两岸三地简繁体共存是幸运！台湾省学者：内地人要我在大陆用繁体

近日，中国台湾省的历史作家、学者王丰在大陆社交媒体上写道：

“有一位朋友在看我视频时，留言给我，‘王老师，你的配音语言，可以全部采用繁体字，第一，我们看的懂。第二，我们看着更亲切。第三，这更能体现中国文化与传承’”。

“感谢这位朋友的留言。我自幼使用繁体字，到读研的时候，大量阅读简笔字的书及材料，如今简体繁体对我都很方便没有障碍。您说的对，我充分理解及认同”。

“但是，我为了遵守内地的规矩，并且让更多的朋友交流方便，而且大陆官方文书和传媒、所有公共场合都是使用简笔字，所以我也采用简体字作我的字幕标准字”。

“繁简其实音意都相通相同，都很方便。简体字自古已有，民国时代也曾经试行简体字，后来有人反对而作罢，直到解放之后逐步且全面使用，我个人认为简体字好写易懂，写毛笔字时用繁体则比较有美感、有古风。谢谢这位朋友，致上祝福”。

汉字的简、繁体之争，估计永远都会存在——因为，这确实是一个见仁见智的问题。

比如，作为中国大陆人，解放后便逐步开始使用了简体字——甚至曾有一段时间，将有些汉字简化到比现在通用的简体字，还要简洁得令人到了“不忍卒读”的地步！

但幸运的是，国家有关部门也很快意识到其中的过犹不及之处，于是，这批太过简化的字体，很快就寿终正寝了，这应该算是汉字发展历程中的一大幸事了！

当然，对于繁体字来说，就像这位给台湾省学者王丰写信的大陆人，其认为繁体字“看得懂；看着更亲切；这更能体现中国文化与传承”，是不是说得也有一定的道理呢？

王丰这句“您说的对，我充分理解及认同”，其实，也给出了这位对岸学者的心中答案：其似乎也更认同其所使用的繁体字些吧？

不过，作为简体字使用者的中国大陆人，当然也能说出很多自己的理由为简体字辩护：比如，语言文字的简化，也是世界语言的一大历史发展趋势——这样可以充分发挥文字的第一要义：交流沟通的通用性、便利性！

事实上，在中国大陆同样有很多人，对繁体字一样是情有独钟，比如，像文艺圈的名人张国立、冯小刚等，曾以其文化名流及政协委员的地位，提出过“恢复繁体字”的提案，但是，知名的大陆学者易中天却如此批驳道：

“‘亂、竈、龜、鬱’这四个字的简体，你们会写吗？”——其实，别说会写了，估计能一眼认出的大陆普通人，也并不是很多吧？而“亂竈龜鬱”这四个字，在简化之后，就是“乱、灶、龟、郁”，此时，就是小学生们，也都能轻易读和写出来了。

这个例子，充分说明了简体字的功劳所在：更易认、更易懂和更易写了，这是在语言文字最基础功能——沟通、交流属性上所做的极大贡献。

也可以说，历史上的汉字，更多是为国家统治者、社会精英阶层所掌握、掌控的局面，在现当代的简体字改革后，得到了历史性的改善，所以，才有了中国逐步走向数亿农民“文字脱盲”的伟大历史成就。

当然，这位认为繁体字更有优势的大陆朋友，以及台湾省的学者王丰，他们对于繁体字优点的认知，其实也有其道理——当然，这主要是从汉字的文化属性上看问题了！

可以这么说，汉字特有的语言文字特点，如象形、指事、会意、形声及转注、假借等，这是世界上其他语言文字，特别是最为广泛流传下来，并普遍使用的世界性字母文字，所无法比拟的独特特点——这些汉字独有的文字特点，正是中华文化的一个重要载体。

说繁体字比简体字更有“文化”，其实，并不只是说像孔乙己那样，穷酸地自我标榜什么“茴”字的多个写法，而是几乎每个繁体的汉字中，不仅可以直观，还能充分意会到中国人的汉字中，蕴含着的丰富历史、哲学、思想等美好、丰富与深厚的文化元素与内涵。

当然，在汉语、汉字的学习上，对于外来者而言，似乎较为困难，也在当今中国的影响力不断扩大之下，在全世界推广和传播汉字、汉语言文化时，显得困难度要更大——而此时，有了大陆这样的简体字，显然要比港澳台仍保留的繁体字会有更大优势。

这样看来，对于繁、简体字的认知中，我们两岸三地的人——甚至包括了大陆内部的人，对此有着不同观点的分野，其实也并不是坏事！

像大陆上的人，平时交流学习，可以广泛使用国家要求的简体字，而在传统文化交流较强的领域，比如古文化的学习、研究，特别是在书法界，其实一直都是在用繁体字进行书写。

在中国大陆，简体字有着官方正统性的主体地位，同时，又因“历史的误会与机缘巧合”，现实性地存在的港澳台的繁体字占正统地位，这种简、繁体汉字能同存于世，并被一直使用下去，事实上，它反而是中国汉字之大幸！

这是不是要比所有中国人，也包括学习中国文化的外国人，全世界全部都用简体字，或者全部都用繁体字，要更能避免其中的缺点，还更能保留、发挥中文的优点，更好地让汉字之美，可以精华永存、血脉永在、万世永续呢？【原创评论：瑜说还休】