董邦耀/红颜岂是祸水？

红颜岂是祸水？

文/董邦耀

自古以来，美丽的女人们就背负着“红颜祸水”的骂名，我作为男人都为此愤愤不平，不知女人们对此谬论作何想？

本来“红颜”是代指美丽女人、美女的，我写此文时，专门又翻阅了《辞海》和《辞源》进行了查证，在此，我借用一下现时不分美丑、老少，都叫美女的习惯，将“红颜”泛指为所有女人。

女人们肯定觉得自己给人间带来了爱情、家庭、温暖，带来了母爱、温柔、贤惠．．．．．．改变了世界单一的色彩，丰富了人类生活，生儿育女，操持家务，对人类的文明做出了不可磨灭的贡献，却落得了个千古奇耻的恶名，也真是历史奇冤啊！

也许有人会说我不懂历史,没文化,在为古往今来的坏女人、恶女人喊冤,是对历史的否定。我要说的是,对任何人物、事物,都要以唯物辩证的眼光，一分为二的去看, 女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋，就看男人们能否“用”好，历史沉淀的事实不难看出“红颜”变“祸水”，并不全是女人的错,沉鱼落雁也没错,羞花闭月更没错,其实都是男人惹得祸,只是男人做了错事而嫁祸女人,最起码也是被男人宠坏了的女人,妲己、褒姒、吕雉、貂蝉、杨贵妃、武则天、慈禧,概莫能外,她们能为害国家,也离不开男人的影子,没有男人们的好色,这些“红颜”也不会被推到那么高的位置,这些“祸水”也不会成为家国破败的导火索。细思量，她们又何曾没有良善、正义、向上、有为的一面？ 我真为这些“红颜”们被男人们以“祸水”而推诿失败和罪责感到羞耻！现在，我以男人的英雄气概，站在今天的立场上，抛弃对女性的传统偏见，为“红颜”写点文字，剖析历史的谎言，还美人以真实面目。

中国历史源远流长，以辉煌灿烂的文明见诸于世。然而两千年来对于制造文明的“另一半”——女性——却一向不公平。男人们却没有勇气担当“红颜”变“祸水”的“另一半”错误，也没有勇气记述更多的花木兰、王昭君、李清照、文成公主、穆桂英、蔡文姬、班昭等“红颜”巾帼们，更没有再概括一个与“红颜祸水”齐名的成语“红颜福水”或“红颜圣水。”这也反映了男性的软弱和偏见。过去,书写和出版属于男人的专利，男人们拥有独家话语权,而女性在几千年封建社会里,则是一个失语的群体。在男尊女卑与封建思想的作祟下，男人们笔下的红颜们，在残酷的争斗中辗转于男人的欲望沟壑之间，被置于权力网络的中心，与围绕在宫廷四周的明争暗斗、你死我活的阴谋相纠缠，在身不由己的情势之中，容冶美色，运用智巧，藉以操控男性的弱点，在求得自己生存空间的同时，也展示了女性的欲望和魔力，尽管到头来她们无不成为权力的牺牲品。

在历史中，红颜们往往是被动的，在男人们书写的故事里，我们听不到她们的声音，见不到她们的内心。她们是被客体化了的，仅像木偶、花瓶一样。她们似乎永远是以色悦人，水性杨花，秉性淫恶。

文明的河床里永远流动着爱欲。其实所谓的“红颜祸水”，是人类普世爱情中的重头戏，是最复杂、最悲惨的爱情戏，所反映的是我们的另一句口头禅：“英雄难过美人关”。这样的故事中外都有，如荷马史诗《伊利亚特》，相当于中国的《诗经》，书中描述了起因是美女海伦的一场战争，也是“冲冠一怒为红颜”。海伦也算是西方的“红颜祸水”了。

历史上家国兴衰，都取决于国家之间、权力阶级之间实力较量的结果，把“祸水”归诸于“红颜”，当然是无稽之谈！

“红颜祸水”都已经成为历史，但作为文化的记忆，这些人物既属遥远的往古，但又和我们现代人难以隔断，不能只怨赵红霞，错就错在雷振富！

（文图来源于网络）