写《文心雕龙》的刘勰为何皈依佛门？陶弘景身死后状态震惊梁武帝

刘勰列传

刘勰（约465年—？），字彦和，祖籍东莞郡莒县（今山东省莒县），南梁著名佛学家、文学评论家。

• 信奉佛教的文学理论家

刘勰在很小的时候就成了孤儿，因为家境贫困，只能寄宿在定林寺（今山东省日照市境内）中。他勤奋好学，在寺庙生活的十几年里，不但阅读了很多经典文章，还精通佛理，经常为寺院整理经文，撰写碑文。

刘勰三十岁时，有一天他做了一个梦，梦见自己来到春秋时期，手捧精美的朱漆盒子，跟着圣人孔子学习。

醒来后，刘勰非常惊喜，认为这是孔圣人给自己指点未来，从此便有了更高的追求，希望通过努力，传播圣人的思想。

刘勰在三十二岁的时候开始撰写一部文学评论专著，历时五年写成，取名《文心雕龙》。全书一共十卷，分为上、下两部，每部二十五篇，共五十篇。书中以孔子的思想为核心全面总结了南梁以前的美学成果，详细论述了文学审美的本质，以及创作、鉴赏的美学规律，是我国历史上第一部有严密体系的文学理论专著。

《文心雕龙》问世后，并没有引起轩然大波，甚至无人问津。刘勰想了一个办法，独自拉着一辆车，装扮成街头商贩，把写好的《文心雕龙》背在身上，专等大诗人沈约路过。沈约是梁武帝的心腹重臣，文坛巨擘，刘勰希望通过沈约，让自己的文章流传于世。沈约看到此书，大为赞赏，把《文心雕龙》放在桌案上，每天阅读，刘勰因此名声大噪。

南梁时期，刘勰迎来了仕途生涯，无论在朝廷为官还是担任地方官，都政绩斐然。

梁武帝信奉佛教，对精通佛学理论的刘勰非常器重，经常让他撰写寺院的碑文。刘勰也对佛教信仰越来越虔诚，希望可以皈依佛门。有一次，梁武帝命令刘勰和高僧慧震一起在定林寺撰写佛经。佛经撰写完毕后，刘勰请求出家为僧，梁武帝不同意，为了表明心志，刘勰烧掉了自己的头发，梁武帝只好答应。

刘勰如愿以偿在定林寺落发为僧，法号慧地，从此与青灯古佛为伴，逐渐淡出人们的视野，谁也不知道他是什么时候圆寂的。

陶弘景列传

陶弘景（456—536年），字通明，自号华阳隐居，丹阳郡秣陵县（今江苏省南京市江宁区）人，南朝著名道教学者、炼丹家、医药学家。

• 一心向道的“山中宰相”

陶弘景的母亲曾经梦见一条青龙从她的怀里冲了出来，两个神仙手捧着香炉来到家里。陶弘景的母亲从睡梦中惊醒，很快便怀有身孕。

陶弘景十岁的时候，偶然得到前代道士葛洪创作的《神仙传》，非常高兴，每日研读，有了修道养生的想法。他对别人说：“我现在看到青天和白云，已经不觉得它们有多么遥远了。”陶弘景在十五岁时写作《寻山志》一文，向往隐居生活。

陶弘景长大后，身材高大，相貌不凡，饱读诗书，能写一手漂亮的字。他在二十岁时就被当时权倾朝野的齐高帝看重，推荐为皇子的伴读大臣，并且协助皇帝处理政务。

陶弘景能力出众，低调谦恭，经常足不出户，就能对朝中大事做出决策。

492年，三十七岁的陶弘景向皇帝提出辞职申请，得到批准。他离开都城时，前来送行的达官贵人络绎不绝，车马堵住了道路，朝野从来没见过如此盛况，众人都以此为荣。

辞官后，陶弘景开始四处游历，访问世外高人，成为道士孙游岳的徒弟，走上了修道之路，他向孙游岳学习道教中符咒之术和道家典籍，并选择在茅山（今江苏省常州市境内）隐居，自号“华阳隐居”。

当时的茅山是道教上清派的重要道场，作为上清派的传人，陶弘景在茅山大力发扬上清派的教义，创建了茅山宗。

陶弘景的道家思想，源于先秦时代的老庄和东晋道士葛洪。陶弘景研究上清派的学术经典，融合儒家、佛教的思想精华，认为理念虽然很多，但没有跳出三教的范畴，因此主张三教合流。

在茅山隐居期间，陶弘景编撰《真灵位业图》，形成道家独有的神仙体系，又创作出很多道教经典，成为我国道教文化宝贵的精神财富。

陶弘景还对丹药有极浓厚的兴趣，整理批注《神农百草经》，编纂出七卷《本草经集注》，记载了多达七百余种药物，并不断进行炼丹试验。

当时，梁武帝正准备称帝，还没有确定国号。陶弘景根据道家经典，发现京城里很多地方纹路呈现出“梁”字，于是上报梁武帝。梁武帝非常高兴，定国号为梁。

梁武帝知道陶弘景有才能，希望他能够协助治理国家，于是不遗余力地赞助陶弘景的研究工作，赠送了黄金、雄黄、朱砂、曾青等大量珍贵原料。

虽然陶弘景没有炼出仙丹，但也推动了我国科技的发展，后来的火药发明也源于炼丹技术的发展。

梁武帝不遗余力地支持，陶弘景也投桃报李。他虽然依然在山中修行，但如果梁武帝有什么问题需要请教，他都会尽力答复。

于是，茅山下朝廷的冠盖车马络绎不绝，梁武帝和陶弘景的书信交往也非常频繁。当时人们都说陶弘景是“山中宰相”。

536年，八十一岁的陶弘景去世。他死后，容颜依然像壮年一样，没有衰老，身体没有僵硬，依然如同常人一样伸展自如。梁武帝非常惊奇，赠予谥号贞白先生。

陶弘景虽然有济世的大才，却一心向道，终生坚守，成为我国道教史上最重要的人物之一，他创立的茅山宗成为道教的代表宗派之一，人才辈出，是中华文化不可缺少的一部分。

本文节选自《二十四史马上读，语文历史都进步》——第六册《梁书》，官方唯一授权发布，欢迎持续关注。