浙江诸暨8个国字号传统村落，越中山水深藏最美人家

浙江绍兴，诸暨。

这里是越国故地、西施故里，古越民族聚居地之一、越王勾践图谋复国之所。秦始皇二十五年（前222年）设诸暨县，历史悠久、人文荟萃。

一起来看诸暨名列中国传统村落名录的全部8大最美古村落，你去过几个？

1 诸暨市东白湖镇斯宅村

斯宅村名列第1批中国传统村落。东白山群峰在这里留下一片平缓狭长的溪地。村前一条小溪流过，连接山外的世界。

斯氏古居著名遐迩。溪流两岸散落居住的粉墙黛瓦住家，绝大多姓斯。百家姓上找不到的少有姓氏，在这里随意碰面就是。村落因唐末斯氏迁居至此开始营造，那时地名叫上林，诸暨称暨阳。传承至今延绵不断，斯氏后裔仍以“暨阳上林斯氏”自称。

斯宅以“千柱屋”而著名于世，又名“斯盛屋”。古屋正厅青石门额之上，用雅致的九叠篆体书写着“於斯为盛”。自清嘉庆年间建筑已200多年时光，梅兰竹菊四兄弟分院筑居，999根柱子，36小天井，处处呈对称之美。类似一屋多院、兄弟同堂连住的大宅景象，在浙中山水间多处可见，聚族齐居，各家相对独立又以长廊相连，相互间走动均可“晴不见日，雨不湿鞋”。

2 诸暨市次坞镇次坞村

名列第4批中国传统村落。次坞古村始建于宋代，地处诸暨萧山富阳交界地带，有着独特的地域人文和建筑文化，整个村落满满充满着古色古香的韵味。

历史悠久，风光绮丽。古村落是俞氏家族的繁殖集合地，唐宋时就迁到此处，诸暨俞氏的根都在这里。坐落于三面环山腹地的次坞古村，依缓缓爬高的山势而建，显得错落有致，古色古香。

次坞仍保留了大量明清、民国时期的古建筑，共有62处之多，有不少的古民宅、古井泉、古桥、古道、古渠等，交错布局，风姿独存。

百余米长的次坞老街有着典型的明清建筑风貌。层层相挨、白墙黛瓦的古民居群，静坐在两条街巷的尽头，每栋风格和大小都不尽相同，次坞人称之为“中央宅”。高耸的墙头，挑出的檐角，精美的牛腿，三进式的围合院落，融合了浙江以外福建、安徽两地的建筑风格。

古村落里，建于清乾隆年间的外新屋，三进七开间，面积约1200平方米，为晚清次坞乡村教育家俞竞故居。屋内石窗和壁画甚为精美。次坞古村落里还有俞凤池故居、七马头宅、吉宅、福宅等均是重要的清、民国时的建筑，值得探访。

3 诸暨市五泄镇十四都村

名列第4批中国传统村落。这里十里荷塘，千柱屋，周氏宗祠，悠远的古韵风情，源远流长。

十四都村拥有500多年历史，十里荷塘沿路而生。十四都村为由原藏绿村、狮象村等合并而成，当年曾隶属藏绿乡，故也称藏绿古建筑群。

当地周氏祖宗有记载的可上溯到1000年前北宋时期的周敦颐，是历史上著名的理学家。所以现在的十四都村的千柱古屋前长满了荷花，夏日风景尤其秀丽。村落始建于明朝贞德十五年，由周氏太公周廷琮（清三公）独自到此定居，开始繁育周氏子孙，距今已有500年，繁殖24代子孙。

整个村落古建筑以马鞍山古民居与周氏宗祠为主，并称藏绿古建筑群。藏绿千柱屋，可与诸暨有名的古建筑-斯宅千柱屋相媲美，迄今保存完好。因建筑旁边山陵形似马鞍，故称"马鞍山古民居"，共24个门堂，其中保存最完整的门堂为"谦吉堂"，"谦吉堂"为马鞍山古民居的主要组成部分。古民居的中央为门厅，为公共的用于举办婚丧喜事酒宴的场所。

4 诸暨市璜山镇溪北村

溪北古村落，青山如半月围绕，别有一幅宁静古朴的美好样子。名列第4批中国传统村落。

依偎在吴峰山下，一座座古建筑就背靠吴峰山，面向龙泉江，以精美恢宏的13幢古民居建筑群落著名遐迩，最大1幢有85房之巨，越中之地那些聚族而居的大宅家族生活，在这个村落里可窥视一斑。

溪北村的古民居，气宇轩扬，雕刻精美，线条流畅，从屋檐到窗户，都无一不体现了精益求精的匠人精神。不仅建筑精巧，而且文化深厚，无论是从屋上的雕刻还是题匾，无论是布局还是屋名，都显示出主人的深厚修养和不凡气度。

溪北古宅中，最为出名的为新一堂和继述堂，占地面积总计达7000多平方米，分别建成于清嘉庆和道光年间，距今已有200余年历史。新一堂古建筑规模最大，这座由溪北徐姓第四代徐宁（1745～1819）建于清乾隆末或嘉庆初的古民居，有大小房间85间， 总占地面积4602平方米。

