徽商精神，究竟是什么？

12月20日上午，2023徽商助力安徽高质量发展大会暨徽商总会成立大会在合肥隆重召开。

安徽省委书记韩俊向徽商总会的成立表示祝词中，提到历史上的徽商不仅创下了“无徽不成镇”、“无徽不成商”的商业奇迹，更以“徽骆驼”的形象，孕育了独特的徽商精神。

究竟什么是徽商精神？

或许，我们得先了解下徽商这个群体。

徽商起源于徽州，兴盛于明清时期。

其实史书中很早就有徽州商人的记录，唐代诗歌《琵琶行》中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，描写的就是离家远赴他乡贩茶的徽州商人。

很多人不知道为何徽州商人“轻别离”，以为就是单纯的商人重利。

其实，这与徽州的地理位置有着极大关系。

古徽州地处“吴头楚尾”，山高林密、地形多变，风景虽然优美，但由于地处贫瘠山区，俗称“七山一水一分田，一分道路和庄园”，徽州人可以说是在石头缝里种庄稼。

因此，当地才有“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”的哀叹。

徽州地区村落风光

耕地少，要吃饭的人却不少。

为了生计，徽州人不得不拿着当地出产的茶叶和木材去换取粮食，被迫走上经商之路。

虽然徽州当地不适合种植庄稼，但这里地处亚热带，重峦叠翠，雾色空蒙，山地肥沃，气候温和，不仅适宜木材的生长，而且适宜茶树的种植。

其中，徽州的黄山毛峰与祁门红茶独占其二，而靠近徽州的六安也贡献了风味独特的“六安瓜片”。

此外，徽州更有得天独厚的文房四宝资源。

自宋朝以来，“文房四宝”主要就是特指来自徽州的宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）。

文房四宝

随着南宋时期的政治、经济中心南移，毗邻临安府（今杭州）的徽州地区通过新安江将木材、茶叶、文房四宝等运到临安等地，徽州府六县（绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门、婺源）逐渐走出天下闻名的徽商。

与其他商帮不同，徽商素有“贾而好儒”的赞誉。

这也不奇怪，徽州自古就有着“东南邹鲁”、“理学之邦”的称号，朱子理学在此生根，阳明心学由此勃发，“十户之村，不废诵读”。

传统文化教会了徽商善取予、精筹算、知进退，从而让自己的经营之道总是胜人一筹。

徽州人也深知，儒学虽为本业，但唯有经商这一厚利之“末”业才能支撑其“本”，而固本首先要抱团。

徽商的宗族观念浓厚，宗法成为维系家族关系的纽带，通过以乡族亲缘为纽带的关系网络，不仅增强了徽州商帮内部的凝聚力，也提升了市场竞争力。

徽商成帮约在明朝中期，明末笔记《五杂俎》中记载，当时的豪门大户，南方以徽商为首，北方则以晋商为主。

徽商博物馆里的人物雕像

到清朝乾隆年间，以盐业为中心，徽商经营行业遍布各类消费行业，从茶叶木材到米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等，深入普通百姓的日常生活中。

后来胡雪岩操持起官办典当行业，他不仅获利丰厚，更戴上徽州人梦寐以求的“红顶戴”，徽商的声誉达到了顶峰。

前后近六百年的经商时间，使得徽州人“十三在邑，十七在天下”，几乎是家家经商，徽商足迹更是遍及国内及海外。

近代，胡适把徽商百折不挠的创业精神誉为“徽骆驼精神”，后人将其总结为徽商“敏锐的创业眼光、进取的人生态度、诚信的处世风格、合作的人际关系、超前的契约意识”，更让徽商忍辱负重、坚忍不拔的创业精神深入人心。

自古经营有道的商帮很多，但是像徽商这样能被称为“徽商精神”的不多。

徽商重文化，提倡以诚待人，以信接物，以义为利，岁月中不动声色，自藏底蕴。

其中，“以义为利”是其根本。

徽商的“义”，其实就是一种利他精神，既有商人之间的“义”，也有致富不忘回馈社会的善行。

清末歙人许承尧在其《歙事闲谭》中记云：“吾徽人笃于乡谊，又重经商，商人足迹所至，会馆义庄遍行各省。”

