重庆
有人说汉光武帝赐日本倭奴国金印，是因为汉光武帝见他们的时候觉得他们太矮小，所以才用倭来称呼他们，是嘲笑他们的意思，是对日本的蔑称。事实上真的是这样的吗？还真不是那么一回事儿！
日本民族也叫大和民族，而巧的“邪马台”和“大和”的发音是一样的，“倭”在日语里的发音也和“大和”是一样的，意思也是一样的。邪马台曾是在日本出现的一个国家，其当时的统治者是卑弥呼女王，也就是他们后来的天照大神，所以从字面上看，“倭奴国”根本就没有贬低日本的意思，反而是一个褒义词。
《汉书》记载，建武中元二年，倭国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶。《三国志》记载，景初二年六月，倭女王派大夫难升米来曹魏朝贡，当时是曹睿主政时期，曹睿非常感动，为此还专门发了一个诏书。
诏书的大致意思就是，你们送过来的男奴隶4人和女奴隶6人，还有两匹斑布我都收到了，我非常满意，你们住的那个地方实在是太远太穷了，还能派使臣过来朝贡，从汉光武帝那个时候赐你们国王的称号，你们都还记得，还一直不忘记大汉朝对你们的恩赐，说明你们很忠孝，“我甚哀汝”，我很怜爱你们，现在就封你为亲魏倭王。然后又赐给他们5匹织锦，10张毛毯，100匹细绢，5尺钢刀两口，铜镜百枚，珍珠50斤，铅丹50斤。最后还说了句，你们把这些东西带回去后可以给你的国人展示，表示大汉朝对你们的怜爱。
从这赏赐就可以看出来，曹睿再次赐名亲魏倭王，而且还给了这么多的赏赐，倭这个词就绝对不是蔑称，另外我们都知道，这种外交礼节都是有惯例的，所以汉光武帝肯定也是这个意思，曹睿也是沿习着汉光武帝的惯例而已。
正始元年和正始四年，也就是曹芳在位的时候，他们又来朝贡了，这次除了赏赐他们金银刀、丝绸、铜镜之外，另外还赐给了旌旗和服装等。日本应该也是这个时候开始模仿汉朝衣服的。据《三国志》记载，他们那时候穿的那个衣服根本就不叫衣服，就是用一块布掏个洞，然后套头上系上布条完事，根本就不会缝制。再往后随着中国文化的传入，他们才开始逐渐有了他们自己的和服，和服就他们根据日本自己的文化再融合中国的服装文化元素演变而来，所以在和服上才能够看到那么多的汉服和唐装的影子。
倭这个词是什么时候开始变为贬义词的呢？个人认为是从元明时期开始的，因为这个时候他们又开始作死侵扰咱们的沿海，所以咱们才开始管他们叫倭寇。现在日本人觉得这个词是对他们的蔑称，也完全是罪有应得，自己当初舔着个脸过来非要当奴才的，主人又不是对你不好，你却要掉过头来却要侵吞你主人的家产，这种白眼狼行为，不骂你骂谁！你拿两匹破斑布来，咱们回赐了你多少，百倍千倍的赏赐你还不知足，还成天想着侵吞你主人家的家产，完全就是喂不熟的白眼狼！
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