溪北古民居还值得一看的有孝义堂、德一堂、行五堂、燕翼堂、德馨堂、务本堂、聚智堂等。

5 诸暨市东和乡十里坪村

十里坪村位于东和乡北部，白墙黑瓦掩映于青山绿水之间，有古桥流水，古祠遗风，犹如“世外桃源”。名列第6批中国传统村落。

自北宋年间开始，卓姓商贾来浙江经商定居于此繁殖生息，至今已有900余年历史。如今的十里坪，现存有卓氏家庙、朱村老台门四檐齐等清代古建筑4处，其中卓氏家庙始建于乾隆35年，咸丰辛亥年重修。又称宽厚堂。卓氏家庙占地八百平方，格局和梁架结构遵循明代旧制，一进为接客厅，二进为戏台，三进为香火厅，整座建筑大气开放，结构简洁，装饰雕刻朴实。

令十里坪名声大噪的是国家级非物质文化遗产“西路乱弹”。据史料记载，西路乱弹降生于明末清初的西路乱弹，经过清代快速进展，一百多年间，历经沧桑，从兴盛到沉寂，到复苏，古老的戏曲在十里坪得到了传承，焕发了新生。如今的十里坪村，重组了“西路乱弹”艺术团，“诸暨西路乱弹传承基地”正式挂牌，是十里坪村的特色之一。

6 诸暨市东和乡三坞村

位于诸暨市东和乡，由朱坞、汪家坞、蒲里坞三个自然村组成，，四周青山围绕，河流清亮，风景如画，名列第6批中国传统村落。

三坞村中蒲里坞祠堂尤其著名遐迩，始建于清道光年间（1848年），是蒲里坞蔡氏祖先所建。

祠堂正厅五间，两旁侧屋四间，下厅五间，完整四檐齐。正厅装饰美观，有故神堂“中间挂起敬畏堂”牌匾，前通族蔡氏在光绪年间“御前自卫”的直督牌匾。两旁还挂“文魁”“进士”四块大匾，祠堂下厅挂“蔡氏宗祠”匾，在天井道地建筑了一个万年戏台，现状基本如原。

另外村落的朱坞祠堂建于元代，古风浓郁，也值得寻访。

7 诸暨市赵家镇花明泉村

黄檀溪绕村西南而过，北毗连千亩良田，风光秀丽，人文深厚，名列第6批中国传统村落。

如今村落里以何为主要姓氏。据《暨阳檀溪何氏宗谱》记载，唐朝末年，轻车节度使何茂从山东青川前来越地任职，迁居花明泉乃为何氏先祖。据传，何氏后裔何蒙孙据何氏宗祠联语中有“看花明白水溪绕黄檀”之句，改村名为花明泉。

自会稽山走马岗上谷岭一路直下的黄檀溪穿村而过，磐石磊磊，醴泉清清，使花明泉处处透着灵动之美。600余年寒来暑往，已在花明泉繁殖生息22代的何氏，始终遵循“不为外物所诱、私欲所蔽”“口不妄言，足不妄行，目不妄视，耳不妄听”“一存乎正”的祖遗家训，耕读为本，诗礼传家。

村落内古风浓郁，有绍文堂、懌善堂、承先堂等古祠堂多处，有三联台门、何燮侯故居等古宅院16处，古井、古樟以及甩洞门多处，古道多以横铺石板为主，全村布满了极具文化特色的传统建筑。

此外，在历史的传承下，许多传统文化得以传承，例如“赵家拳棒”、“桥灯”、“十番”以及“滚龙”。

8 诸暨市大唐街道上下文村

上下文村。位于诸暨西南部大唐街道，一个以杨姓人家为主的古朴村落，名列第6批中国传统村落。

这里为暨阳蕾山杨氏后裔主集合之地,古属诸邑十九都蕾山里及诸山乡、石渎乡等，历来有诸暨城西旺庄之誉。一个具有鲜亮江南特色的明清古村落，整体格局设计了南北走向的四条长弄堂，东西向排列的八条横弄堂，纵横交错，呈现四纵八横格局。

同时，古村落水系设置尤其优良。一河二塘四池分布其间。一河，即护厅河，呈长方形，为村民的主要洗涤场所。二塘即位于后厅(俗称堂楼)背后的两个涌塘。四池则分布于中厅四角。

上下文村存有大量清代、民国的古建筑，走入其中，古风浓郁。马头墙、古戏台、匾额……村中有一处双柳庵，门楣上题有“高山流水”四个字，据说是大文人徐渭留下的手迹，惋惜原字已毁。

上下文村的杨氏宗祠尤其值得一访。祠堂大厅素有“诸暨北边第一厅”之美称，扬名远近。整座杨氏宗祠，粉墙黛瓦，马头山墙，徽派风格，三进五开间大厅门台长七米，宽七米，条石门槛，木雕大厅。

上下文村的石渎溪，是五泄江的主要支流。溪上仍存有8座古桥。其中“祠堂桥”，桥长约14米，宽2米，为双孔三折边青石板拱桥，约建于清康熙末期至乾隆初期。此外溪上还有渎西桥、兴隆桥、上新桥、墅畈桥、美丽桥、溪对桥、平桥头等古桥，与石渎溪相依相生，沧桑中带着美好。

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