独家揭秘：神秘升仙太子碑背后的故事

偃师市府店镇南面，有一座挺拔的山，独立峻峭名曰缑山。山顶上一方高大的唐石碑，上有碑亭。赑屃伏驮，碑身、首、座通高6.54米；上宽1.58米，下宽1.74米；厚0.55米。由“大周”女皇帝武则天亲自撰文书写的“升仙太子碑，”此碑距今已1300余年。

圣历二年（公元699年）二月初四日，女皇武则天由东都洛阳出发到嵩岳封禅。在封禅返回的途中，留宿缑山，她兴致勃勃地游览刚竣工的升仙太子庙，思绪万千，兴致极浓。一时兴起，便一气呵成撰写了这篇流传千古的碑文。

同年六月十九日，大碑镌刻完毕，举行了立碑仪式。将太子升仙碑立于大庙殿前，缑山由此名声大震。

周灵王太子晋、字子乔。天生聪悟神异，七岁起就与道结缘，喜欢吹笙作凤鸣之声，经常游乐于伊洛之滨。

相传，王子乔登嵩山求道三十余年后的七月七日，其家人看见他于缑山之巅，乘白鹤升天而去，再无归。

今天的缑山就是太子晋当年升仙之处。

缑山之南，有东九龙山，西九龙山，两山对峙而立，形成了一道天然门户和屏障。东可遥望轘辕（huán yuán）古关，西可观伊阙龙门山。登上缑山举目四顾，可看到处处江山如画，钟灵毓秀，祖国大地莺歌燕舞，如锦如织。

祖国建设日新月异，人们团结一心，共创文明。在山的半腰处有水潭一处，有人说是太子饮马之处，有人说是太子饮鹤池。笔者认为，应是太子戏水和养鹤之处。

历史上的武则天，是一位绝无仅有的封建时代的女皇帝。查阅历史，她应是一位多才多艺有远大抱负的著名的女政治家。在唐高宗时期，她代裁政事，与高宗并称“二圣。”公元699年改唐为周，自称皇帝。执政达十五年之久，是贞观到开元之治，承前启后的重要代表人物。她有强悍的政治理想和果断的处事态度，掌握唐代中期半个世纪的社会状况。她写升仙太子碑，也是写唐代及她个人的历史，只是以远涉近矣。

升仙太子碑，一方面写了太子晋升仙的传说故事。另一方面则写了武则天统治唐周的社会现实状况。以太子升仙为前导，社会现实为背景，既描述人们想像中的神仙世界，又阐述了现实中的生活状况和社会状态。歌古颂今，充满了十足的自豪和忧乐。

春荣秋落，四时变寒暑之机；

玉兔金鸟，两曜递行藏之运。

是知乾坤之大，不能无倾缺之形；

日月至明，不能免盈亏之数。

岂若混成为质，先二仪以开元；

兆道标名，母万物而为称。

惟恍惟惚，窃冥超言象之端；

无去无来，廖廓出寰区之外。

骖鸾驭凤；升八景而戏仙庭；

驾月乘云，驱百灵而朝上帝。

玄都迥辟，玉京为不死之乡；

紫府傍开，金阙乃长生之地。

吸朝霞而饮甘露，控白鹿而化青龙。

这些都是武则天皇帝在借太子晋升仙之故事，在歌颂武周盛世，绝不是单纯的赞美神仙胜景和极乐世界。她笔下的仙景世界，就是她所处的“大周”盛世。故事中的太子晋，在武则天的笔下，已成为歌颂自己和描写自己统治的盛世。

碑文中对社会的描述，并非虚构。如：

我国家先天篡业，辟地裁基；

正八柱於乾纲，纽四维於坤载。

说的是武则天在承天之命，开创基业，而今江山社稷稳固。

廓提封於百亿，声教洽於无垠；

被正朔於三千，文轨同於有截。

意思是说，在这么大的一个国家中，虽然有各种人物和不同想法，但大唐大周的政令还是统一的，做到了令行禁止，同属一盘棋。

茫茫宇宙，掩沙界以疏疆；

渺渺寰区，笼铁围而划境。

说的是万里江山，尽在心中，如铁桶一般。

乾坤交泰，阴阳和而风雨调；

远肃迩安，兵戈戢而爟烽静。

说当今社会安定，风调雨顺，人心思富，天下太平。在武则天执政时期，国家统一，社会和谐，经济文化都在不断向前发展。这也是武则天对人类历史的一大贡献，事实上，在武则天统治时期，社会确是一片欣欣向荣的景象。

缑山为七十二福地之一，大清乾隆皇帝曾游览于此，并赋《登缑山极目》诗一首：

缑岭巃嵷嵩岳连，

传闻子晋此升仙。

割来太室三分秀，

望去清伊一带绵。

欢豫民情他阆苑，

菁芊麦色我芝田。

孜孜求治犹多愧，

无暇重翻学道篇。

在缑山上，唐时修建的太子晋升仙庙，因时间久远，庙已坍塌无迹，只存下了升仙碑。

碑文中说：“近对缑岑，遥临嵩岭……梅梁瞰迥，近架烟霞，桂栋临虚，上连星月，窗明云母，将曙景而同晖，户挂琉璃，共晴天而合色；曲阁乘九霄之表，重檐架八景之中。湛休水於天池，发祥花於奇树。珠阙据缑峰之外，瑶坛接嵩峤之隈。”尽写了当时升仙太子庙的气势雄伟，装饰之华美。从不同角度，歌颂当时劳动人民中，工匠高超的技艺和对神仙境界的向往。实际上也可作为升仙太子庙的参照资料。

升仙太子碑上下款和碑阴的《游仙篇》杂文诗，以及题名都出自当时的书法家薛曜、薛稷、钟绍京之手。字体刚劲有力，此碑被历代书法家视为艺术珍宝，在我国书法艺术中是一枝绚丽璀璨的奇葩，永远散发着墨的芳香，是一颗永放光彩的明珠。

碑额“升仙太子之碑”六字为“飞白体”。碑文33行，每行66字，行草相间，近章草书体，笔划流畅豪纵，体现出武则天女书法家的豪迈性格和才华。碑中所造的一些新字，保存了中国文字在不断沿革中发展，在发展中创新，在创新中不断前进。如同社会的进步，人类的文明，是在不断的前进中发展的。

升仙太子碑是偃师人民的骄傲，河洛人民的骄傲，更是全中国人民的骄傲。

作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事。