什么是灵魂？为什么灵魂也是指人心？人类的精神本质究竟是什么？

什么是灵魂？为什么灵魂也是指人心？人类的精神本质、大道本质究竟是什么？

宇宙广袤无边，它不仅拥有无垠的虚空，还拥有难以计量的星体物质。所有的宇宙物质可以大致划分为两类：一类是人，一类是万物；这也就是人们常说的人与万物。

人可以代表一切生命物质，万物可以代表除去人类之外的一切物质，也可以指一切非生命体。

生命是至小至弱的存在，星体物质是至大至强的存在。

一阴一阳之谓道。一强一弱、一大一小也是道。人与万物本身都是道。

古人云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

人与万物都源出于道，都诞生于道。严格意义上来说，人与万物本身都是道，而且都只是大道的分化物而已。因此，万物无不遵道而行。

道是什么？道的定义很模糊，如果非要给它一个明确的定义，个人认为：道，就是宇宙本源；道，就是这个宇宙本体；道，就是指这一整个宇宙。

如果从狭义上讲，道就是宇宙存在并运行的底层根由。

从哲学角度来看，宇宙只拥有人与万物而已。

人拥有肉体和灵魂，万物拥有万千表象和本质。

人的肉体和万物的表象，都可以称之为道之华；

人的灵魂与万物的本质，都可以称之为道之实，这也就是我们常说的那个狭义上的“道”。

所以灵魂是道，万物本质也是道。

灵魂是什么？不同的人对于灵魂的看法都不太一样。有的认为它存在，有的认为它不存在。无论它存在还是不存在，大家都无法证明它为什么存在，以及它为什么不存在。

于是灵魂一词自从它诞生那一刻开始，它就无法紧密地联系人类自身实际，渐渐地它脱离人类自身也愈来愈远。众生关于灵魂的看法也变得更加扑簌迷离。

灵魂一词主要存在于宗教思想中，有人说它是人类超自然及非物质的组成部分。

各宗教都认为灵魂居于生命躯体之内，并对之有着主宰作用。大多数信仰也都认为它亦可脱离这些躯体而独立存在，不同的宗教和民族对灵魂都有不同的解释。

部分科学家的看法则是，意识（灵魂）只是大脑的一种综合功能。灵魂（意识）是存在的，但只存在于有生命的活体中，主要是大脑。他们都认定的一点是：当生命停止后灵魂也就消失了。

