古代年号知多少? 史上最值得铭记的15个年号

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作为年号的诞生地,从公元前140年到1911年,中国使用年号纪年的时间长达2000年,就像年轮是岁月留给大树的记忆,年号也是历史留给中国人的回忆。为此,本篇盘点了15个值得铭记的年号,那些曾经耳熟能详的年号,你还记得吗?

1、建元

在汉武帝以前,史家都是以元年,二年,三年…这样的方式纪年,如左传·隐公九年,并无年号,汉武帝继位后,有司言“元宜以天瑞命,不宜以一二数”,武帝深以为然,于是,在公元前140年,史上第一个年号建元就此诞生。建元的本意,即为建立年号的意思。

汉武帝

2、建武

东汉第一个开国皇帝汉光武帝刘秀的年号,使用了32年。刘秀是西汉皇族后裔,从建武元年到建武12年,他仅用了12年的时间,便使自王莽新朝末年四分五裂的天下重新归于一统,之后他又励精图治,开创了“光武中兴”的盛世。司马光和梁启超称赞刘秀统治的时代是“风化最美,儒学最盛”的时代,毛泽东说刘秀是中国历史上最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。建武,是一个值得被铭记的年号。

阎立本《帝王图》之汉光武帝

3、太康

公元280年,西晋消灭了东吴政权,结束了汉末群雄割据、三足鼎立的局面,重新统一的中国。晋武帝因之改元太康,这是他的第三个年号。

晋武帝司马炎自继位以后采用道家“无为之治”之术治理天下,废除苛刻的政令,兴修水利,劝课农桑,经济上实施占田制,使农民依法占有一定的土地,调动了农民生产的积极性,西晋初年的社会经济得到快速的恢复和发展,至太康年间,出现了社会富庶、四海康宁的太平景象,史称“太康之治“。

和汉、唐、清朝的盛世相比,“太康之治“是一个短暂的盛世,仅仅维持了10年,随着司马炎的去世,西晋很快陷入了”八王之乱“的内斗之中,少数民族趁机南下,”五胡乱华“,中国历史上最黑暗的时代随之来临。

太康,太平安康,世人最美好的愿景,总是可望而不可及。

阎立本《帝王图》之晋武帝

4、大业

隋炀帝杨广的年号,其名称来源于《易经·系词上》,“盛德大业至矣哉,富有之谓大业,日新之谓盛德。”

大业元年,隋朝开科取士,开封建科举制之先河,这个制度直到光绪31年(1905年)才废除;同年,开始修造京杭大运河,通渠南北,到今天,运河仍有1400多千米的路段通航。

有此两件功利千秋的大事,杨广可谓无愧于大业这个年号,但他却有愧于隋朝的百姓。好大喜功,挥霍无度,百姓不堪重负,揭竿而起,”大业“这个年号仅用了13年便随着杨广的死戛然而止。

隋炀帝

5、贞观

唐太宗李世民的年号,“贞观“二字取自《易经·系词下》,“天地之道,贞观者也。”贞,正也;观,示也。贞观,以正示人也,其实质含义是指示人们按照社会自然发展规律去做。

“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。”“水能载舟,亦能覆舟”,太宗皇帝的这些话,虽相隔千年,言犹在耳。事实上,按照史料上对贞观年间人口、经济情况的描述,“贞观之治”远远达不到盛世的标准,这个时代被后世无比怀念,更多还是因为贞观年间君臣以民为本的宝贵思想,广开言路的开明风气。

唐太宗

6、开元

这是值得所有国人骄傲的年号,属于唐玄宗李隆基。“开元盛世”,中国历史上最辉煌的时代,一个在经济、政治、文化、军事等方方面面都达到顶峰的时期。这个时代有多美好?就让杜甫的诗来回答吧。

忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂栗米白,公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车斑斑,男耕女织不相失。

— — 选自杜甫《忆昔二首》

唐玄宗

7、天宝

唐玄宗一生用过两个年号,开元和天宝,玄宗早年即位之时,意气风发,一心要做一个有为之君。开元,意为开国,“以为有开天辟地之气象,遂用之。”天宝,出自王勃《滕王阁序》,“物华天宝,龙光射牛斗之虚。”据说玄宗改年号为天宝,有三个原因:一是开元29年,同辈兄弟死二人,为避晦气改元;二是认为功业已就,想要开始享受成果;三是地方官吏上报了一个祥瑞,这直接促成了改元。

天宝这个年号因祥瑞而生,却未给皇帝带来祥瑞。天宝年间,玄宗逐渐耽于享乐,亲小人而远贤臣,荒废朝政,终于在天宝十四年酿成了安史之乱。

从开元到天宝,盛衰不过弹指间。

唐玄宗与杨贵妃

8、庆历

“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。”一首千古传颂的岳阳楼记,使庆历这个年号自然而然的被后人熟知。

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