影记 | 行摄皖南之昌溪古村2

影记 | 行摄皖南之昌溪古村2

【原创影记】行摄皖南05：昌溪古村（下）

　　昌溪是全国文明村、中国传统村落、中国历史文化名村、全国文明村、全国生态文化村，其号称“歙南第一村”自然有独特的内涵。悠久深厚的历史文化底蕴，优越宜人的自然生态环境，造就了古村的卓尔不凡。走进昌溪村，人们多为其风光秀丽、人杰地灵所折服。一大批古建古居，一处处人文景观，仿佛向世人讲述一段段传奇故事。

　　昌溪村实际上分上下两村，上村以吴姓为主，下村以周姓为主。如果说昌溪的徽派古建筑是古村落最具特色的表象，那么昌溪的祠堂则更是凝聚了其文化与建筑的精华。

　　徽州的宗族文化是徽文化的重要组成部分，最能体现出徽州宗族文化的地方就是祠堂。在徽州，只要有人居住形成村落的地方就有祠堂，大的村落祠堂更多，各个姓氏都有各自的祠堂，除了总祠，还有各分下的支祠。在昌溪村，村中古祠堂星罗棋布，计有10多座，也是比较罕见的。如吴姓建有太湖祠、寿乐堂、承恩堂等，周姓建有周氏宗祠、亮公支祠，徐姓建有爱敬堂。

　　关于昌溪吴姓，相传其祖为帝尧时姬姓，而后吴王夫差，而后于唐宋延至徽州(唐称歙州)，公元1156年，其一支定居昌溪太湖丘，故称太湖吴氏。

　　太湖祠是昌溪最著名的祠堂之一，为吴氏宗祠，始建于南宋（1240年）。其门楼梁枋上悬挂着“第一世家”的牌匾，落款是朱元璋书。尽管不少人对此是否为明太祖朱元璋所书存有疑问，但这已不影响太湖祠的遐迩闻名了，倒是有传说昌溪确实与朱元璋有过缘分。据昌溪吴氏人士所说，元末，时称吴王的朱元璋领兵途经徽州去江西鄱阳湖征讨陈友谅，大军在徽州境内休整，朱元璋来到昌溪筹集粮款，昌溪吴家慷慨解囊，为朱元璋筹集了大批军粮军饷，朱元璋甚为感激，于是题写下“第一世家”相赠。

　　“第一世家”来源于自司马迁的《史记》。在商朝末期，陕西岐山周塬姬姓部落首领古公亶父（即周太王），认为其三子季历的儿子昌（即后来的周文王）日后定有出息，于是想传位给昌。仁厚的亶父之长子泰伯为成全父亲传位给三弟季历以便传位给昌，便带着二弟仲雍与部分族人远离岐山，最后远徙到太湖北岸，得到当地老百姓纷纷归附。泰伯后来在太湖流域建立起了勾吴部落，也就是后来周朝所封的吴国之雏形，史称泰伯奔吴，其后人以故国名作为自己的姓氏。泰伯奔吴始有周天下，孔子称之“至德无名”，司马迁写《史记》时将泰伯写入《世家》第一篇，于是后人将吴氏称作“第一世家”。

　　而在太湖祠不远处，还有一座吴氏宗族支祠，称为员公支祠，其享堂称寿乐堂。

　　员公支祠建于清代嘉庆年间，规模虽较祖祠小，但建筑艺术要比太湖祠精湛。尤其是其四柱三楼的门坊（又称寿乐木坊），为重檐式牌坊，堪称中华一绝。整座牌坊宽8.8米，高7米，上部全为砖木结构重檐，沉重的砖瓦重檐顶通过榫卯和斗拱架空在木梁上，历经一百五十多年依旧完好无损。《中国建筑史》及说明称：“此坊与坊前月池和坊后颇深的祠堂建筑浑为一体，给人以气吞山河的感觉。”“像这样造型布置之合理、雕刻技艺之精湛、保护如此完好的木牌坊，全国独此一处。”

　　员公支祠三进两明堂，整个祠堂梁柱选用优质柏木建造，主梁长13.3米，高1米，堪称徽州古建筑第一大梁。五凤楼月梁正中悬挂着清代咸丰皇帝亲笔题写的“七叶衍祥”的竖匾，牌匾的主人是清咸丰朝奉直大夫、后晋为中宪大夫的吴大楠。吴大楠在不惑之年回徽州故里省亲，在家乡建起杏花书屋供宗族子弟读书。咸丰六年（丙辰年，1856）咸丰帝亲笔御书“七叶衍祥”赐与吴大楠。“进士”牌匾是清代翰林院待诏、朝议大夫吴永厚为先祖吴仕昭题写的。

　　员公支祠享堂寿乐堂两侧墙壁上悬挂昌溪吴氏近、现代的名人的简介和事迹。其中有进士牌匾的主人、明洪武十七年进士吴仕昭，我国现代教育家、经学大师吴承仕先生。吴仕昭官至刑部主事，秉公执法、用刑得当，后因直言上谏而触怒朱元璋冤死任上。吴仕昭死后，朱元璋感其一生清正廉明，从不徇私枉法，题写“第一世家”追赠，这是昌溪吴氏“第一世家”的又一传说。

　　昌溪下村以周姓为主，周氏宗族源于陕西岐山，相传于元代至正年间由歙县迁来，世间所说“父子进士”即为周家。昌溪下村建有周氏宗祠、亮公支祠。这次来不及多转，只能匆匆一览。

　　周氏宗祠始建于明孝宗弘治年间，是周氏古村最大的宗祠。其座北朝南，北靠来龙山，门临昌源河，元宝山尽收眼底。整个祠堂布局分栅棚、丹墀、正厅、后进和寝陵五大部分，是“三进两明堂”的代表作。正门之上高悬“周氏宗祠”、“钦点主政”、“恩赐进士”、“四世二品”等匾额。正厅左右大梁之上悬挂的“进士”、“文魁”、“少廷尉”、“吏部尚书”，匾额昭示着周氏的显赫功名。

　　除了上面所说的几大祠堂，上村龙凤樟、水口后，昌溪村街心公园处的忠烈庙，也算是昌溪的一处古迹了。据传它建于元代至正年间，已有700多年历史了。三间庙房左间供了土地菩萨、社公、社母神，右间供了关帝及关平、周仓神像，正中间供奉着汪公大帝汪华（隋唐时期徽州名将，徽州人奉其为汪公大帝）和他的第八子汪俊（徽州尊称为“八老爷”）两尊忠臣烈士父子神像，以保昌溪人丁兴旺，百业昌盛。庙后的古银杏、庙前的古鸳鸯槐、古龙凤樟，构成了一道亮丽的风景线。

　　【相关视频】昌溪古村2

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