的对待别人，而一旦得了天下，就会立即原形毕露，像虎狼一样的吞噬别人。

也就是说，以秦始皇的这个心性，注定他不是一个有仁慈的人。

说到底，秦始皇嬴政不懂得压制自自己的欲望，一旦得了势，就得志得意满啊，立刻露出了他随心所欲、纵欲无限的虎狼面目。他甚至不设立皇后，因为觉得天下女子没有一个有资格与他平起平坐。

秦始皇除了有先天基因里的这种残暴、冷血、自私、自大的基因以外，法家思想对他也有直接影响。这些影响导致了他执政的随心所欲。

法家为什么在秦国最受到欢迎呢？就是因为法家所提倡的是最纯粹的君主集权统治，提倡用最严酷的刑法来治理国家。这自然对秦始皇嬴政的个人专制是最有利的。

法家最著名的学者是韩非子，韩非子的思想核心就是“性恶论”。就是说，他认为天底下的人的本性都是恶的。既然大家都是恶的，那么国君就要时时刻刻被一群邪恶的、居心叵测的人包围，时时刻刻处于危险之中。那么世界上所有的人，都是国君的敌人。为了对付敌人啊，就不能推行仁义之政治，就得用皮鞭和匕首去驱使他们，使他们从内心害怕。对于官员和老百姓，都应该这样做。

不但要驱使他们，让他们恐惧，而且要透支他们的体力，让所有人在繁重的劳役下疲惫不堪，于是就没有精力去谋划不利于国君的事情。所以，秦帝国推动的超级工程是最频繁的，而且是故意为之。

韩非子就在他的著作里面说，作为一个国家的君主，一定要提醒防备大臣，对大臣要时时刻刻的防备。对于老百姓呢，也要时时刻刻的防备。此外，韩非子把儒家学者、纵横家、贵族家门客、工商业者、游侠列为五种危害社会安全的蛀虫，所以他提醒国君，一定要重点防范，用各种残酷的刑罚来消灭他们的肉体。

韩非子甚至直接提出啊，如果遇到自然灾害，宁愿把粮食烂在田地里面，也不能分配给老百姓。他认为，任何一个人得到粮食，必须有相应的付出。如果因为有了自然灾害，国家或者官府就向老百姓提供救援物资，那就等于鼓励了他们的不劳而获。所以说，宁愿把粮食烧掉、埋掉、淹掉，都千万不能无偿的提供给老百姓。

残酷的法家思想还鼓励建立特务统治，把整个国家打造成一个特务国家、警察国家。鼓励家人之间、邻居之间、官员之间互相揭发告密。尤其是鼓励父子之间告密、夫妻之间告密。对于告密者有各种奖励，对社会伦理秩序具有巨大的摧毁性。

同时，法家还提倡把整个社会组织进行原子化。比如说，要强行分家。那个同氏族之间啊，不得聚集在一起。一份出土的竹简上，就说有一个村子，总共只有100个人，可是在100个人里面呢，却有20个姓。由此可见，当时的血缘氏族文化是不被允许的，是必须被消灭的。法家一直试图彻底的打散血缘，将国民彻底的原子化，认为这样才能维系国家的稳定。

可是由于六国的民众都不能接受这样的观念，所以必然是会反抗的。甚至秦国本土的民众都无法忍受这种暴政。即使秦始皇能够多活一些年，只要他不改变随心所欲透支民力的做法，他同样很难维系住帝国的稳定，帝国的分崩离析是注定的结局。