元宵奇妙游：大闹租界的李三并非侠盗义贼

2024年元宵，河南卫视的《元宵奇妙游》如期而至。

其中，《元宵计》以说书方式讲述一则故事：侠盗李三在天津偷富济贫，引来巡捕调查，巡捕将目标 锁定在租界口的元宵摊主身上——节目中虽未明示，但种种线索显示摊主确实是李三。不过，巡捕并未用证据或拷打迫使李三认罪，反而被其义举感动，助其潜入租界大闹一番。

如节目中的说书人称，这是一出关于民族大义的感人故事。然而，这仅仅是乍看上去而已。因为剧情中的种种细节，指向了另一种细思恐极的真相李三与巡捕都并非义人……

侵华日军封锁英租界

首先来看一下时间地点：1940年元宵夜的天津租界。这个信息非常关键，更值得注意是，剧中提及，这个租界属于“洋人”,且不能让人随意进入。

一般人很容易联想起“华人与狗不得入内”的历史。但“不得入内”的并非天津租界，仅仅是上海租界的一处公园。尽管最初的《土地章程》规定仅限英人居住，但仍有大量华人涌入界内。而且类似规定一直受到地方当局、华民乃至洋侨的抵制，导致规定成为一纸空文，形成华洋杂居的局面。其它租界也概莫能外。

毕竟，租界在名义上只是列强租借的区域，法理上列强只有治权，没有主权。相反的是，地下党、国民党特务、外谍反而利用租界特殊性质留下的管控漏洞，将其作为最佳的隐蔽场所，从事各类谍报活动。

既然租界并未禁止外人进入，剧中李三为何还要向巡捕申请“介绍信”一类的通行道具呢?这就 要关联到上文所说的1940年元宵节。历史上，每逢太平天国、抗曰等战争时期，租界的通行确实会受到影响。在当时，天津恰恰发生了一件大事--侵华日军封锁英租界。

1939年，日军已经侵占了华北大片领土，并成立了伪政权、发行伪币。日寇汉奸盯上了沦陷 区内的英租界，企图把不值钱的伪币发行到洋人手上。此刻，潜伏于租界内的国府特务也正在谋划着如何刺杀伪政权人员，其中一个目标便是伪天津联合准备银行经理程锡庚。

具体执行任务的往往并非中统、军统等特务机构的干员，而是受到鼓动的清华等名校大学生。这些人往往受过良好的教育，更容易在爱国情节驱使下从事一线的锄奸活动。1939年4月，行动人员成功地在英租界内干掉了程锡庚，但随后英方巡捕逮捕了4名“嫌疑人”。

不过，英国人也只是例行公事走过场而已，其拒绝了日方的引渡要求。当时的英日同盟早已破裂，日本国内舆论一直在炒作，日本作为一战胜利国，非但没有享受任 何战胜国待遇，反而受到“米英鬼畜”种种限制，因此必须把美英作为仇敌。而战略上日军在亚太的扩张，也必然要挑战英国殖民体系在这里的传统利益。

受到拒绝的日方果然恼羞成怒，出动军队封锁英租界，对除各国官员以外的所有过往人员开展搜查。并进一步要求英国终止亲蒋政策，帮助日本建立“东亚新秩序”。

考虑到当时华人所谓的“洋人”一般是指金发碧眼的欧美人，而不包括日本人。因此，剧中的租界不太可能是日租界，更可能是欧美国家的租界，结合历史事件，尤其可能是英租界。这应该就是剧中李三难以进入租界的背景——但真相远不止于此。

侠盗义贼还是乱匪仇寇?

再来看剧中的关键人物飞刀李三。初看这个名字，会以为其原型是小李飞刀和燕子李三的结合体。历史上被称为李三的，有河北沧州李景华、保定李云龙及天津李芬、山东李圣五几说，除李圣五是不折不扣的混乱中立盗匪外，其余三人都勉强符合侠盗义贼的混乱善良特质。

河北、天津和山东都是广义上的华北，但剧中的李三被设定为三十岁的东北人，与两位奉 命前来搜捕他的巡捕是老乡。1940年，确实有大量东北人生活于关内，这也是日寇侵华、东北沦陷导致的。李三似乎有着国仇家恨，但蛛丝马迹表明他的身份很可能更复杂。

首先，两位巡捕结账时，李三表示两碗元宵一共“六个钱”。在当时，无论外币还是法币，都不 用“钱”这种奇怪的单位，而多用我们熟悉的“圆”“角”“分”,在华北流通的众多货币中，有且只有日寇发行的军票而且只是日占青岛军票有“钱”这一单位。

其次，李三给两位巡捕一些冻元宵。现实中，直到现在冻元宵都无法通过技术实现。可能有些人会反驳说，明明有速冻汤圆呀!?

