龙年聊聊龙的冷知识，龙的雅称、九似以及九个儿子

老周
摘要：今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。

今年是农历甲辰年，也就是俗称的龙年。龙是十二生肖中唯一的虚拟动物，或者说是神话中的神兽。今天就来聊聊有关龙的冷知识，龙的雅称、龙的九似以及九个儿子。
龙在十二生肖中，是最特殊的一个。因为在现实中龙是根本不存在的，龙的形象汇集了九种动物的特征，根据《本草纲目·翼》的描述：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
还有一种说法，龙的身上融合了狮头、鹿角、虾须、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾。这和“九似”是有点出入的。
在中国，龙的形象很早就出现了。1994年，辽宁阜新查海文化遗址中发现了距今8000年的一具大型石堆塑龙，这条龙身长19.7米，宽1.8到2米，是由一些大小平均的红褐色砾石组成。
关于龙的文字记载最早出现在先秦的经典文献《左传》中，距今也有两千六百多年的历史了。

不过在中国历史上，很长一段时间，龙也就是和麒麟、朱雀、玄武一样的神兽，并没有特别崇高的地位，到元朝以后，龙才成为了皇权的象征。所以，在元朝以前，皇帝都不是穿着龙袍。明朝开始，龙才逐渐成为皇帝的代名词。皇帝被称为“真龙天子”，皇帝的身体叫“龙体”，皇帝的相貌叫“龙颜”，皇帝的宝座叫“龙椅”……凡此种种，和皇帝相关的都被冠以“龙”字。
尤其是五爪双角龙更是成为皇帝的专享符号，就连皇室的亲王、郡王也只能用四爪龙或者三爪龙。除了皇室以外，官绅百姓都是严禁使用龙的图案，违者就是僭越大罪，是要被处死甚至满门抄斩的。到了清朝，龙还成了国家的象征，清朝的国旗就是黄龙旗。所以龙也就逐渐成了中国的图腾，中国人也就有了龙的传人之说。
作为十二生肖之一，龙也和其他十一个生肖一样，都有一样缺陷：“鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋。”也有另外一种说法，“鼠无牙、牛无齿、虎无颈，兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮，鸡无肾，狗无味，猪无寿。”两种说法区别只是有几种动物的缺陷不同而已。对于龙的缺陷，是一致的，那就是龙没有耳朵。有些龙的形象上有耳朵，龙的“九似”也说“耳似牛”，有牛一样的耳朵，但龙是没有听觉的。所以汉字中“聋”就是龙加耳，意思就是龙的耳朵就是听不见。

另外，龙在中国的传统文化中，也和其他生肖属相一样，都有一个别称。
子鼠叫“社君”，出自晋朝葛洪的《抱朴子·登涉》：“子日称社君者，鼠也。”社君是社稷之主的意思。之所以将老鼠称为“社君”，主要是因为老鼠经常聚集在土地庙附近，而土地老爷就是主管一方社稷。
丑牛叫“八百里”，晋朝大富豪王恺有良牛，名“八百里驳”，后世诗词多以“八百里”指牛。最著名的就是宋朝辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。
寅虎叫“山君”，出自明朝朱谋的《骈雅·释兽》：“山君，虎也。”“山君”就是山林之王的意思。老虎是名副其实的山中之王。
卯兔叫“月精”，出自唐朝武元衡的《贺白兔表》：“惟此瑞兽，是称月精”传说中月亮上有玉兔，所以兔子就成了“月亮上的精灵”。
辰龙叫“云螭”，出自汉朝郭璞的《文选·郭璞之四》：“虽欲腾丹溪，云螭非我驾。” 吕延济 注：“云螭，龙也。”古话说“云从龙风从虎”，云往往就和龙紧密相关。而“螭”则是指没有角的龙。所以“云螭”就成了龙的别称。当然后来也引申为骏马或者有龙纹雕饰的杯盘。

巳蛇叫“玉京子”，出自唐朝裴钢的《传奇·崔炜》：“昔安期生长跨斯龙而朝玉京。故号之玉京子”。安期生曾经骑跨一条大蛇朝拜天上的玉京，所以蛇就被称为玉京子。
午马叫“追风”，出自北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记·法云寺》：“遣使向西域求名马，远至波斯国,得千里马，号日“追风赤骥””“追风”很好理解，快的能追上疾风。
未羊叫“胡髯郎”，出自南梁任防的《述异记》：“古人说:羊一名胡郎。”山羊的特征就是胡须，所以羊自然就是“胡髯郎”了。
申猴叫“王孙”，出自汉朝王延寿的《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪”因为王孙养的猴子，无论相貌还是仪态都是很丑陋的。
酉鸡叫“司晨”，出自唐朝李益的《闻鸡赠主人》：“胶胶司晨鸣，报尔东方旭。”公鸡打鸣天光破晓。所以自然就是““司晨”——司命清晨了。
戌狗叫“乌龙”，出自唐朝白居易的《和梦游春诗一百韵》：“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐”。最初“乌龙”是狗的名字，后来就引申为狗了。
亥猪叫“乌金”，出自唐朝张张鷟的《朝野金载》：“唐拱州人畜猪致富，号猪为乌金。”因为古代猪大都是黑色，又能够创造财富，所以就被称为“乌金”了。

最后说说龙的儿子，古话说“龙生九子，各不相同”。为什么九个儿子都不一样，原因很简单，是龙和不同的母兽所生。
长子囚牛，是龙和犀牛所生。由于继承了母亲犀牛本分忠厚的基因，囚牛也是生性温顺，形象是龙头牛身，喜好音律，能辨万物声音，所以经常被刻在琴柄上。
次子睚眦，是龙和豺狼所生。生性好杀、刚烈嗜斗，所谓“睚眦必报”。因此被刻在刀环、剑柄上，象征杀戮，而且还有克制邪崇的功能。
三子嘲风，是龙和凤凰所生。长有双翼，生性好险又好望，常常刻在在殿角，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意，寓意吉祥富贵，是瑞兽的象征。
四子蒲牢是龙和蛤蟆所生。嗓门极大，喜欢大喊大叫，一声大喝响彻天际。身形似龙，却胆子极小，经常被雕刻在钟钮之上。
五子狻猊，是龙和狮子所生。身形如狮，雄壮威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常常吞吐烟雾，所以被刻在在香炉之上。狻猊和嘲风一样，象征富贵威武，也是瑞兽。
六子赑屃，是龙和神龟所生。龙头龟身，力大无穷，喜欢驮碑而行，所以被刻在石碑之下。所谓“王八驼石碑”其实说的就是赑屃。

七子狴犴，是龙和猛虎所生。身形似虎，好诉讼，能辨是非，代表公正、严明、刚正不阿，秉公执法，所以古代的监狱门头一级管阀衙门都绘有狴犴形象，因此监狱又有“虎头牢”之称。
八字负屃，是龙与神龟所生。身形和龙别无二致，也是龙的九个儿子里唯一一个龙形的儿子。但负屃不喜欢穿云入海，邀游天空，而是喜欢文学，经常被刻在石碑两侧。所以石碑两侧的纹龙图案其实不是龙，而是负屃。
九子螭吻，是龙和鱼所生。鱼身龙头，好望喜吞，所以经常被刻在宫殿屋脊之上，由于是龙和鱼所生，在五行中属水，所以刻在屋脊上还有镇火的寓意。
有关龙的故事很多，今天就说到这里，祝各位龙行龘龘大吉大利。
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