都是“新东方”，为何东魏、东法兰克、东察合台国祚大相径庭？

都是“新东方”，为何东魏、东法兰克王国、东察合台汗国国祚大相径庭？

Mengqi Ren

近日，新东方再度进入公众视野。新东方创始人俞敏洪老师曾说过：“人生是一场未有尽头的马拉松，不在于你是否先走，而在于你能走多远。”对于国家也一样，在世界历史上，曾经有三个新王朝都“脱胎”于旧王朝。但不同的是，一个仅存在了16年，一个存在了119年，一个存在了223年。有关于此的原因众说纷纭，本文尝试着提供一种新的思路，通过换一种角度重新梳理历史来探究其背后的发展规律和内在原因，以供参考。

一、东魏简介

公元534年，原北魏孝武帝元修不愿受权臣高欢控制逃往长安，高欢另立元善见为帝，北魏灭亡，东魏建立。同年孝武帝元修被关中大行台宇文泰所弑，宇文泰另立元宝炬为帝，西魏建立。东西两魏互相攻伐以争正统，公元535~537年，东魏在小关、沙苑两战中被西魏击败，西魏由弱转强。公元538年，西魏虽然在河桥之战中由宇文泰率领的中军击退侯景、斩杀高敖曹，但西魏左右两路军均被东魏击败，洛阳也被东魏夺取。公元543年，东魏北豫州刺史高仲密因其妻李氏被高欢之子高澄欲行不轨，愤而投降西魏，东魏在邙山大战中击败西魏，夺回北豫州和洛州。公元546年，东魏丞相高欢率十万大军强攻西魏玉璧城五十余日不克，高欢忧愤成疾于次年逝世，其子高澄继任丞相，部将侯景率河南十三州叛东魏归降南梁，但被东魏将领慕容绍宗率兵击败遁入南梁，东魏收复侯景献给南梁土地。公元549年，高澄遇刺，其弟高洋继任丞相，并于次年废元善见自立为帝，东魏亡，享国16年。

二、东法兰克王国简介

公元843年，查理曼大帝的三个孙子签署《凡尔登条约》，瓜分查理曼帝国，其中东法兰克王国国王由（日耳曼人）路易担任。公元870年，因中法兰克王国绝嗣，东西法兰克王国签署《墨尔森条约》瓜分中法兰克王国大部分领土，东西法兰克王国边境开始接壤。公元911年，东法兰克王国国王孩童路易病逝，东法兰克王国加洛林王朝绝嗣。法兰克尼亚公爵康拉德继任国王，公元919年康拉德去世，萨克森公爵亨利当选国王，建立萨克森王朝。公元962年，亨利之子奥托由教皇约翰十二世加冕成为“神圣罗马皇帝”，东法兰克王国也转变为神圣罗马帝国，享国119年。

三、东察合台汗国简介

公元1346年，察合台汗国大汗合赞算端在讨伐叛乱突厥贵族时被杀。公元1347年，东部蒙古贵族拥立秃黑鲁帖木儿为大汗，东察合台汗国建立。公元1361年，秃黑鲁帖木儿西征重新统一察合台汗国，但于次年逝世。西察合台汗国逐渐落入帖木儿手中，东察合台汗国开始向东扩张。公元1487年，东察合台汗国大汗羽努思病逝，长子速檀马哈木占据西部，幼子速檀阿黑麻汗占据东部，汗国再次分裂。速檀马哈木为了对付帖木儿帝国与月即别人（即现代乌兹别克人）结盟，协助月即别人首领昔班尼汗于1500年攻占撒马尔罕，消灭帖木儿帝国，建立昔班尼王朝（今天乌兹别克斯坦的雏形）。昔班尼汗随后率军包围塔什干城试图消灭速檀马哈木，速檀阿黑麻闻讯领兵前往救援，虽然解围塔什干城，但兄弟俩却在阿黑昔被月即别人包围并被擒获，昔班尼汗念及旧情将兄弟俩释放，但东察合台汗国西部政权也因此瓦解。公元1504年，速檀阿黑麻病逝，长子满速儿继位。公元1514年，其弟赛义德在南疆建立叶尔羌汗国。公元1545年，满速儿病逝，长子沙继汗位。公元1566年，沙汗在与瓦剌作战时战死，其叔伯弟速檀马速继汗位。公元1570年，叶尔羌汗国攻入吐鲁番俘虏速檀马速汗，东察合台汗国灭亡，享国223年。

