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|章仕仁
|章仕仁
●—? 前 言 ?—●
临近过年，
当代年轻人或多或少都有被催婚的情况
，很多大龄青年急得犹如热锅上的蚂蚁，不知道该如何是好。
有人认为，“大龄剩女”是现代社会的产物，
但殊不知在1400年之前，唐朝早就有这类人群。
唐朝时期，
古人把什么定义为“大龄剩女”？
大龄剩女在当时又是如何解决自己的婚嫁问题呢？
●—? 古代剩女的年龄标准 ?—●
唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，在男女的婚嫁年龄方面，也有其特殊之处。
尽管女子在唐朝的法定结婚年龄为13到15岁
，但仍然存在着剩女现象。
“剩女”一词严谨来说并未在古代出现，
而是现代发展的新名词。
不过古代社会也面临着和现代社会一样的问题，就是剩女现象。
这是因为在当时的社会观念和家庭背景等多重因素的影响下，
女子过了一定的年龄却未能嫁出去。
唐朝虽然民风开放，
但是社会观念中仍然存在着男女婚龄的不平等。
彼时，女子的法定结婚年龄较早，通常十五岁就要面临人生的新起点，找到新的家，
但男子迟至三十岁而娶是常态。
李白的诗《长干行》中就描绘了女子十四岁嫁人的场景，展示了男女婚龄不对称的现象。
“同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。”
唐太宗时期，
社会规定女子的婚嫁年龄是15岁，男子为20岁
，到了孙子唐太宗时期，国家修改了男女婚嫁的最低年龄。
女子13岁就能出嫁，男子15岁就能娶亲。
在普世的观念中，这个年纪就已经适龄婚嫁了。
不过历史上也有一些超过适婚年龄还没婚娶的
李商隐的《无题》中就有过详细描述。
“十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”
这首诗描写了女子过了十五岁还未嫁人的情况，女子到了这个年龄心里会感到悲切和伤心，
表明女子过了十五岁就应该尽早嫁人，这被当做是普遍共识。
在唐朝政府的推动下，尽早结婚是大部分女子的期望，但仍有一些女子未能如愿嫁人。
其中一个原因，就是害怕将来婚姻不幸福。
因为在古代，婚姻依旧以门当户对和世仇不请为重要考虑因素。
为了避免这种风险，有些家庭宁可让女子长期单身，也不希望因为嫁入不够理想的家庭而给女子带来不幸。
另一个原因是家庭出身问题，
一些贫苦家庭的女子，由于没有优越的嫁妆以及背景，因此相对较难找到理想的婚姻对象。
当时的社会评价，也对女子婚后地位产生了一定影响。
在唐代的诗文中，男子常常被崇尚晚婚的观念，
而女子标准的婚嫁年龄和婚后的家庭地位相对低于男子。
这种歧视加深了女子不愿意结婚的情绪，一些女子虽然达到了法定结婚年龄，
但因为满足不了理想中的嫁妆条件，最终被划入剩女行列。
对于那些被视为剩女的女子来说，未来的路一片黑暗。
要不然在婚嫁市场中被挑挑拣拣、只能下嫁，要不然等到更老的年纪，只能从事一些较低收入工作以维持生计，缓解经济压力。
有人会说，这样的情况肯定出现在普通老百姓家里
，皇室成员一定不存在这些问题。
如果你这么想，那就太天真了，
在古代，皇帝的女儿也愁嫁！
●—? 皇室剩女和百姓剩女的不同境遇 ?—●
大众看来，皇帝的女儿金尊玉贵，非比寻常，想要求娶难上加难，但只要皇帝点头，公主出嫁那就是分分钟的事儿。
很多古装剧中，
公主的归宿不是去和亲，就是找个文化程度高的斯文驸马爷。
然而在现实的古代社会中，公主可是个“烫手的山芋”，一般情况下没人敢娶。
唐文宗李昂就曾经受过这个难为，自己的两个女儿都嫁不出去
，这到底是怎么回事呢？
原来，唐文宗有意把两位公主嫁给当时的两个大氏族——
崔家和卢家。
没想到在朝堂上刚提出这个想法，就被这两家婉拒
，这让唐文宗颜面尽失，外人百思不得其解。
在《新唐书》中，文宗曾发出灵魂拷问：
“民间修昏姻不计官品而上阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”
意思就是说，现在老百姓结婚都不在乎官职和家世了，
我家天子世家，还比不上崔卢两家吗？
公主出嫁尚且如此艰难，
那寻常百姓家的大龄剩女，又是何等境遇呢？
与皇室剩女相比，百姓剩女们面临的问题则主要在于贫困和继承传统。
在唐朝的婚姻市场上，贫富差距很大程度上决定了女性的命运。
因为平民家庭往往财力有限，许多女性无法筹集到丰厚的嫁妆，从而难以找到合适的婚配对象。
而当时的社会风气助长了嫁妆攀比的风气，
使得更多家庭为筹备嫁妆而陷入贫困。
正如白居易在诗中所描绘的那样：
“颜色非相远，贫富则有殊”，“贫为时所弃，富为时所趋”
，这种财富和门第差距的存在，使得百姓剩女的境遇更加艰难。
对比之下，皇室剩女与百姓剩女的境遇可以说是截然不同。
皇室剩女虽然拥有崇高的出身，但她们在婚姻市场上却少有人问津，而究其原因，可以说是非常现实。
一方面，因为皇室剩女往往与政治利益紧密相连，
而非简单的情感结合，许多家族出于对权力斗争的忧虑，会拒绝与皇室进行联姻。
另一方面，皇室剩女的高贵身份也让许多有野心的男性望而却步
，他们希望通过婚姻来提升自己的地位和财富，而娶皇室剩女显然无法满足这一需求。
好在李世民发现了这种困境，
他下诏鼓励人们尽早解决个人问题，不要成为“剩男剩女”。
他为庶人男女提供了机会，鼓励他们按照礼仪而非门第相求，解决自己的婚姻问题。
男性年满二十，女性年满十五便可寻找婚配对象，即使丧偶，也不必过分矫情
，应尽快重新寻找幸福。
世民兄希望通过这一政策，减轻国家人口问题带来的负担，让人们过上幸福的生活。
这样的政策对百姓剩女来说无疑是一线希望
，许多家庭积极响应诏令，让未婚的女儿离开家庭，寻找自己的幸福。
然而百姓剩女仍然面临着很多困难，
她们要面对嫁妆不足、种种门第观念等难题，这使得她们的婚姻道路依然曲折艰辛。
●—? 结 语 ?—●
从古至今，不管何时都有“大龄青年”的存在，
古代大龄剩女的问题与现代社会有着相似之处。
不过幸运的是，当代社会越来越包容，婚姻的选择也更加自由。
在古代，大龄剩女最终可能会选择出家、嫁人或者孤独终老。
然而现代社会的大龄剩女们则有更多的选择，她们可以选择单身、结婚或者寻找伴侣。
无论选择哪种方式，
其实都需要面对来自家庭、社会和自身的压力。
在这个问题上，我们不仅要关注个人的感情，
更要关注如何健康的进入一段感情或者婚姻，你怎么看呢？
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