少读红楼：红楼梦第一回的这四条脂批，大有深意

很多读者初次接触红楼梦，都有一个相同的感受，读不下去。为什么？因为作者在前五回里设置了许多伏笔和机关，没有耐心，完全看不懂，所以会有看不下去想要放弃的冲动。

尤其是红楼梦的第一回，又是神话故事，又是一僧一道，又是梦境，又是现实，而且脂批尤其多，把不少读者搞得晕头转向，不知道作者究竟想要表达什么。

单就第一回里，甄士隐先后三次遇到跛足道人，一次是在梦里，两次是在现实中，当然，这是从世人眼中看来。其实在曹公笔下，这是相反的，梦里是真像，而现实是梦境。这么说，估计又要把人绕晕了。

其实作者在贾瑞照风月宝鉴一回，已经告诉我们读这本书的窍门了，不能只看正面，要看背面，才能搞懂其中深意。
甄士隐第二次遇到跛足道人，是抱着女儿英莲去看过会的热闹，此时的甄士隐，还是俗眼，但本有宿慧的他，已在似悟非悟之间，就差那么一点点，这一点点就是甄家后来的枯败。

其实真实的人生何尝不是这样，周星驰的《西游降魔》里，陈玄奘一直不能得悟，他的师父就不停地跟他说，就差那么一点点。很多时候，这一点点或许真的就是一墙之隔，一步之遥，但有时候，这一点点却又是千里之远，遥不可及。

等甄士隐第三次遇到跛足道人时，他已经在极短的时间里经历了人生的大起大落，大喜大悲，此时，他离开悟就差最后的临门一脚，这临门一脚就是跛足道人的好了歌的点化。
甄士隐的好了歌解注，可以说是红楼梦一书的总纲和中心思想，也是曹公写作红楼一书的主要思想体现。这一段里有四条脂批，尤其引人注目。
第一条：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。这条批于“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。”之后，写的是婚姻情缘，着眼于一个情字。

这条批语也与好了歌里的“世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了。”相对，红楼梦大旨谈情，这情有多种，有亲情，有爱情，有友情，有冤情，有孽情……

第二条：一段石火光阴，悲喜不了。草露风霜，富贵嗜欲，贪婪不了。这条批于“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”之后，写的是人的贪念欲望，着眼于一个欲字。

这条批语，与好了歌里的“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。”相对，酒色财气，灯红酒绿，世人鲜少不追名逐利者，鲜少不抓金银财富者，可到了黄土一抔之时，那金银财宝真正是生不带来死不带去啊。
第三条：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。这条批于“训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。”之后，写的是亲情伦理，着眼于一个痴字。

这条脂批，与好了歌里的“世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了。”相对，其实看开了，人的一生，除了自己，是无法管束任何人的，无论是父母还是子孙。俗语都说，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

第四条：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。这条批于“因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”之后，写的是功名利禄，着眼于一个利字。

这条批语，与好了歌里的“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。”相对。功名利禄，人所共求。可无论是考来挣来的，还是争来的夺来的，终究一朝天子一朝臣，伴君如伴虎，左不过也是你方唱罢我登场，大家轮流上。
我们看，这四条批语，不仅与好了歌相呼应，也是作者提醒读者眼目处，是荒唐言背后的辛酸泪，是真正的其中味。人活一生，千万不能被欲望和痴念，情欲和名利迷失了双眼啊。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。