几千年来，没有人能把灵魂说清楚。因为谁也没有真的见过它，也无法自证其存在。

其实灵魂是什么根本就无关紧要，我们虽然无法确定灵魂是什么，但我们可以十分确定的是：灵魂就是人类的精神本质，它对一切生命都有着决定性的作用。

灵魂对于人类的作用，就相当于“大道”对于天地万物的作用。

万物以道为本，万物皆遵道而行。人类自然也有自己的道，也有自己的根本。人类的根本是什么？人类的根本自然就是自身的灵魂，灵魂就相当于人之道。

人之道与万物之道一样，都属于常道。所以人类的灵魂也属于常道，准确地说，它也是大道之一角，它也是道的一部分。

我们可以先把灵魂一词，看作是一个抽象化、形而上的哲学概念。它代表了人类的精神本质，也代表着人类的大道本质。

历史上各民族对于灵魂一词的看法，也只是他们自己的看法而已，并不代表他们一定正确，也不代表他们说的就是真理。

不管别人的说法是否荒谬绝伦，但我们至少可以确定的一点是：灵魂一词代表了人类的精神本质和大道本质。

所以灵魂意识就是人的精神意识，灵魂就等同于大道。魂即是道。

其实，在人类的语言文字系统中，并不是只有灵魂一词才代表了人类的精神本质和大道本质。心灵一词也代表着人类的本质。

比如，我们常说：世界分为物质世界和精神世界，唯物主义和唯心主义的本质区别就是：物质和意识的第一性问题。

唯心主义就是唯意识主义，物与心是相对立而存在的事物。人类也只拥有身心二物而已。人身易腐，而我心永恒。

精神、意识、心灵、心等词语，都像灵魂一词一样，都可以代表人类的精神本质和大道本质。它们本质上说的都是同一个事物，都是指向人类的根本。

这些词语表面上虽然迥异不同，但是它们在本质上就像土豆和马铃薯一样，都是指向同一个事物。它们实在没有什么区别。都是说的同一个东西。

所以说：心即是魂。魂是灵魂一词的简称。心和魂的区别，就像土豆和马铃薯的区别。它们本质上没有任何区别，就只是名字不同而已。

心即是道，也就是在说：魂即是道。心与道的区别，不同于心与魂的区别。心与魂等同，心字的内涵却要远远小于道字的内涵。

心，只是人之道，它只占了大道的一部分。不仅人有道，万物也各有其道。

假如把大道比作一枚完整的苹果，人在苹果上咬下一口，这咬下的一口苹果，就叫做“心”。剩下的那些没有被咬下的苹果，则属于万物。

心与魂等同，心魂则隶属于道。宇宙万物并不是只有人类这一个生命体。还有其它生命。

宇宙天地万物不仅有上下左右四极，还拥有表里两极。

宇宙有表里，太阳有表里，万物有表里，灵魂也有表里。

我们知道：一枚鸡蛋，其外表是蛋壳，其内里是蛋清蛋黄和胚芽；一枚苹果，其外表是果皮，其内里是果肉和种子。

那么人心、人的灵魂其表和里分别又是什么呢？

人人都知道自己拥有一颗心，也知道自己的内心，时而酸甜苦辣、时而喜怒哀乐、时而爱恨不休、时而悲痛欲绝，时而得意洋洋，时而志得意满，却从来没有关心过——自己的心灵究竟是由什么构成的。

其实人心，也就是人的灵魂，其构造在本质上与鸡蛋和苹果的构造是一样的。它们都至少拥有表里两层。

人类的肉体或者自身的生物本能，就相当于果皮和蛋壳；果肉就相当于心魄，种子就相当于心魂。

精神、意识、心灵、心等词语，虽然也都代表着人类的精神本质和大道本质，但是它们所涉及到的知识，却都只是停留在蛋壳和果皮的层面，几乎没有什么详细的表里划分。

而灵魂一词却不同，它不仅有灵魂魂魄的划分方法，还有三魂七魄的进一步划分，更有神魂意志魄五行理论的辅助。

人类也只有借助灵魂的概念，才能真正厘清人心的表里内外。

几千年来，那些修心养性的人，那些内心坚定、坚强的人，那些伟大无私的人，那些脱离了低级趣味的人，大多都是因为他们把握住了自己灵魂的内里实质而已。

什么是灵魂？灵魂就是人心，就是人的精神本质和大道本质。

心即是魂，心也是道。不识道，不足以识人心。

人皆有心，心分魂魄；万物有道，道分阴阳。一阴一阳之谓道，一魂一魄方为人。人心有魂魄就相当于大道有阴阳。

古人云：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。太极生两仪，其实就是大道分阴阳。

大道分阴阳，在人类身上，则体现为：灵魂分魂魄。心即是道，己心就是己道。心等于魂。

大道之阴又分化出：老阴和少阳；魂魄中的魂字也分化出：老阴和少阳；老阴就是指灵魂（也叫心灵），少阳就是指神魂（也叫心神）。

大道之阳又分化出：老阳和少阴；魂魄中的魄字也分化出：老阳和少阴，分别是阴魄和阳魄。人的意、念、欲、志等都属于魄。

大道分化出两仪四象和八卦，人心也分化出魂、魄、神、灵、性、情、意、念、欲、志等。

古人云：“无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。”

大道有十方，人心也有十方。因为心即是道。心也叫做魂。

灵魂究竟是什么？其实不必那么复杂，也不必那么清清楚楚，因为它本身就像大道一样朦朦胧胧、恍恍惚惚，迎之不见其首、随之不见其后，视之不足见、听之不足闻。假如你违背实际把灵魂与道讲的太清晰了，反而可能离道逾远。

只要记得，灵魂就是你的心，就是你的精神，就是你的意识，就是你的心灵，就是你的心神。它们都是。