河南
全真派由王重阳所创立，被天下奉为“太上玄门正宗”。正一派：正一教由天师道祖天师张道陵所创立，又称为五斗米道。全真派道士修行方式以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修。正一派道士一般是居家修行，不持荤戒，也可以结婚生子。
道教作为中国本土的宗教，历经1800多年的发展，形成了多个派系，其中全真派和正一派是两个重要的流派。这两个派系在修行理念、组织结构、生活规范等方面存在着显著的差异，同时又有一些共同之处。下面小编就带大家来了解一下，全真派和正一派的区别，以便更好地理解这两个道教流派的独特之处。
源起和历史渊源
全真派的创始和发展
全真派起源于北宋末年，由道士王重阳创建。他在山东宁海创立的庵被命名为全真堂，因而得名全真派。王重阳招收了七位弟子，合称全真七子，后来这七人分别创立了自己的门派，使全真派在历史长河中留下了深远的影响。全真派的核心理念是飞升登仙和长生久视，主张通过性命双修，以化炼内丹的方式来达到修道的目标。全真派的道士通常选择在道教圣地，如终南山进行隐居修行，以期证道成仙。
正一派的创始和发展
正一派的起源可追溯到东汉时期，由张道陵创建。早期正一派被称为五斗米道，因其要求入道者缴纳五斗米。正一派强调修行符箓，张天师领导下的道士，主要以画符、驱邪为主要修行方式。正一派的特色之一是可以结婚生子，而且天师的职位被传承给后代，形成了六十多代天师的传统。
修行方式的差异
全真派的性命双修
全真派强调性命双修，认为通过修炼内丹来实现飞升登仙，以及长生的目标。全真派的道士通常选择隐居修行，注重在道教圣地进行修炼。他们蓄长发，不结婚，严格遵守《重阳立教十五论》中规定的禁忌。
正一派的符箓修行
正一派的修行方式，主要集中在符箓的制作和应用上。道士们画符，以此来驱邪。正一派的道士可以结婚生子，在饮食方面，不管是全真还是正一派，都有四不食之规（狗、牛、乌鱼和大雁），而在修行上也有严格的要求。
两者如何区分
那么，如何从外观上区分正一派和全真派的道士呢？仅仅通过道袍的区分，可能并不容易，因为道教服饰历经千百年的变迁，虽然沧海桑田，但总体上仍然沿袭古代传统服饰的特色。在这其中，正一派的道士并无蓄发的硬性规定，因此，那些保持着现代发型的道士，很可能是正一派的成员。
此外，我们还可以从他们的帽子入手，道教中称之为“道巾”。 道教中有九种巾的区分，包括混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。全真派的道士通常戴着混元巾，而正一派的道士则更倾向于佩戴九梁巾。通过这些微妙的差别，我们可以更准确地辨认出他们所属的道教流派。
写到最后
正一派和全真派虽然存在差异，但它们共同追求的是道教的至高境界，成为了中华文化的珍贵遗产。尤其在清代之后，正一派和全真派之间的融合越发显著，这种融合不仅体现在经典学习上，更表现为道士们先学习正一道，随后再深入全真；或者全真派的道士也愿意跨足正一道门下深造。基于各自宗教的根基，通过汲取对方的长处，相信正一派和全真派都将实现更为广阔的发展，为中华文化注入更为深远的活力。
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