魏延喊了句“谁敢杀我”后被杀，但前面他还说了一句，那才是重点

谨言慎行，切莫过于张扬，否则灾祸也就不远了。观今论古，不知历史已经教导了世人多少遍，但悲剧仍然一次次上演。

公元234年，蜀汉丞相诸葛亮因为心力憔悴而病逝在了五丈原。蜀汉军队的第二大人物，魏延在阵前连喊三声“谁敢杀我？”被马岱直接斩杀，可怜蜀汉一代大将就这样稀里糊涂地丢了性命。

忠心蜀汉，智勇双全

魏延在开场时，就直接体现了他对刘备的崇拜。建安十三年（208），刘备军为曹操所迫，走至襄阳，刘琮不让刘备进城，魏延就直接打开城门，将刘备一行人引入。

建安十四年（209），关云长攻打长沙时，老将黄忠迎战，二人战得难舍难分。黄忠由于战马原因，跌落在地，关羽没有趁机杀他。黄忠也是忠义之士，在第二天，故意只射了关羽的头盔，以报昨日之恩。

长沙太守韩玄因此大怒，欲杀黄忠。这时，魏延直接跳出，振臂一呼，率人杀了韩玄并救下黄忠。随后献出长沙投降关羽，一气呵成。

虽然有诸葛亮的“反骨”之言，但依旧被刘备重用，就他在之后的所作所为，完全可以证明他还是忠心的。

汉中大战时，魏延和曹操曾经在战场上正面相遇。曹操欣赏魏延的勇猛，亲自招降，却换来魏延一顿痛骂。甚至最后魏延直接开弓射中曹操(箭头直入人中,让曹操折了两颗门牙),若不是部下拼死相救，魏延恐怕就要创造历史了。

随后，在刘备集团打下汉中后，刘备将汉中，也可以说是蜀国的北大门交给了魏延，可以见得刘备对他的器重。

就算是在刘备死后，特别是蜀汉人才凋零的时候，他更是直接当了顶梁柱，在擒孟获和出祁山等战役中大建功勋。

心比天高，自视甚高

魏延自身的能力固然是要肯定的，勇气与谋略都比较出众，要不然怎么可以守得了汉中十年。但同时，他隐藏着的负面性格也是不可忽略的，而且在五虎将相继去世后，愈加显现。

其性格中高傲自负一面十分显露。由于他的跋扈，绝大多数同僚容让他，唯有长史杨仪不买他账，甚至有一次，魏延直接拔刀朝向杨仪，使得杨仪 “泣涕横集”。

蒋琬、董允二人的评价无疑代表了当时蜀国君臣大多数人的看法：“魏延平日恃功务高, 人皆下之”。可见, 魏延的性格缺陷使得他的人际关系十分差。

魏延在韩玄手下得不到重用，最后为了投靠刘备，直接斩杀韩玄，可见其“过于灵活”。就连远在东吴的孙权都评价他：此人勇有余, 而心不正。

魏延的恃才傲物与自大也使其很难与诸葛亮相处。甚至他“常谓亮为怯, 叹恨己才用之不尽”，在别人面前贬低诸葛亮，这些话自然会传到诸葛亮的耳朵里，诸葛亮对魏延的态度可想而知。

建兴七年（229年），蜀汉三出祁山，我们看到了这样一幕。诸葛亮点派将领执行任务，又用了传统的激将法，他说：现在需要一位有勇有谋的将军才可以胜任。你们哪位将军愿意主动请战，我就把这个任务交给他。

诸葛亮一边说这番话，一边盯着魏延，暗示他出来接受这个任务。为什么要暗示魏延呢？这时候蜀国的情况五虎大将都已经不在世了，各项指标综合起来，魏延已是最强的猛将。

所以诸葛亮很需要魏延，然而魏延却始终耿耿于怀, 不肯应声领命, 但魏延绝非贪生怕死之辈, 大概他想给孔明难堪，并“倚老卖老”。

于诸葛亮北伐时献“子午谷奇谋”之策，但未被诸葛亮采纳。建兴八（230），面对魏军大兵压境，魏延和陈式竟然公开发牢骚，当着军官士卒的面公开奚落诸葛亮。陈式说：丞相要是谨慎，怎么会丢了街亭？

