九九消寒 岁月如歌

　　经过历史岁月的积累，古老潍县有了数九歌谣。不过，在老潍县，九九消寒歌还有别的版本，用生动的语言描述天气的变化。清朝潍县著名才子王之翰写下了《九九消寒歌》诗篇。20世纪初，"九九消寒红梅花"在潍县悄然流行。郑板桥在潍县任知县期间，觉得《九九消寒歌》颇有意趣，写进家书。

　　数九歌谣交待农时

　　农谚趣讲天气变化

　　经过历史岁月的积累，形成了古老潍县的数九歌谣："一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳。七九河开八九雁来。九九八十一，家里做饭坡里吃。"这些扳着指头数过来的平常日子里，深含着农时的节令变化。

　　"一九二九"，滴水成冰，冻土三尺，农事不得进行。农人把满是老茧的手掌笼在棉袄袖筒里，坐在热炕头上等待春天的到来。日子是消闲的，心情却是如火焦急，天天数着盼着。"三九四九"，天气更加寒冷，周围变成了冰的世界。冰是什么时候开始形成的？有农谚说："小雪不封地，不过三两日；大雪不封河，寡妇老婆多。"早在"交九"前的"小雪""大雪"两个农时节气里，北方的严寒来了，田野冻土封杀了万物生长，河水结冰冻水不流。对于如此的寒冷，农人有深深的包容心态，有农谚说："该冷不冷，不成年景；该热不热，秫谷不结。"如果有一年气温反常变暖，大雪节气过了，河水还没有结冰，往往预示着来年害虫增多，甚至瘟疫流行，要出现死人的灾殃。"五九六九"来了，万物勾萌，广袤的昌潍大平原上，最先返绿的是柳树，沿河一行行的柳林里，远远望去，才看见那烟雾迷蒙的嫩绿色。数到"九九八十一"天的日子，终于开始了田间劳作，翻土运肥，打垅育秧，珍惜着农时，媳妇提着瓦罐送来的午饭，身强力壮的庄稼汉吃在了地头上。

　　当然，在主旋律不变的范围里，也时时出现别有意趣的插曲，"一九加一九，黄狗钻灶头"，冬至节气刚过，天寒地冻，地上老母鸡跷脚，树上麻雀缩着脑袋，黄狗冷得钻进灶洞里。"二九一十八，草屋大风刮"，旧时的潍县，民居多为土墙草顶，地处渤海湾南岸，冬至节气里，凛冽的北风呼啸而来，揭地翻天，卷走了土屋顶上的披草，成为乡下人难以忘怀的回忆。"五九六九，冻煞花妞"，"五九六九"正是初春时光，沿着土屋的向阳墙根，迎春花悄悄地吐放米黄色的嫩小花蕾即为"花妞"，一场突如其来的严寒，结束了这些幼嫩的生命，这里说的是"倒春寒"现象。"七九六十三，路上行人把衣担"，河开了，雁来了，行人身上汗漉漉的，把棉袄脱下来，用木棍挑在肩头上。

　　农民惯用"数九"计算光阴，走完九九八十一天，"数九"歌还没有唱完："九九加一九，耕牛遍地走。""出九"后10天左右的时间里，耕牛任劳任怨地开始忙碌。"出九再出九，饽饽堵着口"，"饽饽"指用小麦面粉作成的白馒头，"出九"后再过另一个九九八十一天，小麦丰收的日子到了，这是农民心中最神圣的盼望。

　　《九九消寒歌》流传

　　消寒红梅花进千家

　　"数九"农谚的诗化进入了文人的视野。王之翰，字次屏，号湘筠，清朝下半叶潍县城里的著名文人才子。他受书香家风熏陶，自幼聪敏，道光二十四年（1844）考中进士，入仕后任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎。所作诗文典章极佳，因此被同僚后辈视为楷模，且"书精小楷，人得寸楮，珍如兰亭"。他才华横溢，后奉旨以原品致仕，回到家乡潍县，设馆授徒。地方志书记载，他回到潍县时"环堵潇然，清贫弥甚，人不堪其忧。公著少年处士服，徜徉于山水间"，"胸怀洒如，有如光风霁月"。也许就在这一时期，他留意到"数九"农谚的浓浓诗意，写下了《九九消寒歌》诗篇："一九冬至一阳生，万物资始渐勾萌。莫道隆冬无好景，山川草木玉妆成……四九雪铺遍地平，朔风凛冽起新晴。朱绨公子休嫌冷，山有樵夫赤足行……七九数至六十三，堤边杨柳欲含烟。红梅几点传春讯，不待东风二月天……九九鸟鸣上苑东，青青草色含烟萌。老农教子耕宜早，二月中天起卧龙。"这些美好诗句描绘出数九农谚的一幅长长画卷。王之翰终生著作等身是可以设想的，然而，只有这首反映农家生活、富有田园风味的《九九消寒歌》流传在潍县大地上。

　　20世纪初，受《九九消寒歌》的影响，潍县城里有一名聪明的书画小贩突发奇想，仿照典籍《燕京岁时记》里的记载，要发行一张"九九消寒红梅花"图：图上画一枝硕大白素梅花，枝上花蕾九朵，每一朵代表一九，蕾上花瓣九瓣，相同于一九之内天数。冬至之日，市井之家购回家中，用梅红色日染一瓣，"瓣尽而九九毕"，待到这幅梅花图完成，便是九九寒消，春回大地了。时值杨家埠木版年画兴盛时期，小贩灵机一动，这硕大的素梅图不用手绘，而是先画好图样，再拿到杨家埠的画店里制成黑白两色线版大量印制。如此一来，"九九消寒红梅花"进入千家万户，不仅他自己发了一笔小财，还为古老的潍县留下了一件民间文化雅事。

　　郑板桥了解潍俗

　　寄"九九"诗教子

　　乾隆十一年(1746)，郑板桥自范县调署潍县，任潍县知县。他关心民瘼，字养生民，与贫苦乡民结下了深厚情义，潍县淳朴善良的民风，也深深影响着郑板桥。

　　郑板桥晚年得子，视为掌上明珠，时时写信关照着在家读书的儿子，至嘱他"第一要做个明理的好人"。正如他自己所述："余五十二岁始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，务为刻急也。"郑板桥任官外地，把留在家乡的儿子托付给堂弟郑墨关照。潍县衙斋中，他又与弟弟写信了。这通家书的最后摘抄了几首小诗，全是同情民间疾苦的，如"二月卖新丝，五月粜新谷，剜却心头肉，医得眼前疮"。他告诉弟弟："又有五言绝句四首，小儿顺口好读。令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶婶听，便好骗果子吃也。"最后一首是这样的："九九八十一，穷汉受罪毕。才得放脚眠，蚊虱虼（gè）蚤出。"

　　"七载春风在潍县"的郑板桥，对潍俗当然了如指掌：数九寒天的夜晚中，"穷汉"冻得睡觉都蜷着腿。好不容易盼来出九，才要睡得舒服一点儿，却又受蚊子、虼蚤的叮咬。这样的"九九"小诗，道尽了旧时人间辛酸。