从昭陵六骏和李世民，唐朝能够崛起，背后的原因比你想的更复杂

昭陵六骏是历史的见证人，它们见证了唐太宗李世民是怎样陪伴唐太祖李渊用卓超的智慧打下的国家，见证了李世民是同怎样的雄才大略治理的国家，才有了得之不易的太平盛世，见证了唐朝的300年的兴衰成败，同时也见证了唐朝石雕艺术的最高成就。

太宗亲令 下旨修建

昭陵六骏是当年李世民随着李渊为建立大唐王朝四处征战的骏马。在五年内先后更替，原因多是由于战死或者负伤。马的平均寿命约为2、30年，其中体力最好的时期是3-10岁间。能随李世民四处征战的马匹，多是良马。

这些良马陪伴李世民南征北伐，可以说为李世民的军功章中画下了浓墨重彩的一笔。为统一唐朝立下了赫赫战功。唐太宗深知对于一个泱泱大国而言，兵马的重要性，就如唐朝由盛转衰的重要转折点就是由府兵制改为募兵制。

贞观10年，唐太宗下令修建陵墓时，先是请阎立德以写实的手法绘制出来，在让能工巧匠分别雕刻在六块大小略同，高约1.7米，宽2米的石板上，厚0.3米的石板上，四周设有边框，马头的方向有一角留白，再由欧阳询书写赞文，再令匠人刻于石板上。

唐太宗的陵墓叫做昭陵，依山而建，与长孙皇后同寝，花费13年建成。位于今陕西省礼泉县东北的九峻山上，其中放置了24位开国功臣的塑像，六骏位于陵墓北面祭坛内的东西庑房内.摆放顺序是从东属特勒骠，青非，什伐赤，西属飒露紫，拳马騎，白蹄乌。

各有风格 特点独特

昭陵六骏是青石浮雕石刻，一共包括六匹马，分别是飒露紫，拳毛騎、青骓，特勒骠，什伐赤，白蹄乌。据西北大学葛承雍教授多方调查研究，六骏的名字至少有四匹名字来源于突厥语或突厥官员名字。

六骏浮雕石刻都经过历史的洗礼以及严重的风化。具体的细节有些模糊，但仍能看出，六骏被刻画的栩栩如生，各具特点，每匹骏马都筋骨强健，膘肥体壮，当时也根据每匹骏马本身的颜色加以上色。

现在恢复了石头原本的颜色，它们或呈站立状，或呈飞奔状，有明显的唐代特征，束尾。身上均佩戴着战场时所用的马蹬，马饰，马具的装扮，鬃毛扎起三花马，可以看得出这些战场英雄的飒爽英姿。

六骏的雕刻特点既有着很大的区别，又有着很大的联系。每匹骏马神志各异，又可看出出自同一批工匠之手，它们代表着唐朝雕塑的最高成就，也代表者我国雕塑的最高成就。

特勒骠，周身是黄白色，嘴部微微泛黑。东属排列在第一位。气定神闲。呈站立状。特勒是突厥官员之一。仅次于叶护和设，特勒骠能得此名，可以看出太宗对其重视程度。

特勒也是汉代时期著名的汗血宝马。此马是李世民平定宋金刚时所骑，陪伴李世民连夜追敌200公里,最终战胜了敌人，立下了战功。李世民赞道:应策腾空。承声半汉;天险催敌，乘危济难。

青骓，青白杂色，东属排列在第二位。四蹄离地，呈飞奔状，前中两箭。当时李世民将王世充围堵在洛阳，不得自救，求助于河北窦建德、李世民用还是用其敏锐的军事眼光打败窦建德.王世充见并无他法。第二日也投降了。

青雅当时陪伴李世民深入窦建德军阵，与其厮杀，此战报捷，是唐朝建立的关键性一战。李世民赞:足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。

什伐赤，波斯马。枣红色，东属排列在第三位。四蹄离地，呈飞奔状。是李世民在洛阳与窦建德，王世充交战时的另一匹坐骑。赞:瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。

飒露紫，周身是紫色，西属摆放在第一位。是六骏中唯一一座有人物的石雕。据《后汉书·丘行恭传》记载，在李世民与王世充对战中。李世民奋勇杀敌，与部下走散，只身一人杀入敌营阵，飒露紫前胸中箭，是丘行恭紧紧追随并将自己的战马让给李世民，后方能逃出敌营。

腾神骏，气篑三川，威凌八阵。拳毛騎，周身是黄色，旋卷毛，黑嘴，西属排列在第二位。呈悠闲地走路状态,右侧双蹄抢起,左侧双蹄着地。按说拳毛鬧是卷毛，在马匹中属于成色不好的马，但太宗并没有从外表来判断它，骑过后断定它是一匹好马。

唐太宗战胜窦建德后，王世充，河北地区其他人士不想服从唐太宗的领导，于是推举刘黑阅为首领，再战李世民，当然李世民也再次以骁勇善战的军士才能赢得胜利，拳毛当时为了保护主人，前中六箭，背三箭，战死在阵前。

白蹄乌，周身是黑色，四只蹄子是白色。西属排列在第三位。呈飞奔状，四蹄离地。唐朝初年，李渊初登基。国家动荡，薛举派薛仁杲父子，想趁此加以打击。

当时还是秦王的李世民迎战，第一战李世民兵中将士不听从指挥，败于薛仁杲，因此薛方士气大增，急于再战.李世民却看准薛军粮草不足，拒不迎战，两月后，看准时机，直击敌人内部，当时就是骑着白蹄乌，大胜薛仁杲。

李世民重视文艺。文艺又以宫廷为中心，宫廷又以李世民为中心。昭陵六骏被如此这般的制作出来，与李世民的重视和推崇密不可分。这六件作品也是有多重含义的，从六件作品的表现形式可以看出来，每件作品都没有李世民的身影，可每件作品却都与李世民息息相关。