全国各地至今还保留着许多徽州同乡会馆或义庄，当年主要作用就是团结在外的徽商，同时与其他商帮势力竞争抗衡，以维护自身的利益。

徽商在外，特别齐心合力，尤其是遇到纠纷及斗讼之事，往往“一人争之，一族争之”，以众帮众。

这些同乡会馆还经常会为远行遇到困难的族戚或老乡伸出援手，慷慨解囊。

同时，徽商在某地发现有利可图的商机，也愿意将信息提供给族人乡亲，让大家来同谋经营，共同发财。

特别是徽商普遍都有家乡意识，无论身居各处，始终愿意筑道路桥梁、修祠堂族谱、造牌坊亭阁、办书院学堂、建会馆义庄、护河堤堨坝，并广置族田义田以救济族人。

安徽皖南徽州西递古村徽派建筑和街道

由于徽商极为注重宗族观念，为了能让自己及后世光宗耀祖，徽商不遗余力地在家乡兴建各类义学、义塾，为家族及乡里的贫困子弟提供读书场所。

虽然这样做的主要目的是为自己和家族“贴金”，但客观上带动了当地兴学重教的意识，以及人人都以兴办教育为荣的民风。

此外，徽州地处山区，山高水急，徽商也将筑桥修路当作积德行善、造福家乡人民的义举，不惜斥巨资予以慷慨资助，即使是做小本生意的徽商，也无不以造桥修路为乐。

不仅如此，徽商还经常为国捐输以赈灾助饷，急朝廷之所急。

例如嘉庆年间的徽商鲍漱芳，因在川、楚、陕三省平乱中，组织富商们捐输军饷有功，被任命为盐运使，成为握有两淮盐业大权的显要人物。

整个嘉庆一朝，鲍漱芳多次捐款为朝廷济困，深得嘉庆皇帝的赞赏，获得清廷从优议叙、官加十级的嘉奖，特赐在故里棠樾修建“乐善好施”牌坊。

棠樾的“乐善好施”牌坊

徽商还将这些乐善好施的行为带到每一处经营的城市，既是延续善举，同时也成为自身无形的口碑宣传。

江南很多小镇，就是由于远道而来的徽商在此架桥修路，开设学堂、米铺、药铺等店面，从而带来街镇的繁荣，也才有了“无徽不成镇”的赞誉。

徽商这种朴素的“以义为利”，恰恰与《国富论》的作者亚当·斯密提出的一个自利（self-interest）原则不谋而合。

亚当·斯密指出，在市场经济中，当每个理性经济人按自利的规则行动，“看不见的手”（市场的存在）将同时使得社会利益最大化。

2007年，诺贝尔经济学奖得主赫尔维茨在此理论上提出，如果有一种制度安排，使行为人追求个人利益的自利行为，恰好与机制设计者想要实现社会价值最大化的目标相吻合，那么这种安排就是“激励相容”（Incentive Compatibility Principle）。

简单地说，徽商的“以义为利”，真正实现了个人价值与社会价值的高度融合，看似是做亏本买卖，可市场最终会以更大的收益来回报其投入。

很多时候，回顾历史是为了更好地创造未来。

“斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵……”

徽商走遍大江南北，将买卖做到全国，又通过一代代人的传承，书写时代赓续。

从安徽走出的新徽商，确实是一种“现象级”的存在：

杨元庆、史玉柱、王传福、尹同跃、吕向阳、刘庆峰、桂四海、李西廷、余承东、方洪波、李斌、束从轩……这些安徽企业家创办的企业身处中国成长最快的新兴产业赛道，也成为各自行业的“主力军”。

长江淮河潺潺入梦，皖山皖水萦绕心田。

新时代的徽商，无论从事什么行业，经历怎样的艰辛，骨子里印刻的“徽骆驼”基因与“以义为利”的徽商精神，支撑着他们不断破浪前行。

离开又归来的徽商们，乡音未改，回报桑梓的那份真挚情怀也始终不变。

2007年，被誉为“香港新船王” 的桂四海投资20亿元在安庆建设港口、码头，2018年7月10日，由四家池州企业组成的远航港口在港交所鸣锣上市。

2011年，杨元庆在合肥布局全球最大的智能设备研发制造基地联宝科技，带动就业近10万人。

同时，产业链上下游企业也在合肥周边形成了“4小时产业圈”，加速安徽智能科技的不断升级。

随后，王传福更是将整条新能源汽车产业链几乎都搬来了安徽，形成以合肥为中心的新能源整车基地，以无为、蚌埠、滁州、阜阳为支撑的动力电池、电池材料、高压电器、线束等关键零部件配套基地。

合肥长丰比亚迪工业园

这里短期就能形成百万辆以上的产能，快速实现全产业链布局。

在砀山县经济开发区，李西廷投资的迈瑞医疗科技产业园已正式投入生产研发，将成为迈瑞医疗在全球的第四大制造基地，致力打造国际一流的现代化医疗零部件精密加工生产基地。

李斌将蔚来总部搬到合肥，牵手江淮汽车后，近五年时间就在合肥实现30万台量产车下线，并通过建设研发中心，打造包含芯片、功率半导体、电机、电池、常规汽车零部件、整车制造、用户服务等在内的全产业链聚集区，为安徽新能源车产业添了一把“火”。

坐落于合肥经济技术开发区的蔚来总部图片来源：蔚来官网

几代人的制造业沉淀，四十年的开放格局，新徽商自成生态，处处皆是朝气。

截至2023年前10月，安徽亿元以上在建徽商回归项目469个，徽商投资额达1299.7亿元，比2022年同期增长13.6%。其中，战略性新兴产业领域的到位资金占到80%以上。

树高千尺不离根，徽商回归热潮的背后，是浓浓的乡情感召，也是与安徽这些年经济提升和营商环境的“双向奔赴”。

2022年，安徽GDP达4.5万亿元，位居全国第十，实现对上海的反超；省会合肥已晋级为万亿城市和国家特大城市，更以“最牛风投城市”屡上财经热榜。

酝酿多时的《安徽省优化营商环境条例》也将在明年1月1日起施行，优化一流营商环境，安徽自此有法可依。

新闻报道

从昔日的“孔雀东南飞”到如今的“燕归巢”，回归的徽商坦言，投资安徽已然成为一种“最好的选择”。

时间长河中，无数徽商书写商界传奇的同时，更留下“徽行天下、情系故里”的佳话。

志合者，不以山海为远，今天，徽商与故乡的故事，依然在谱写之中。