农民挖出古石碑，学者证实族群存续。

1962年，河北保定一农民在自己田地锄地时，挖出了两座石碑。在此石碑上刻有数十个奇怪的字。这些字的外形有点像汉字，但绝不是汉字，甚至有些农民认为，这是道士们的“鬼画符”。然而当学者们到达现场后，大家都大惊失色，这不是失传已久的西夏文吗？对于这个发现，史学大师陈寅恪感叹道：“这个古老民族果然没有被成吉思汗杀绝。”

党项族，是中国一个古老的游牧民族。此族本是羌人的一支，和吐蕃人是近亲。唐朝中期，党项人屡次与唐朝交战，给朝廷带来了很大麻烦。因此，唐朝花费重金，招募党项人入居凉州地区，后来还在此地设置了定难军节度使，让党项首领统领河西五州。

到了宋朝年间，党项首领李元昊背叛宋朝，悍然称帝，建立了西夏王朝。当时，党项人与汉人已经混居数百年，语言习俗早就和汉人差不多了。为了彰显和汉人的区别，李元昊连续发布命令。一方面，李元昊命令党项百姓剃发易服，不再像汉人一般束发，身着冠带；另一方面，他命令大臣以汉字为蓝本，创设了西夏文。

西夏文的字型与汉字很像，但绝不是汉字。此文字被发明后，应用很广泛，无论是国书、佛经亦或是民间书信，党项人均用西夏文写成。从此以后，西夏作为一个独立国家，与宋、辽、金等国并立，幅员万里，强盛无比。从李元昊建国到灭亡，西夏一共存在了300多年。

然而进入13世纪，成吉思汗的蒙古帝国突然在漠北草原崛起。而西夏国，也成为成吉思汗进攻的第一个目标。虽然西夏国疆域不大，人口不多，但是战斗力却相当强悍。党项人的民风好勇斗狠，全民皆兵。而且西夏拥有最精良的铁制兵器，与最凶悍的重骑兵。即使是蒙古大军，在他们面前也得退让三分。

成吉思汗一生与西夏打了六次战争，虽然几乎每次都能打胜，但均要付出沉重的代价。在蒙古与西夏的第六次战争中，蒙古人几乎攻占了西夏全境，只剩首都兴庆府（银川）没有被攻破。为了保卫国家，党项人爆发出极强的战斗力，蒙古大军受到了前所未有的损失。由于久攻不克，就连成吉思汗也积劳成疾，终告不治。

人们都说“人之将死，其言也善”。但对于临死前的成吉思汗来说，这条定律并不存在。在弥留之际，成吉思汗下了一道极其残忍的命令——攻破兴庆府后，立即屠城，灭绝党项族。成吉思汗死后不久，河西地区发生大地震，兴庆府的城墙被震塌。随后，蒙古大军攻入兴庆府，从皇族到百姓，党项人遭遇了史无前例的大屠杀，皇宫、皇陵、民房、庙宇全遭焚毁。西夏国就此灭亡，而西夏文也就此失传了。

在很多人看来，经过成吉思汗的屠杀，党项族虽然还有幸存者，但也已经功能性灭绝了，已经不能被称为民族。从元代到明代，书籍对于党项的记载越来越少。很多人认为，至少在元朝中期，剩下的党项人已经被汉人、蒙古人和吐蕃人同化了。

然而在1962年，学者们却在远离党项祖地千里之外的保定，发现了刻满了西夏文的石碑。据考证，这座石碑立于明朝孝宗年间。也就是说，在明朝中期，党项人仍作为一个族群存在着。成吉思汗的屠杀，并没有灭绝这个顽强的民族。

陈寅恪认为，农民挖出的石碑位于旧保定佛寺遗址。党项人一贯笃信佛教，碑上所刻文字的内容均是向佛祖祈福。据考证，一共有80余人在这座石碑上发愿。很显然，居住于保定的党项人，数量绝对不算少。

最后，陈寅恪感叹，成吉思汗的屠杀果然没有杀绝党项族，这个伟大的民族的后裔仍存在于我们民族的血脉之中。