现实版“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，彝族女孩该何去何从？

本文作者 | 徐
责任编辑 |桢桢

不叠被子，罚款10元！

呀！什么时候，自家叠不叠被子，政府都要管了？

其实，还真不奇怪，这是四川一地的当地规定，只是象征性收取，最后又会用到百姓身上。

而这一政策，只是希望当地不再“返贫”。

可这真的能解决问题的根本吗？与其指望罚款矫正，不如指望当地不被当人看的女性。

毕竟，一个母亲的改变，可以福泽三代人。

然而，可怕的“娃娃亲”传统，让这些女性，从来都不是自己。

2006年，一篇名为《12岁的女孩要出嫁》在凉山日报登出，此文一出，就引起哗然。

主人公阿芝还是小女孩时，就被父亲醉酒与别人定了“娃娃亲”，收了对方给的700元彩礼。

阿芝12岁时，对方就上门要人，要求娶亲。

当然，你可能要问了，那还是个孩子，怎么能结婚呢？可以选择不结婚呀！

不结可以，却得双倍甚至是数倍的价格还对方的彩礼钱。

也就是说，阿芝不嫁了，退的就不是700元的彩礼，而是要还比700元多出好多倍的钱。

大几千元，对于阿芝家来说，根本给不起，还不如让女儿嫁过去。

阿芝的情况还算好的，因为还有小伙伴9岁的时候就开始嫁人了。

震惊！已不足以形容此情况了。

时隔17年，依旧有彝族姑娘在9岁的年龄出嫁，只为了风俗下的娃娃亲。

真要总结彝族姑娘的一生，可以说悲凉中一眼望到头。

从沿袭下来的习俗上看，为了保持血统纯正，女孩一生下来，就被默认为是舅舅家或姑姑家的儿媳妇。

这两家不娶了，女孩才能另与他人定娃娃亲。

能订到娃娃亲，就是一件“光荣”的事情，因为，女孩出生了，却没有定到娃娃亲，那就说明这家子的地位都比较低下。

一旦定亲，男方就会给女方一笔彩礼钱，女孩家等级越高，彩礼钱就越多。

女方收了这个钱，就默认婚事成了，如果之后女孩要反对这个婚事，那么，就要支付双倍或是多倍的钱财给男方。

大多时候，女方家是出不起这个钱的，因此，只能嫁女儿。

就因为这样的“高价”彩礼，女孩在懵懂之时被预订，等懂得婚姻是什么时，连退出的权利都没有，哪怕是遇到家暴或虐待。

因此，她们在很小的时候，就不得不面对自己是“物件”的命运。

这样的哀怨愤恨，被一代代的彝族姑娘写成了“哭嫁歌”：

世间狠心莫过父兄，妈妈的女儿呦；

骨头被换作了金银，血液被换成了酒喝；

身躯被换作肉食吃，女儿只好离别了。

9岁、10岁的姑娘，再大点到16岁、17岁，出嫁时，母亲抱着她们号啕大哭，或许，这一刻，她们不仅哭女儿，更哭自己。

难道一切不能改变吗？

随着改革开放，《婚姻法》中规定，禁止直系亲属和三代以内旁系亲属结婚，“姑舅”之间的娃娃亲现象减少，可取而代之的是父母和朋友之间的配定。

这样的定亲模式，直至今日，依旧存在。

在凉山的学校中，老师不断告诉女孩们，如果你的父母和人喝酒打赌或其他什么情况，给你们定下了娃娃亲，你们是可以拒绝的。

可，谈何容易？

此前，一位00后的彝族姑娘，在网上自曝自己从小定了娃娃亲，17岁时被逼结婚，18岁时被迫与男方发生了关系。

此视频一出，没有引起网友们的打抱不平，而是引来网友们的质疑，现在什么年代了，怎么可能还有娃娃亲？

网暴来得猝不及防，女孩无奈之下，于11月16日手持身份证，再次发布视频，表明自己所言非虚，如有虚假，愿意承担法律责任。

视频引起了官方注意，介入调查。

而在视频下面，网友们的留言更是震碎人的三观。

“凉山支教时，读五年级的学生请假，回去结婚了。”

“我大学室友就是彝族姑娘，也定了娃娃亲，她不愿意嫁，她父母说把她腿打断，还是在北京工作的哥哥，护着妹妹，说不嫁就不嫁，向人借钱，高价退了婚。”

“我室友也是彝族的，家里赔了六万，父母不愿她有负担，给她说赔了一万。”

看，不是没有，是没有被关注到而已。

去年5月，我国出台的《凉山彝族自治州移风易俗条例》中，关于婚姻的规定是：抵制无效婚姻；禁止干涉婚姻自由；不得迫使未成年人结婚或为未成年人订立婚约。

而在随后举行的解除“娃娃亲”仪式现场，当场解除733对娃娃亲。

其中，姑娘们最大的16岁，最小的才3岁。

终于，政府出手了，强制介入就是改变信号，期待那些彝族姑娘，真的能够靠自身走出一条独属于自己的道路。

所以，你再看害怕返贫，不叠被子罚款10元的规定，是不是就合理多了。

但这样的规定，治标不治本，因为他们穷的不是物质，而是精神。

那么，有没有更好的办法呢，是有的。

那就是扩大女性的价值，不要把她们再局限在一方天地，干活，结婚，生小孩。

让她们能够拥有和男性一样的教育资源和外出资源。

在今年的2月，有一位逃婚到广州打工的16岁彝族女孩，被强制带了回来。

好在女孩机灵，在路过服务区时，以上厕所的理由离开，向服务区工作人员求助。

女孩求助及时，回家后成功与对方解除了婚约。

女孩获救了，可还有太多这样的女孩，她们是否在逃跑，是否在等待着人救？

我终于理解了张桂梅老师坚持办女校的初心，在大山中，女孩占一半，却只能成为二等，甚至是三等公民。

正如张桂梅老师家访的一个学生，明明已经高三了，却被父母叫回家干活，而两个儿子一个小学，一个初中，就因为是儿子，干活从来没有考虑过他们。

可他们不知道的是，每一个女孩在以后都会是母亲，一个有知识有见识的母亲，比一个没有知识没有见识的母亲，教出来的孩子会更加优秀，更加懂得担当。

害怕返贫，从来不是一个强制的制度就可以解决的，而是要脱去精神层面的贫，解放女性，释放女性的智慧和力量，恰恰是真正脱贫的第一步。

等男女同频，真正的享有平等的成长环境，他们共同成长进步，那时，真正的脱贫指日可待！

资料来源：网络资讯