从「了凡四训」、「因果律」和王阳明的「致良知」,看善恶与福报

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好人真的有好报吗?恶人真的自有恶人磨吗?什么样的人福报大?这些东西相信困扰了我们太多人,好像既无法证实,也无法证伪,甚至还有点迷信和玄学。

付费专栏这条内容将从「了凡四训」「因果律」和王阳明的「致良知」三个层面,深入分析善恶与福报,争取尽量用通俗的语言,科学的视角来给大家阐述清楚。

01 如果好人没好报,为什么我们还要做好人?

从短期看,好人不一定有好报;但从长期看,好人一定会有好报。

从个体看,好人也不一定有好报;但从更大的基数看,好人一定会有好报。

因为根据「宇宙能量守恒定律」,有舍必有得。

但说实话,想要回报的,未见得是好人,真正的好人一定是无条件付出,无私奉献,不求回报的,也就是俗话说的「积阴德」

反倒正是这些不求回报的好人,社会总在不经意间,以十倍百倍来回报他。

而且,其实大部分好人并没有做过多少好事,只是没做什么坏事而已,这种好人凭什么要求好报呢?

还有好多好人,其实对善恶是一知半解的,仅凭着自己对善恶粗浅的认知在行善去恶。很多时候,反而还会好心办坏事,这种就不是在行善,而是在作恶了。没有恶报就不错了,又凭什么要求好报呢?

善恶好坏,只是一个相对的概念,在不同的标准里,不同的框架下,甚至不同年龄阶段中,善可能实际上是恶,好也可能反而是坏,是非也完全有可能是颠倒的。

所以你的行善去恶,不能以你的主观去判断,而应该是老天自有评判(天道的客观标准)。

而这也正是袁了凡在他的《了凡四训》中表达的观点:善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。

也就是说,如果行善不了解行善的原理和机制,就自以为是在行善,不但没有功德,还可能是在造孽。

不仅受冤枉、枉费苦心,更是一点好处都没有。

再来,行善积德这件事,本质上也是王阳明先生说的「致良知」,这会让自己的念头通达,直指本心,获得内心「本自具足」的能量回馈,从而极大提升你的能量层级。

而能量的升级,本质上能重塑你的磁场,提升你的机缘,改善你的运势,乃至撬动你的命运。

让一切事情都顺利起来,形成一个以「吸引力法则」为核心的场域,把好人、好事、好运,统统都吸引过来,真正做到天时、地利、人和。

所以,为什么我们要做好人呢?

别问,但行好事,莫问前程。

做就完了。

02 恶人自有恶人磨,是真的吗?

这其实是对「因果律」(宇宙规律的一种)最好的体现。

造什么样的因,得什么样的果,造恶因自然得恶果。没有任何人可以「不昧因果」,如果可以,那就不是人,而是神了。

但这里面还有几个核心因素或者说前提条件,你如果不了解的话,单看这句话,它其实是不太成立的,也是不对的(好多恶人,一样逍遥自在)。

也就是说,「恶人自有恶人磨」的背后,是有复杂的「因果系统」在起作用,并不是那么简单的。

从以下几个维度,抛除迷信的部分,用科学的语境解释下吧:

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