道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶！

继续《碧岩录》里第二则公案：“赵州至道无难”，后面的内容来讲：

圆悟克勤禅师在最后垂示道：「道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。」

因为佛性是一物不立，一丝不挂的，所以无相的，无相之相为实相。

如果「道个佛字」，那么就把无相变为有相了，认为有个佛可修，有个佛可得，有个佛可成。

如果说一个禅字，也就被禅所缚了。

六祖慧能说：“外离相为禅”，就是见一切相而不着相，也就是“见诸相非相，即见如来”，所以禅即佛，佛即禅。

所以「道个佛字」和「道个禅字」是一样的意思，都不要说，一说就错了。

《金刚经》里说：“说法者，无法可说。”又说：“法尚应舍。”

这些意思的背后，都是不要执着于佛，不要执着于法，落了法执反倒障碍修行。

所以大愿法师也说：“修行不要求真，求真就失去真，求之心就是妄。”

整本《心经》的核心就是：“以无所得故。”

告诉你无佛可成，无菩提果可得，无般若可证。

只有无修、无证、无得，才是真修，才能真悟道成佛。

如果你有所得，有个禅在，那你就真的是「满面惭惶」了。

因为你还没有真正做到空净，心中还有一物，所以不能与佛道相应。

而真正的佛性是本来无一物的，是不立一物的，所以他们心中没有佛、没有禅，甚至连个没有也没有。

这就是六祖说的：“不思善、不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”