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命由我作 福自己求《了凡四训》

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了凡四训 1:命由我作,福自己求

各位书友大家好,欢迎继续做客老齐的读书圈,很多人都总在思考人生的意义,也在积极的寻找获得更好的办法,今天我们就找来一本著名的家训,叫做了凡四训。作者叫做袁了凡,其实并不是什么名人,也不是高官,但是他这本书却影响巨大。甚至晚晴名臣曾国藩,都爱不释手。读完这本书之后大受震撼,读后改号涤生,称这本书是子侄必读的人生智慧书。中国人的骨子里,始终存在一个观点:生死有命,富贵在天。但袁了凡认为,只要通过自己的努力,经营自己的人生,就能求财得财,求子得子,万事如意。

袁了凡年轻的时候算过命,算命先生说他以后能金榜题名,做大官。后来这些都一一应验,但是他却高兴不起来,因为算命先生还说,他生不了儿子一生短命。所以他也深深焦虑。有一位禅师给他解惑,告诉他8个字,命由我作,福自己求。也就是命是自己的,但是福气可以自己改过。于是他大彻大悟,按照禅师的说法,去积极实践,逆天改命,最后这个袁了凡,不但生了儿子,还活到了74岁,得以善终。晚年的时候,想把这一生的智慧流传下去,于是就写了这本非常简短的了凡四训。其实核心就8个字,立命,改过,积善,谦德,但却充满智慧。他会让人在焦虑中,寻找到生命的方向。我们经常说一个观点,做事之前先做人,投资之前也要先把人做好。如果做人出了问题。那么生活工作就会处处是艰辛。

本书的翻译者叫做费勇,是一个作家,教授,他就说,意大利传教士利玛窦指出,中国人信仰体系里最低的一个层面,总想着通过命理风水,求神拜佛之类的事情,改变命运,这是一种急功近利的巫术崇拜和迷信,但了凡四训则说明,中国古人固然迷信,但也有不少有智慧的人在独立思考。袁了凡就把儒家道家佛教的思想和命理风水之说相融合。超越了迷信,成为了一种处事哲学。

但行好事莫问前程,跟老齐的价值观非常接近。也是我们一直在倡导的思维逻辑,但很多人其实并不相信。做好事就能改变命运,有的时候反而觉得做好事就会吃亏,天天吃亏,这不是纯纯的大傻子么,但袁了凡却在这本书里证明,真正能改变自己命运的,是你的心念和行为,如果我们想要财富,名望,那么就先要把自己修炼到配的上这些财富和名望才行。否则即便你幸运的得到了这些,也必然德不配位,必有灾祸。

这几年,其实家书越来越多,比如著名的曾国藩家书,洛克菲勒写给儿子的信,都属于这类题材,他们是真真切切的在教子女智慧,写的也格外诚恳。就像面对面教育子女一样,教他们做人和处事的道理。特别是一些家庭,如果父母这代并不太成功,应该多让孩子读读这些成功者家庭教育的著作。他会给孩子灌输,家长完全给不了的观念。帮助孩子训练思维和价值观。要改变一个家庭不成功的传承,最重要的就是要先打破失败思维的传承。

天天吃斋念佛,如果你做了坏事,也一样会被绳之以法,所以上天很公正,求神不如求己,改变你的行为习惯。才是最大的幸运。举个例子,你天天拜神求佛,乞求自己健康长寿,但是每天烟酒熬夜,胡吃海塞,那么最后神佛能保佑的了你吗?这时候有杠精可能会说,隔壁村的王奶奶天天抽烟,活到103岁。但那是个例,我们需要看的是概率,所以你与其求佛,不如让自己健康生活,这样长寿的概率会大的多。

下面我们就进入这本书的正文,第一章立命之学,种新种子,让他发芽开花结出新的果实。袁了凡小的时候,父亲去世,母亲让他放弃科举,转而学医,说这个可以养活自己也能帮助他人。但是在慈云寺遇到一个老者,却对他说你是一个当官的命,应该去参加考试。袁了凡觉得这个老者大有来头,随后把他带回家,好生供养,有事就咨询,每一次老者说的全都能灵验。于是他对老者就更是深信不疑,开始转而读书。甚至这个老者把他参加考试的名次都算了出来,还说他当县令三年半应该辞官还乡,53岁寿终正寝。一生无儿无女。