魏延直接说：“唉！这是何苦呢？想当年一出祁山，如果用了我的子午谷之计，现在不是早打赢了吗？现在可倒好，二出不胜，三出还不胜，把我们扔在这儿受这份儿罪！”

在后来陈式和魏延二人自信心爆棚，无视诸葛亮军令，擅自出击，结果损兵折将。诸葛亮也是十分无奈，但也只惩罚了陈式。可惜的是魏延并未改掉之前的毛病，而是依旧我行我素。

以至于在丞相病逝，不满丞相的临终军令，焚烧栈道, 绝了大军退路, 与杨仪大打出手,完全不顾大局，导致祸起萧墙, 致使蜀国一时几乎出现了岌岌可危的局面。

熟读三国的人，不难发现，关羽和魏延有许多共同之处：二人均骁勇异常,富有谋略, 同时也桀骜不驯，但只是魏延仅有关羽的大脾气而没有关羽直上云天的忠义，也没有和刘备等高层过硬的关系。

因此, 既然关羽虽然很盛气凌人有时不停军令，诸葛亮等人也只能安抚为主，但魏延只能是落得身首异处。

反心乍现，身死念消

刘备敢于重用魏延，因为刘备能驾驭得了他，刘备死后，诸葛亮还可以压一压。但诸葛亮病死之后,魏延直接就原形毕露了。

魏延听说诸葛丞相已死，想着自己本身就是二号人物，理应接管兵权，哪知最后丞相安排的竟然是杨仪。本身他就非常看不上杨仪，又急又气，于是魏延直接出兵进攻杨仪，想要夺取蜀军大权。

在阵前，杨仪拿出丞相留下的锦囊，随不解其意，但是也依计照办。杨仪按照锦囊引导魏延说三声“谁敢杀我”。

魏延冷笑，随后喊出了三声“谁敢杀我”！不知中了诸葛亮的计策，直接被诸葛亮安排的的马岱斩于马下，可怜一代名将身死念消。

再看他的话，其实前面的“若孔明在日，吾尚惧他三分，他今已亡，天下谁敢敌我”，才是关键所在。

丞相才死，就直接称呼他的名讳，蜀军上下无不敬仰诸葛亮，在他死时，全军上下无不痛哭流涕，他这样的做法，无疑使得跟在身后的小兵都心寒，导致众叛亲离。

更值得深思的是“天下谁敢敌我”，纸面上是天下无敌，但再经过解读，是不是想要掌控蜀国，然后再取代后主呢？这不就明摆着是要造反吗？自取祸端，谁也救不了魏延。

杨仪恶狠狠地踩着魏延首级骂道：“庸奴！复能作恶不？”随后，杨仪又夷魏延三族，而反叛的罪名也随之加诸魏延头上。杨仪虽然除掉了魏延，解了心头号之恨，但并没有受到重用。

蒋琬继诸葛亮之后辅政，杨仪十分不满，他觉得自己出仕比蒋琬早，现居蒋琬之下，心中不平，于是对费祎说：“丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪？”

牢骚太多的杨仪先是被废为平民，后又流放但不自省，上书诽谤朝廷而下狱，最后自杀身亡。

从根本上讲, 魏延性格上的缺陷将其推上了不可逆转的人生悲剧，他的恃勇傲物，狂妄自大，处事锋芒终是给自己招来了杀身之祸。

道家言：“方而不割，廉而不刿”，方正而不孤立，有棱角但不刺伤别人。收敛性格，修身养性，才能成就一番大事。

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