渊回修行：开悟是一种什么感觉？向南怀瑾虚云等开悟大师前辈学习

渊回修行：开悟是一种什么感觉？向南怀瑾虚云等开悟大师前辈学习

没有特殊感觉的开悟，才是真开悟！

古时候的大德圣人形容开悟：如人饮水，冷暖自知。

古人是非常智慧的，他并没有告诉你开悟之后是什么样，什么才算叫开悟。他只是形容到了这个感觉，开悟的人呀，就像你喝一杯水，这杯水的温度几何，只有你尝过的人才知道，你没尝过这杯水的时候，你是推测不出来它的温度的，即使拿一这能测量温水温的杯子，告诉你这杯水是多少多少度，它告诉你，你也是没有一个具体的概念的，你需要亲自去尝一尝，品尝一下你才能明白这杯水究竟是多少度。

如果你那个所谓的开悟，带给你了一种奇妙的感觉，或者让你觉得不一般了，那么你这个开悟，还能叫做开悟吗？

渊回换句话来说，如果开悟之后的你和开悟之前的你有区别的话，那你这个能叫做开悟吗？那你还不如叫做“奥特曼”变身呢。

并且我们继续深入，如果你开悟了之后，你就觉得你跟其他人不一样了，就觉得你和其他没有开悟的人不一样了，那么你这个不具备普遍性的开悟，能叫做开悟吗？

真正的开悟，真正的大彻大悟，一定是了彻宇宙万物人生的真相了。这个真相并不一定是让人非常惊叹，非常震惊，非常恐惧的，也许这个真相是让人非常平静的，非常安详的接受了这个东西，原来如此，仅此而已。哦！原来我之前就知道，并且人人都知道这个东西，并且我之前就是开悟的，并且人人都是开悟的，为什么我没有意识到呢？

注意渊回这里用的只是“也许”究竟是不是这个东西，还要靠大家自己去验证。正如古时候的大德圣人所说，如人饮水，冷暖自知。这八个字描述的是如此简练符合。这种东西语言无法描述出来，能够用语言描述出来的东西，它一定不是开悟了的那个东西。所以，老子道德经开篇才用到了道可道非常道名可名非常名这一句话，通过这一句话，我们就断定老子他一定是开悟的，因为没开悟的人，他说不了这句话。

事实上，很多人认为开悟很难。事实上，世间还有很多事情都比开悟要难。比如渊回在这里说几个开悟了之后，你要做什么，你要怎么做，你要如何去做，对吧？这后续的事情没有一件事情比开悟更简单的。

你说你开悟了，你就瞬间能变成亿万富翁吗？这是不可能的，这是违背自然规律，开悟之后，钱还是要一毛一毛挣，饭还是要一口一口去吃，路还是要一步一步去走的。

写下道德五千言的老子开悟了，开悟之后，骑牛出关，他能让关门凭空打开吗？不行的，还是要和那个守关人费几句口舌，按照人家的要求，留下道德经这部书，人家才开关放他走的。

古时候尼泊尔的那位王子开悟了，它能让世界上所有的人都跟着他学习，跟着他修行吗？显然是不能的，有些人总是不相信他所说的话，对吧？

虚云大师开悟了，他要做的事情就能凭空完成吗？当年那么多人打他，还是要自己躺下来默默忍受，忍受之后还是要一步一步去做自己要做的事情。

南怀瑾老师开悟了，又能如何呢？他所要做的事情不还是很难完成吗？

所以说，开悟这个东西作用并不太大，开悟了又能如何呢？还不是照样得喝水吃饭，你一顿不吃就饿得慌。这个是改变不了的。无非就是恍然大悟。哦，原来如此，原来我原本就知道这个东西，原来我一直是开悟的，我还骑牛找牛去找一个所谓的开悟。原来天底下所有人都是开悟的，原来天底下所有人不开悟也是开悟的，原来宇宙万物仅仅就是这么一个东西。

后来怎么样呢？还是要一口一口吃饭，一步一步，一点一点往前走的。大家共勉！李渊回合十。

最后说一下，这个文章是出自李渊回，大家不要误会了，我本人也并没有开悟，只是跟大家聊一聊这个事情，分享一点自己的看法，供大家参考，仅此而已。