武则天发明的刑罚，名字听起来很“文艺”，却个个挑战生理极限

前言

“刑罚繁而意不恐，则令不行；杀戮众而心不服，则上位危。”——《管子·牧民· 四顺》

古代中国的女性社会地位非常低下，尤其是平民出生的女子，他们的人权往往都得不到基本的保障。她们一旦犯错，轻者被随意打骂，重者甚至会被施以酷刑。

这些酷刑骇人听闻，是对生命赤裸裸的蔑视，尤其当作为弱势群体的女性被执法者抓捕之后，等待她们的往往是坠入人性中最阴暗的深渊。

衡量一个社会的文明程度，有一个非常重要的指标，那就是看看这个社会是如何对待女人和孩童的。遗憾的是，在古代有许多酷刑就是专门为女性所设计出来的，比如骑木驴、悬吊顶、站砖等等，罄竹难书。

朱元璋与“剥皮揎草”

古代的酷刑为什么会如此花样繁多，直到如今一些酷刑的名字依旧被广为流传，比如凌迟处死、车裂之刑等等，一件件的挑战人们的神经。这些酷刑很受统治者们欢迎，尤其是那些集大权于一身的强势帝王或权臣，比如明朝的开国大帝。

朱元璋起于微末，历经十六载，驱逐胡虏，恢复中华。在位期间，更是全身心的投入到建设家国的工作中。在元末暴政统治下成长起来的朱元璋，对贪官污吏的态度哪怕到了今天，我们依旧能通过流传下来的文字中感受得到。

在他所构想的帝国中，应该是一个没有贪官污吏的世界，为此，他专门设计除了很多对付贪官污吏的酷刑。比如“剥皮揎草”，将贪官的人皮剥下来，在里面塞满稻草，将之立在衙门门口，以警示接任者。

他相信这样的做法能够很好的震慑这些贪官污吏，这样的做法确实很好的震撼了满朝官员，这些官员每天去上班之前，都不得不先写好遗书。

严酷的刑罚在失去有效的监管后，往往会演变成针对整个阶层的大清洗运动，很多人在明初的几个大案中失去了生命，总不能说那十多万人都是贪官污吏吧。

朱元璋是为了治理国家而动用酷刑，而有的酷刑却是仅仅为了满足施暴者病态的精神所需而设计出来的了。在古代的中国社会里，女性的地位都非常之低，女性一旦犯下稍微严重的过错，往往就会面临非常残酷的刑罚。

恐怖的“玉女登梯”

武则天是一个家喻户晓的历史人物，也是中国历史上唯一一个得到正统承认的女皇帝，关于武则天的历史评价存在两极分化的趋势。但就历史功绩而言，还是正面的评价居多，尤其到了当代，很多人都非常推崇她，将其视为女权主义的代表性人物。

但历史上的武则天可能会让很多女权主义者失望了，事实上，在男权至少的古代社会里，以女性身份登上九五至尊高位的武则天，受到的非议远远比我们想象的要大很多。而为了维持统治根基的稳固，武则天也大力采用酷刑治国，当时的女性地位也并没有提高。

至于像上官婉儿那样的贵女，那本就是身为贵族所能享受到的待遇，作为平民阶层的女性还是过着和以往一样的生活，反而让人大跌眼镜的是，同为女性的武则天在登基后，还出现了一个专门针对女性的残酷刑罚。

这个酷刑还有着一个非常诗意的名字，叫“玉女登梯。”这个优美的名字让人有着无限的遐想空间，仿佛有个仙女露出玉足，踩着通往天庭的阶梯，羽化登仙。

但事实上，这是一个极为挑战人生理承受极限的残酷刑罚，足以与历史上任何酷刑相比较。发明这个酷刑的人当时的一位监察御史，有着“人头罗刹”之称的李全。

他先让女犯人在大庭广众下脱光身上的所有衣物，然后让人把一条长长的绳子系在女犯人的脖子上，将女犯人赶到一根几米高的立柱，立柱周围摆满尖尖的木橛子。

之后就是惨无人道的行刑过程，一个彪形大汉站在长绳的一头，手中握住绳子用力往后拉，这时系在女犯人脖子上的绳索就会收紧，女犯人为了活命就会拼命挣扎，想方设法去解开套在脖子上的绳结。

但面临死亡的阴影和赤身裸体般的羞辱，女犯人的意志早就濒临奔溃，大多女犯人都会被活生生的勒死在立柱上。

纵使有些女犯人解开了绳索，但迎接她们的也不是逃出生天的机会，而是通往地狱的大门。因为当她解开绳索的那一刻，就会掉进木橛子组成的死亡荆棘中。

这些专门削得尖锐的木橛子，会在第一时间刺穿女犯人的身躯。更可怕的是，女犯人在第一时间并不会死去，而是在众人的围观中，不断的挣扎着。

但这样的挣扎注定是徒劳的，她们没办法将刺入身躯的木橛子拔出来，反而在无意思的挣扎中被新的木橛子刺进身躯，这非人般的折磨会持续到她们因流血过多生命终止而结束。

这样的酷刑与其说是为了威慑平民百姓，倒不如说是为了满足那些心灵扭曲的变态而设立的。作为生存在如今这个平等自由民主的和谐社会里，我们很难相信当时的普通百姓过着的是什么样的生活，但可以肯定的是类似的残忍刑罚依旧还有着生存的土壤。

结语

曾经看到过一则关于印度的新闻，一个印度少女被人强奸后，她的家人不仅不去保护他们的孩子，反而认为这个女孩已经是不洁的象征，将这个女孩绑在一根木桩上，并叫来全村子的人，用石头将女孩活生生砸死。

这些施暴者都是一群普通人，包括了女孩的父亲，兄弟姐妹和认识或不认识的村民。

国家不计代价的普及教育，不是期望我们每个人都能成为国之栋梁，而是为了民智开化。只有彻底摆脱愚昧的影响，才会埋葬罪恶滋生的土壤；只有良好的社会公约，才能塑造先进文明的国家。

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