要知道，汤圆是汤圆，元宵是元宵。前者多流行在南方，以米面团包馅的包法制成，用清汤煮食。后者多流行在北方，不用包法，以馅为核心，在糯米粉上滚搓摇摆制成，多用蒸、炸烹制，也可用浑汤煮食特殊的制作方法导致元宵无法冰冻，否则会开裂散架。

但剧中李三颠元宵的镜头又分明表示，他的摊子确实不是挂元宵卖汤圆。何况第一款国产冻汤 圆，直到改开后才在河南企业家陈泽民的设计下诞生。所以包装纸里的到底是什么东西，值得怀疑。

再次，李三解释其元宵里放了枸杞、当归、茴香， 因为自己与弟弟失散，借谐音梗表达“苟 且于乱世”以及希望弟弟“当夜回归~“返回故乡”等含义。这种借音寓意的方法乍看上去符合天朝传统文化。枸杞、当归、茴香也都是药食同源的食材兼药材。

但需要注意的是，自称家里开过中药铺的李三，不可能没意识到这里的枸杞、当归、茴香并非被拆开单独使用，而是已经通过连用构成了某种配伍，不再仅仅是食物。按照中医理论，茴香、当归具有温、补的功效，而且恰恰是主治寒疝、腹痛的当归茴香散之主材。但当归茴香散却收录于日本江户时代的医家大桥尚因所作的《疝气证治论》。

“天亮了”不免让人想到由李毅最先讲出、经李毅吧发扬光大的内涵网络用语，指代种种回归正 轨的正能量社会现象。结合剧情，似乎是指代洋人受到了爱国者的正义制裁。与开幕故意将表示月圆之日的“望日”,一语双关、歪打正着地翻译为 hopeful dawn 相呼应。

望日更为标准的翻译应该是 the 15th day of lunar month。结合事件的时间1940年，不免发觉此处“天也该亮了”莫名其妙。彼时距离抗战胜利的1945年尚有5年，距离新中国成立的1949年更是有9年。即使不开上帝 视角，中国军队尚在吃力地抵抗日寇入侵，美、苏还未加入同盟，更谈不上逆转反击。显然，“天也该亮了”不是指利好反法西斯势力的时与势。

在这个节骨眼上，李三大闹洋人租界、偷走城防图，要达到的目的注定与争取英国支持抗日南辕北辙，其也不太可能把城防图交到国共任何一方手上。

恰恰相反，当时的形势简直是“天更黑了”。几个月之后，英国一改先前或骑墙或抵制的态度，与日本签署《天津协定》,同意合作维护租界秩序。原本强制进入租界的日军，摇身一变成了友军；原本还要在租界秘密行动的日谍，摇身一变成了密探。

在元宵节与《天津协定》签署之间，还有一件更加“天黑”的荒唐事：1940年3月底，汪伪政 权成立，其竟向列强提出“收回租界，撤废治外法权”,日寇称其“符合‘新秩序”政策，代表黄种人的胜利，并会提高服务于日本的中央政府(汪伪)在中国人中的威信”。

两年后，已经与多数同盟国交战的日寇，将沦陷区的租界据为己有并仅在名义上转交汪伪。担任伪职的汉奸周佛海竟以“民族英雄”自居，厚颜无耻地自吹：所谓不平等条约，大部分由吾辈手中取消矣。

这也是汪伪汉奸们的一贯伎俩。歪用国父“大亚细亚主义”“无日本即无中国，无中国亦无日 本”等理论，鼓吹亚洲人“团结”对抗美英列强，将蒋介石联美苏英抗日污蔑为勾结列强干涉亚洲内务，实则忽悠广大国民为日寇效力。类似伎俩，也为泰、缅、印尼的亲日势力所用。

种种线索串起来，指向一个真相：剧中的李三原型更像是把中外各方偷个遍的乱匪李圣五；更 恶劣的是，结合巡捕所作所为，两者极有可能是潜入租界、里应外合的日谍或伪谍及其帮手，买卖元宵的互动神似暗号接头的双簧，其扰乱租界的“民族大义”堪比周佛海的无耻自吹。

结语

时至今日，仍有许多明明卖国反人类的无耻行径，反被汪伪式的奸人包装为“民族大义”。比如将入侵他国的“特别军事行动”,说成扫除民族叛徒、阻止美英干涉的义举。又比如将娶了西化妻子、转向西方的领导人及其执掌的合法政权污蔑为卖国贼，阻挠其建国进程，反将勾结

外国极端势力、收外币干事的反贼称为民族英雄，仅仅因为后者无差别攻击外籍定居点和洋人。

从事电诈、投靠缅军的果敢四大家族， 一度贼喊捉贼地用小作文将彭家声势力描绘为投靠美英的汉奸，熟悉的味道熟悉的配方。

这些厚颜无耻的言辞，都与当年汪伪颠倒黑白、歪曲是非的洗脑宣传如出一辙。许多人生活承平已久，天真地以为汉奸会把“坏人”写在脑门上，不知其伪装如电诈分子，专门抓住心理弱点操控他人言行。若不擦亮双眼，只会在潜移默化中被其误导干扰，做出种种害人害己之举。