进入花甲之年的老人懂爱情吗？

进入花甲之年的老人会找对象，尤其是一些丧偶的老年人会找对象。他们真的懂爱情吗？

当然懂，不过进入花甲之年的老年人找对象大多只是找个伴侣，并非真的坠入爱河。坠入爱河应该在年轻的时候，而不是在老年。倘若进入花甲之年的老年人坠入爱河，为追求异性爱得死去活来，就会被人笑话，甚至有为老不尊的嫌疑。他们活了大半辈子，应该懂得人情世故，也应该懂得如何应对舆论影响。不过，在强大的舆论攻势面前，他们往往要退而求其次，或者放弃找对象的权利，选择屈服，而不是抗争。当然，也有抗争的，弄得家里鸡犬不宁，却被人看了笑话。

人们深受传统道德的影响，认为人老了就应该安享晚年，不应该再去找对象。可是，老年人也有性需求，有找个伴的需要。于是，进入花甲之年的老人就要试试谈恋爱，要找异性聊天。有出轨的，有丧偶之后再找一个的，有想找却碍于世俗观念不敢找的，还有的直接找异性保姆，算是找了一个伴儿。

进入花甲之年的老人眼看就看到了人生的尽头，会思考人生的价值。老头活了大半辈子，没进过娱乐消费场所，没和漂亮女人交往过，甚至没和漂亮女人说过话，是不是觉得有种隐忍的意思？老了就要开放一些，不能太拘束了，不然就白活了。需要享受一下世间的美好服务，享受足疗、按摩、桑拿等服务，甚至要和特殊职业妇女交往一段时间，只要有钱就行，没必要纠结什么。据统计，很多艾滋病患者都是老年人，因为他们经常出入服务场所，和一些特殊职业妇女交往，也不会采取什么有效措施。当然，并非所有老人都这样，很多老人都能恪守社会道德，想要找老伴，就要主动寻找，还要征求孩子们的同意。思想开通的孩子们会同意老人找老伴，思想不开通的孩子不同意，因为有老人的财产分配问题，怕新找的老伴分走一部分。而老人自己要做主，却往往受制于孩子们的意见。传统的道德要求比较严格，甚至比较变态，对妇女要求是“未嫁从父，嫁后从夫，夫死从子。”一辈子没有自己做主的机会，也不会自己做主。现在的老人要听孩子的，就有些遵从封建道德的意思。不过，有利益上的纠纷，就是老人需要孩子照顾，不然早就自己找老伴，寻找梦中的爱情去了。

进入花甲之年的老人已经退出了历史舞台，并不会参与社会竞争。他们手里有点积蓄，需要花费一些，给孩子们留一些。要是孩子有本事，挣钱不少，老人就不一定给孩子留下多少，孩子也不要求老人留下多少财产。要是孩子没什么本事，挣钱少，就需要老人留下一些钱财。但不管怎样，老人手里的钱是他自己的，可以供自己支配。他们想寻找爱情，就要花钱。毕竟，现在年轻人谈恋爱都要花钱，就更别提老年人谈恋爱了。似乎人们都变得比较世俗，没有超越功利化的爱情存在了。老年人也有谈情说爱的权力，只要有钱找老伴，就可以去找。没钱，就只能想想，不能付出行动了。老太太也会找老头，需要找到一个脾气好的有点钱的老头，共度余生。

老年人谈情说爱比较实在，大多把感情建筑在物质利益至上，而不是谈一些虚无缥缈的爱情。他们所谓的爱情就是情投意合，但前提是有一定的物质基础，就是有钱做背景，不然永远谈不成。如此一来，有钱的老人才可以谈恋爱，没钱的就不能谈恋爱？当然不是，没钱的老人只要脾气好，长得好看，也可能谈恋爱，被追求，也就能获得好的体验了。有老太太长得好看，腿脚勤快，受到很多老头的喜欢。她会选择比较中意的同居，吃老头的，花老头的，还可能和老头领了结婚证，正式做夫妻。当然，大多数老人只是同居，却并不领结婚证，以免出现财产分割中不愉快的事情。

于是，老头要寻找爱情的时候并不明说，而是说找保姆。儿女们知道老人的心思，思想开通的同意他找女保姆，思想不开通的不让他找，或者只让他找男保姆。要是老人能自己能做主，就要找一个比自己岁数小的女保姆，而且一定是丧偶或离异的女保姆，一起吃住，就算是同居了。老人每月给女保姆工资，还负担女保姆的吃喝，算是包养了吧，但并不能明说。如此一来，老人手里的积蓄就能花费一些，也能获得保姆的照顾。也有老太太找男保姆的，但并不多见。

老人手里有点积蓄，要谈情说爱，本无可厚非，但建筑在财产基础上的同居并不是爱情，两相悦纳，相见恨晚，才是爱情，但要超越世俗功利观念，才是真正的爱情。不排除老年人有这样的爱情，也不排除老年人为了追求爱情弄得死去活来的情况。有老头为了找老太太，和儿女们闹翻，整天装疯卖傻，还要儿女们轮流陪睡，被乡亲们看了笑话，不知道笑话老头还是笑话儿女们。老人有恋爱自由的权利，也有找老伴、找保姆的权利，需要儿女们思想开通，满足老人的精神和物质需求。毕竟，社会进步了，老人也要在婚恋市场消费了，也要寻找爱情了，哪怕这种爱情不真实，只是物欲的满足，也无可厚非，无需诟病。

市场经济就有这些好处，可以把爱情明码标价，也就弄成了服务，而不是真正的爱情。至于进入花甲之年的老人有没有爱情，就看他们自己的理解了。大多数老年人只是寻找精神和物质层面的伴侣，却忽略了爱情，也不知道爱情究竟是什么了。