北京
文/冯海涛 图/肖大平
渐修与顿悟，是由技立法的过程。渐修中获得顿悟，在顿悟中成法。画画如参佛修道，都是一种修行，这种修行，是修心、修心、修人。画画只是与佛道之法门不同，乃以画入道。渐修，是学习与实践中的基础过程，是心性的一种磨炼，是一身化道的苦修。一位画者，如不知渐修之重要，不走完渐修的过程，不体悟渐修中获得的心得，就进入不了顿悟中。观近现代画家，多数人是在渐修中没有获得顿悟者，甚至可以说几乎没有渐修的过程。这也是为什么，如今之画作多为无思想之作的原因。很多所谓的画家，甚至认为单纯画技的习练就是渐修。也因此，书画界出现了重技不重意教学和画面表现的现象。
渐修者已不在，顿悟者又何来！无顿悟者，画界也就无新法出现，在无新法的时代，是美缺失的时代。这也是为什么舶来的文化，舶来文化下的审美占据着我们的生活的原因。顿悟，诸多人士认为是一个偶然，这样的理解是片面的，是把偶然当作偶然的片面解释。顿悟的偶然获得，是渐修到了顿悟的临界点后，在不确定的时间中的出现。所以，此偶然是必然中产生的，而非纯偶然。
顿悟的临界点也各有不同，这个临界点与渐修者的天分而定，没有固定标准。有画者渐修十载也不见得可以获得顿悟的机会，而有的画者入门既有顿悟的到来。而这种现象也只是两者的渐修，一个是在顿悟前，一个是在顿悟后。如果入门即顿悟者，因为已经顿悟而不去经受渐修的过程，其法必不稳，其法必存不长。渐修是永世的过程，是一直的坚持。因为，顿悟也是无穷无尽。
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