生活在低处（深度好文）

作者：洞见pumpkin

秦始皇陵兵马俑博物馆里陈列了七千余尊兵马俑。

其中有一尊跪射俑被誉为“镇馆之宝”。

它身穿战袍，左腿曲蹲，右膝跪地，目光炯炯。

经过两千多年的岁月风霜，其他陶俑都有不同程度的磨损。

这尊俑却颜色如新，发丝清晰可见，衣饰纹路分明。

未经人工修复，几乎以毫发无损的状态出现在人们面前。

它何以保存得如此完整？

考古学家分析说：

普通立姿兵马俑的身高在1.8至1.97米之间，跪射俑的身高只有1.2米。

兵马俑坑是地下坑道式结构，遇到棚顶坍塌时，高个子兵马俑首当其冲。

其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在身体下方，更能抵御住外力的冲击。

因为矮和稳，它成了“镇馆之宝”。

古语讲：地低成海，人低成王。

其实做人做事也和这跪射俑一样。

一个人之所以高贵，往往不在于他站的地方有多高，而是他处的位置有多低。

01

• 生活在低处，自由在高处。

作家格勒汉姆成名后，如愿过上了上层名流的生活。

他住着豪宅，开着豪车，浑身上下显露出上流社会的气场，但他的生活却十分贫瘠。

住在六百平方英尺的豪宅，他时常觉得孤单；面对满屋的名牌物件，他却空虚不已。

直到一次旅行，他置身辽阔的田野和星空之间，才感到久违的宁静。

而那一刻，他环视周围，发现自己只有帐篷和睡袋。

旅行结束后，他处理掉家中多余的物品，也不再混迹于高端的酒桌饭局。

他独坐在家，看书，写作，听音乐。

屏蔽了物质的诱惑和外界的叨扰，格勒汉姆终于找回了自己内心的秩序。

眼睛总是往上看，想要追求更高的名望，更奢侈的享受，往往会被物欲所绑架。

把心安在低处，你会发现目之所及皆是美好。

一千多年前，苏轼被贬黄州，和友人刘倩叔共游南山。

朋友以蓼菜、新笋等野菜相待。苏轼品尝后赞曰：人间有味是清欢。

845年，梭罗到瓦尔登湖边独居了2年零2个月，悟出一个人生真谛：一个人，放下得越多，越富有。

世间之物千千万，一个人真正需要的东西，却并不多。

过度追求物质，不断放大欲望，只会让自己迷失其中。

每个人时间和精力是有限的，外在的物质越繁复，内心的世界就越荒芜。

生活在低处，删繁就简，去伪存真，才能获得真正的自由。

02

• 生活在低处，姿态在高处。

上世纪20年代后期，京剧舞台上“四大名旦”的局面形成。

程砚秋的戏迷多为知识分子，北京南城商贾偏爱尚小云，荀慧生台风烂漫，备受市民阶层的喜欢。

唯有梅兰芳，被后人称为“没派”。

十旦九梅，社会各个阶层，都能从他的表演中找到合自己口味的地方。

他戏迷众多，除了技巧，更多的是人格魅力的加持。

从这张著名的四大名旦合影可以看出：程砚秋昂首扬眉，尚小云和荀慧生意气风发，而梅兰芳，俨然一谦谦君子。

梅兰芳（中后），程砚秋（中前），荀慧生（右一），尚小云（左一）

《梅兰芳全传》里记载了这样两件小事。

一次，他的儿子梅葆琛看完《霸王别姬》后对他说：“第二场虞姬手扶宝剑出场时，剑鞘在身后翘得太高，挑着斗篷不好看。”

第二天再演这场戏时，梅兰芳就把这个动作改了。

还有一次，他家的老服务员去看他的戏，回家后对他说：“梅先生脸上的妆，红色太重了些。”

第二天演完，梅兰芳就问她：“今天是不是比昨天要好些？”

