印度对华政策总是“滚刀肉”，外长苏杰生解释了，这叫“婆罗多”

印度是一个神奇的国度，尤其是印度政府，很多思维方式，角度都让人猝不及防；最近印度外长苏杰生，在自己的新书发布会上，对中印关系进行了回溯，并且对印度开国总理尼赫鲁的外交政策提出了批评，认为当初印度在对待中国的时候，应该“更加‘婆罗多’一些”，不由让人好奇，什么叫“更‘婆罗多’一些”？

首先我们解释一下婆罗多的含义，他印度神话中的一个人物，是国王豆扇陀和净修林仙人义女沙恭达罗的孩子，婆罗多长大成为转轮王，因为手上经常拿着一个轮子得名。他也这是印度神话中的圣王，所以印度人觉得他们都是婆罗多的子孙，也就有了2023年，印度改国名这个事，所以印度共和国和婆罗多现在都是正式国名。这好一番折腾，是莫迪政府推行宗教民族主义努力的一部分，告诉民众我们印度都是婆罗多族之国。婆罗多代表的现实意义是比喻统治政权经久不衰，皇基永固。另一方面，转轮王手里的轮子表示一路发展高歌猛进，常驻不灭。四方有不服者，我这个宝轮一去，就能摧毁敌人，平定天下。所以，苏杰生所说，印度应该以“婆罗多”的姿态，重新制定外交政策和国防战略，等言语就不难理解了。

说来说去，苏杰生一再强调“婆罗多”，就映衬出当年“尼赫鲁对中国太天真、太理想”、太软弱、太友好，甚至所谓“帮助中国进入五常”，现在印度需要以“现实主义”的角度来调整政策方向，要更加强硬，要有宝轮一去平定四方的架势。

要说这就有点给人整不会了，尼赫鲁向中国索要整个西藏，这可是挺婆罗多的？而说到对中国强硬，关键你印度有这个实力的地位，不能光嘴上宝轮到处发射吧？

再回到开头所说，苏杰生新书发布会，新书叫什么呢《为什么婆罗多很重要》，你看，所有概念的提出其实就是为了迎合印度国内这些极端民族主义者的情绪。这些人认为印度已经是“世界级大国”，周边国家有一个算一个，必须照顾印度的利益和脸面，否则我压制你；在他们眼里，“合作共赢、互惠互利”是不存在的，只有“印度单方面赢麻”。而这些人往往又是莫迪的铁票仓，这也是为什么印度在边境问题、贸易问题、中国企业在印营商环境等问题上，总是一副滚刀肉的模样。

苏杰生的这种思维，其实也代表了印度精英阶层的一个普遍想法，那就是印度可以和美国合作，遏制中国的发展，甚至可以压中国一头；

他在质疑尼赫鲁对华政策的时候，同样质疑尼赫鲁“为何不信任美国”。

然而你爱美国，美国爱你吗？印度想通过展示自己对华强硬姿态，博取西方的青睐，但西方只会更加看扁印度；就在前两天，美国总统拜登就放了印度的鸽子，印度原本在月底召开“四国安全对话”机制的领导人峰会，不得不延期举行。事实上，拜登2024年的出访行程都确定了，里面也根本没有印度，这就是热脸贴了冷屁股；你们说，莫迪要被放几次鸽子，才能认清楚，自己是个“工具人”的角色！而对于中国，如果印度不从符合两国发展的共同利益出发，不做有利于维护地区和平稳定的举措，不从两国关系大局出发，天天想着对我们扔宝轮，那么亚太迟早要被印度搅乱，也会使你错失现在这样一个良好的发展机遇。