八寨之名的由来

每个地方的得名应该有个缘由，马关县八寨镇是如何得名的呢？

八寨镇的八寨，是宋代阿雅土司的所在地。宋仁宗皇祐年间，广源州（今广西靖西德保一带）壮族首领侬存福、侬智高父子不堪交趾的奴役，希望纳土归附宋朝，愿为王民，宋统治者却拒不接受。后来，交趾袭攻广源州，把侬存福掳去并杀害，侬智高迁怒于宋王朝的见死不救，于是率领广源州之众，发动了规模较大的反对宋王朝的战争。《开化府志》记载，宋仁宗皇祐五年（公元1053年），宋朝廷派副枢密使狄青南征。寓居和尼地区的吴人龙海基为宋军向导，累著奇功，“命领其地，以地俗号‘些得是’‘雅得时’，因名‘阿雅’，即今府属八寨也。”

图源：马关县社科联

哈尼族有许多种自称，有哈尼、和尼、雅尼、西摩洛等。其中“些得时”的“些”应是“西摩洛”的“西”的近音异形字；“雅”即“雅尼”的“雅”字。“尼”在哈尼语中是指“人”。诸多自称中的第一个字都是“和”的意思，总的表示为“和人”，即后来的哈尼人。再说“些得时”和“雅得时”中的“得时”是汉语中的“都是”异形近音词。当时来自外地的官员与当地土著交流时，所听到的语音都是揣摩理解，用大致相近的汉字来代替。文山、马关方言中，“都”为副词时，读为“得（dē）”；“时”与“是”应该是近音异形字。“些得时”和“雅得时”用文山、马关方言来解释就是“都是和尼人”。

在文山、马关方言中，“阿雅”中的“阿”既读作“阿（ā）”，又读作“阿（ē）”，还读作“阿（à）”。“阿”是词的前缀，一般来讲没有实际意义。“阿（à）”是指示代词“那”的意思，当地人把“那边”说成“阿边”，“那家”说成“阿家”，“那些”，说成“阿些”……这样，用汉语解译“阿雅”就顺理成章了，即是“那些和人”。《明史稿》是清朝万斯同写的，如果他要采访的话，最远也只能到开化府采访，文山方言“那些和人”的说法就这样留在了他的史稿中。

龙海基寓居的地方是哈尼人聚居的元阳一带，后来的哈尼人不知龙海基是吴人，以为他就是哈尼人。龙海基虽然生活在哈尼族地区，生活习俗与哈尼族几近相同，但他骨子里还是来自吴地的汉人。同时，宋朝的官员还认为阿雅地区都是哈尼人，但他们不知道当时阿雅地区的主要民族是彝族。龙海基来到阿雅，虽然与当地的彝族融合，但仍保留他汉族的龙姓，只是为了稳定政权，便与当地彝族大户联合，与他们通婚，使其后代皆变成彝族。

当时阿雅土司分得了广阔的领地，《开化府志》记载：“时维摩、六诏、朵那、白谨耳、在小教化、王弄、安南、牛羊、新现等皆为所属”。但阿雅地区却是“古檄外极边之地”。“檄”是古代官府用以征召或声讨的文书，“檄外”就是皇帝征召或声讨不到的地方。

阿雅土司从宋皇祐五年（公元1053年）到明崇祯六年（公元1633年）经历了26代，世袭了581年。龙氏第17代土司龙者宁，在明洪武十四年（公元1381年）配合明军平定云南有功，被朱元璋许其世袭。同时，朝廷为了削弱其势力，将其管辖地一分为三。一部在阿雅（今马关县八寨镇），一部在枯木（今文山市古木镇），一部在教化山（今文山市卧龙街道铜厂社区）。清道光《云南通志·土司志》记其长官为龙氏，九传至健能，元授阿僰万户府土官。又八传至者宁，明洪武十四年立为长官司长官。共辖三部，一在八寨（又名阿雅），一在枯木，一在教化山，合三部为一司，故曰三部长官司。

宋代一直叫阿雅长官司，到了明代分成三部以后，为什么不叫阿雅三部长官司，而要改称教化三部长官司呢？显然是以教化为主，总府就设在教化。虽然为三部，但实际上三部都归龙氏土司管辖。当时，龙海基虽然被封为阿雅领主，但仍是孤家寡人，为了让他顺利到任，宋朝廷派兵护送。派兵护送的更主要原因，是执行宋朝廷 “以民官治理，以兵宦镇压之，以诸峒财力养官军，以民丁备招集驱使。”的政策。

他们从元江（今玉溪市元江县）出发，到了阿迷（今红河州开远市），过泸江，再过那么果河，到现在的马关县八寨镇。选一个地势较高的地方，建起了阿雅土司府，地点在今八寨老城子山。

由于有军队的保护，土司府顺利建成，政权得到巩固。土司府有了自己的兵士，“以诸峒财力养官军”则难于承担重负，朝廷的兵就显得多余。同时，兵士思家心切，早想离去。但由于“檄外”距离中原甚远，跟朝廷早已失去联系。为了生存，兵士们只好在兵营附近建房居住，娶妻安家。为了谋生，除了开荒种地之外，还开起了商铺。由于是兵士落脚地方开起的商铺，人们便把那些商铺叫作兵足铺。外地人听说之后，也陆续迁来，逐渐形成一个大的村落。人们便以商铺名代替村名，叫作兵足铺。

由于龙者宁承袭教化三部长官司职，“檄内”的官员、军人、文人们也相互往来，增进了文化交流。有点文化的官绅们认为地名“兵足铺”只局限于当年留守的兵士，现在士农工商，一应俱全，应该改一个新名。于是从“兵足”来思考，“兵”的下部分不就是“八”字吗？就叫“八寨”吧！“八”字既保留了“兵”的起源，又代表当前来自四面八方的人员。

八寨之名，就这样传开了，成为马关县的第一大镇。八寨名的由来，虽然没有被官方收集在志、记录在册，但却保留在老一辈彝族人民的记忆之中。

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作者：张行炎

来源：文山日报

编辑： 吴小梅

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