从此以后,老者的占卜一一应验,唯一出错的就是,一开始工资算错了。老者说他有九十一石五斗米,但他一开始工资只有七十余石,不过后来奇怪的事发生了,竟然后面涨工资了,真的拿到了九十一石五斗米。至此他对老者佩服的五体投地。

但他此时却非常焦虑,于是他去栖霞山拜访云谷禅师。相对而坐三天三夜不合眼睡觉,也不说一句话。最后袁了凡说感觉自己的命数已定,确实人生好像没什么意义了。云谷禅师开导他,说只有凡夫俗子才会有所谓的命数,非常善良的人,命数很难困住他,非常邪恶的人,命数也很难框住它,善与恶积攒下来的种子,让命运变得很不确定。你20年来被一个算命先生,框住了命运就不再努力,这就是凡夫俗子的表现。接着就告诉他8个字,命由我作,福自己求,人的命运好坏,离不开人的心,从心这个层面来讲,就没有不感应的,求不求就在于自身了。不光是向内仁义道德我们能求到,就是向外功名富贵,也能求到。反过来,如果不从自己内心出发,就去一味的向外追求,就会陷入盲目当中。

接着云谷禅师让袁了凡思考,为什么没儿子,他总结了6个原因,1道德洁癖,2爱发怒,3少慈爱,4说话多,5爱喝酒,6经常熬夜。这些都是他的重大过失。接着云谷禅师又讲了德才必须配位的道理,发财的一定有他的原因,饿死也有他的因果。上天对待一切都是公平的。你要想有子孙传承,就得做积德行善的事情。也要保养精神,爱护身体。

算命老者告诉你考不取功名,没有儿子,也是看到你过去的业力所致,那么你要改变着这个命理,就得在你的花园里,种大大的种子,才能开大大的花。所以你要做的事,就是积累新的福气和德行。老齐翻译下,说白了就是你过去的因结了现在的果,你要想改变这个果,就的重新给自己找到那个因。比如外国就有这样的案例,为了让自己能够逆生长,通过极度的自律,让自己的生理年龄下降。

最后云谷禅师还给他一本,功过格,让他记录自己的善举和恶行。说白了就是写每天的成功日记。

我们对于命运的态度,应该是勤勉修身而又能安心等待,也就是说,是竭尽所能之后的放下,又可以说是用出世的心态,做入世的事业。把过程当成是一场修行,结果没出现,就说明你修行的还不够。应该更加努力的去修行,而不是自暴自弃怨天尤人。

听了禅师的教导,袁了凡自此才把名号从学海改成了凡,意思就是开悟的意思,从此要与凡夫俗子划清界限。

第二年变化就出现了,他才加了礼部考试,算命先生说他只能第三,但他却拿了第一。果然变数应验,他终于也明白了,什么叫做逆天改命。如何打破命理的束缚。随后他不断做善事,广结善缘。下定决心10年间行善三千。每做一件都拿笔记录下来。

再后来,他又去考进士,在京城附近做了宝坻县的县令,完全打破了算命先生说他到偏远地方当县令的预言。他继续积德行善,减免了当地田赋。并且捐出自己的工资,供养僧众。就这样他平平安安的度过了53岁的命数,写了凡四训的时候,已经是69岁了。命数千真万确的改变了。

接着他对子孙说出了教诲,当你们飞黄腾达的时候,要保持谦卑,要想到落寞,即便你一帆风顺,也要多想想艰难险阻。丰衣足食别忘忍饥挨饿,人家对你很好,你应该多想想,自己凭什么,能为别人带来什么价值。家道兴隆也要居安思危。自己学富五车也要向更有学问的人学习,不要骄傲自满。时刻清空自己的心态。

他还让孩子,每天反省自己做错什么,把自己的过失尽快改正。所谓人的进步,其实就是改正错误。如果不改正错误,那么人也就没有进步。这是一个特别好的思路,那么我们可以想象,最近5年,最近3,最近1年,你到底改正了哪些错误。估计很多人都想不出来,那么也就是说,即便你知道了很多道理,但是仍然没有进步。这是很可怕的事情。

明天我们来讲讲,第二训叫做改过之法。看看到底该如何改正错误。

本内容节选自《了凡四训》本书正在知识星球播出

本书内容,只免费播出一集

近期我们还播出了如下书籍:

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