在那个时代，梨园界的规矩极大，名角也极讲派头。

梅兰芳却鲜少如此。

即使面对晚辈，梅兰芳也会轻轻欠着身，面带笑容，语气柔和地应答。如果晚辈中有女性，他还会起身让座。

《朱子语类》里说：慎勿谈人之短，切莫矜己之长。

越是高贵的人，越是能够俯身屈己，把自己看得很轻，把他人看得很重。

他们从不恃才傲物，不显山露水，而姿态却已傲然挺立。

生活在低处，才高不自诩，位高不自傲，是一种修养，更是一种格局。

03

• 生活在低处，精神在高处。

周国平曾说，人生中有两种情境最能检验人的精神的品质，一是成功，二是苦难。

一个人高贵与否，不是看他登到顶峰时的高度，而要看他跌入低谷的态度。

在生活的最低处，依然可以昂扬精神，自勉自励，才是真正的强者。

民国时期，上海永安百货的四小姐郭婉莹，是名副其实的金枝玉叶。

她家境优渥，和宋氏姐妹毕业于同一女校，从小接受美式教育。

后来去燕京大学念书，和康有为的外孙女结为好友。

然而风云变化的时代，她人生的下半场，却如过山车的后半段，笔直地走了下坡路。

婚后丈夫出轨，病逝，她一个人不仅要承担繁重劳动，还要独自抚养孩子。

后来因为政治原因，被批斗，家产被没收，她被扫地出门。

昔日住在豪华大别墅，有佣人照顾饮食起居，如今只得蜗居在一个7平米的亭子间。

还被下放到农村，修路，挖鱼塘，挑河泥，洗厕所。

从高峰跌至低谷，人情冷暖历遍，坎坷折磨遍尝，她的脸上却始终不见任何哀戚。

在困苦的生活条件之下，她努力活出了一派诗意。

冬天屋顶破了，醒来时脸上结了一层霜，她却想着：“晴天时阳光会从破洞里照进来，好美。”

家里没有烤箱茶具，她就用铁丝烤出香脆可口的吐司，用搪瓷缸子，品尝着自制的下午茶。

刷马桶时她也要穿着优雅的旗袍，笑着勉励自己“这些劳动，有利于我保持身材的苗条。”

朋友问她：“都这样了，你怎么还那么讲究？”

婉莹回答：“因为，这才是人的样子。”

世界以痛吻我，我却回报以歌。

在生活的最低处活出诗意，在薄情的世界活出深情。

我想，这才是精神上的贵族。

04

• 生活在低处，灵魂在高处。

《平凡的世界》里有句话说：没有月亮，心中也是一片皎洁。

这个世界上，有太多命运不济的人身上充满了戾气。

他们喜欢抱怨生活的不公，也时常对无辜的人发泄自己的情绪。

可是也总有一些人，即便在生活的最低处，也能活出灵魂的高度。

木心这一生曾受过三次牢狱之灾。

第一次1957年，他被同学诬陷了，在监狱中他失去了挚爱的母亲。

第二次起因是，一官员在会议上公然嘲笑德国诗人海涅，木心愤而起身骂道：“你也配对海涅乱叫！”

结果他获得长达18年的监禁。

被关在阴暗潮湿的防空洞里，喝的是污水，吃的是馊馒头和霉咸菜，还被折断了3根手指，终日与老鼠、苍蝇为伴。

第三次，木心已经50岁了，又关了2年。

三次被冤入狱，十几年荒唐的时光，他不曾怨天尤人。

在狱中写下的65万字《狱中笔记》，没有抱怨和哭诉，有的只是对艺术、美学以及音乐的思考和感悟。

出狱后撰写回忆录时，他只字不谈受过的折磨和委屈，只轻轻一句：“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。”

书评人顾文豪曾评价：木心才是真正的贵族，他像雕琢时光一样雕琢自己。

什么是高贵？

真正的高贵，是困顿失意时不带戾气的宽容；

真正的高贵，是看透人性理解人性后的看淡。

《了凡四训》中说：惟谦受福。

能够在低处经营好自己的人，最后往往能品尝到生活的福报。

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