四、三者不同

既然东魏、东法兰克王国、东察合台汗国都“脱胎”于旧王朝，为何三者的国祚相差如此之大？归纳起来主要有如下几个原因：

1、政治原因

从政治制度上看，东魏时实行的是九品中正制，虽然此时“三省六部制”中“三省”前身——尚书台、中书省、门下省已经出现，但却并没有改变朝政被门阀士族所垄断的局面。世族之间的互相倾轧在使朝政混乱的同时也降低了统治阶层的掌控力。相比而言，东法兰克王国从查理曼帝国沿袭下来的军事采邑制有利于加强国王的统治和进行征战，比北魏孝文帝改革后因全盘汉化在面对国内外挑战时越来越力不从心（北魏初年北魏还能打到南朝都城建康进行围城，北魏末年甚至出现了南朝将领陈庆之率七千白袍军拿下北魏都城的情况）而言更能从容的应对各种威胁，为东法兰克王国续命。到了东察合台汗国建立前的北宋，中央便在与地方分权的斗争中处于绝对上风。东察合台汗国所处的14世纪，行省制度的确立从政治上巩固和发展了统一的多民族国家，使中央集权在体制上得到了保证。这也就不难理解为何东魏、东法兰克王国、东察合台汗国国祚一个比一个长了。就像英语单词“profound”【由前缀“pro”（在······之前）+词根“found”（基础）组成，意为深远的】所表示的那样，只有之前先把制度构建好，才有可能建立更长远的统治。

2、经济原因

从经济基础上看，东魏时的社会生产力还处于较低水平，灌钢法和提高农业精耕细作的《齐民要术》才刚刚问世，白瓷还未出现，对天地的理解也还停留在郦道元的《水经注》记载的一千多条河流上。到了东法兰克王国所处的九世纪，西欧社会生产力水平有了很大提高，贸易集市在交通路口纷纷形成，往往在一个集市的基础之上,一座中世纪的工商业城市就诞生了。而到了东察合台汗国所处的14世纪，社会生产力水平更是有了大提升，棉花种植由边疆向内地传播，棉纺织业成为新的手工业部门，《农书》的问世也将农业精耕细作水平提升到了一个新高度，对天地的了解也更进一步，《授时历》的制订、简仪的制作和全国各地天文观测台的建立也将天文学推向了一个新高度。社会生产力的差异也促使东魏、东法兰克王国、东察合台汗国的国祚大相径庭。就像英语单词“cultrue”【由词根“cult”（耕作、培养）+后缀“ure”（表示行为的结果）组成，意为文明】所表示的那样，只有把经济基础耕作好后，才有可能产生更辉煌文明帮助国家存在长远。

3、文化原因

从文化角度看，东魏所处的魏晋南北朝时期，儒家遭受严重挫折，玄学兴起，人们为了寻找精神寄托转而求佛问道，文化凋敝可见一斑。相比而言，东法兰克王国前的查理曼帝国时期，出现“加洛林文艺复兴”，不仅整理、保存和抄写了大量拉丁作品，使今天的人们还能读到罗马时期的诗歌、散文和史诗。还编订了新版《圣经》，为日后《圣经》的权威性提供了基础。同时创造出一种十分接近现代字体的“加洛林小写体”，给黑暗的中世纪带来了一丝光亮。而到了东察合台汗国所处的14世纪，唐诗、宋词和元曲在过去几百年间接连出现，风俗画、山水画、花鸟画等也在元代之前的宋代兴起。文化水平提高也促进了国祚的延长，从而使东魏、东法兰克王国、东察合台汗国在历史上存在的时间各不相同。就像英语单词“science”【由词根“sci”（知道）+后缀“ence”组成，意为“科学、学问”】所表示的那样，只有文化发展知道的越多，才有可能发展出更高层次的科学、学问，为国家的延续提供保障。

五、总结

综上所述，由于政治、经济、文化等各方面原因而使东魏、东法兰克王国、东察合台汗国虽然都脱胎于旧王朝，但国祚却大相径庭。正如英语单词“dynasty”【由词根“dyn”（力量）+后缀“ast”（表示人）组成，意为“王朝”】所表示的那样，只有当有力量时王朝才会兴起。也正如英语单词“comprehensive”【由前缀“com”（加强）+词根“prehens”（抓）+后缀“ive”组成，意为综合性的】所表示那样，只有政治、经济、文化等各方面都抓，综合国力才会提升上去。周而复始，世界也在各个王朝的兴衰交替中沿螺旋式轨迹上升，就像英语单词“revolution”【由前缀“re”（一再）+词根“volu”（卷）+后缀“tion”组成，意为“革命”】所表示那样，在历史的不断滚动、总结中最终爆发工业革命、第二次工业革命、第三次科技革命，将人类带进一个新时代。而推动这一切前进的根源，就是自文艺复兴以来主张的“以人为本”，正如英语单词“vivacious”【由词根“viv”（生命）+后缀“acious”（多······的）组成，意为“活泼的；有生气的”】所表示那样，只有当越来越以人为本，使每个人的活力被释放，才能使整个社会、国家更活泼更有生气。也印证新东方创始人俞敏洪老师的那句话：“每条河流都有一个梦想：奔向大海......水在奔流的过程中，如果像泥沙般沉淀，就永远见不到阳光了。”

参考资料：

《魏书》

《北史》

《世界中古史》

《元史》

《中国通史》

《全球通史》

《世界史纲》

《单词密码》

俞敏洪励志语录