唐末，处处透着一股诡异

唐僖宗乾符年间，大唐很不安生，宏观来说就是盛唐早就一去不返，天下大乱，而从微观来说，则是山东地区闹饥荒，而且还是连年饥荒。

唐僖宗李儇，大唐的第十九位皇帝，因为唐朝一共就二十一个皇帝，所以李儇也算是末代帝王了。

而且，还是个表现非常不好的末代皇帝。

李儇这个皇帝，可以说是本朝开国以来最能玩，最会玩的皇帝，他的个人爱好包括但不限于，斗鸡赌鹅，骑射剑槊，歌舞音乐，围棋赌博，基本上古代有钱人能玩的东西，全让他玩了个遍，当然也包括玩女人。

您要说这些爱好里他最喜欢的，大概就是马球了。

马球，简单来说就是骑马踢足球的意思。

皇帝本人甚至还自我吹嘘说：

如果科举考试里有马球这个项目，那么我去参加，一定能做状元郎。

僖宗在位的时候，疏于政务，长安城里甚至还曾经有一群无业游民组织武装暴动攻入皇宫，差点就把皇帝给拿下了。

这么一个皇帝，你指望他努力工作好好干活，那是不现实的。

上行下效，所以对于统治阶级来说，全国范围内的紊乱已经不足为奇，少一件儿不少，多一件不多，而区区山东饥荒，也无所谓，反正重铸盛唐荣光是几代人的责任，不一定非要在本代完成，只要自己饿不死就得了。

但是，朝廷就算不赈济灾民，任由他们自生自灭，也应该提防他们造反起义，而僖宗就连这一点也做不到，因为权力不掌握在他手里，他做皇帝的时候，朝廷里宦官说了算。

宦官，这是中国封建时代的特殊产物，我们一般管他们叫公公。

这个公公们啊，普遍受教育程度比较低，没有什么文化，他们和读书人，和士人还是有很大不同的。

文臣在政治环境中追求自身权力的扩大，有一个很重要的动机，那就是他们往往要在这个过程中实现自己的人生理想。

士大夫们是有理想的，汉朝的贾谊，晁错，宋朝的王安石，明朝的张居正，他们的个人诉求往往是和王朝的命运紧紧的捆绑在一起的。

但是，宦官有所不同，因为朝廷有礼制，有规章，有体统，朝廷规定宦官只能是内官，所以他就算官儿做的再大，也只能是搁宫里边混日子，他们也不可能做皇帝，所以他们的理想往往是畸形的。

宦官掌权之后，他没有目标，没有既定的规划，他的过程都是为了享受目的而存在的。

说白了，宦官干政，目的就是为了更大的改善自己的生活，过上穷奢极欲的日子。

而一旦他们把方向对准个人的物质建设，那么王朝的发展对他们来说就轻如鸿毛了。

唐朝的任何人都有可能害怕唐朝的灭亡，武将会面临战争，文官会集体失业，但宦官们却无所谓，因为，他们完全可以融入新的王朝，侍奉新的君主。

总而言之一句话，山东地区的老百姓结结实实的挨了几年饿，是皇帝也不管，权宦也不作为，一毛钱救济金也没发下来，所以后来山东百姓就起义了。

这其中最为典型的，就是王仙芝起义和黄巢起义。

王仙芝和黄巢都出身于盐商之家，当然那个时候他们的家业属于是灰色收入，可获利颇丰，也绝对不缺钱，因此普通百姓窘迫的生存压力不会影响到他们，他们能在这个关头站出来反抗唐朝黑暗腐朽的统治，实在是让人有点匪夷所思。

但是，历史长河何其漫漫，看多了，你就会发现凡事皆有痕迹可循。

虽然王仙芝和黄巢是同行，但是王仙芝是个体户，个体户王仙芝能力有限，贩卖私盐被官府给盯上了，他在流亡过程中啸聚百姓，揭竿而起，而黄巢属于是大家大业，他吃得好喝的好睡得好，那日子过得相当哇塞。他干嘛要起义呢？

也和李儇有关系。

黄巢年轻的时候，爱武艺好读书，喜欢文学，他曾经一连多次到长安参加科举考试，结果每次都名落孙山，成绩非常糟糕。

他成绩糟糕的原因一方面是时运不济，因为科举考试这事儿有时候还真得看运气，因为唐朝将近三百年的时间里，也不过只录用了七千人，所以平均算来，每年能在科举考试中脱颖而出的，只有三十人左右。

唐朝大诗人孟郊，考了一辈子的试，四十六岁才高中，所以黄巢三次五次的落榜，也是情理之中。

我们经常会把黄巢当作一个有点文化的流寇，但是另外一方面，从黄巢一生之事迹来看，他骨子里是一个十分骄傲自负的人，其人在诗作上略有小成，留下过“满城尽带黄金甲”和“报与桃花一处开”的名句，在军事指挥上，黄巢也是一个极有才能的人，在和大唐朝廷对抗的过程中，他横渡长江四次，横渡黄河两次，在唐王朝偌大的疆土上来去自如，而几乎从未遇到过激烈的抵抗。

四个字形容这种战略纵深，那就是空前绝后。

这么一个能力优秀的人，在他最为纯真灿烂的年纪里遭受到来自于仕途上的挫折，会使他的心理发生一定程度的异变。

当然说句玩笑话，这也有可能是山东人对编制的执念。

王仙芝要比黄巢起义早，同为山东人，黄巢一看他那么个大老粗都能乱世有为，我又何尝不如呢？所以黄巢也跟着起义了。

黄巢一起义，山东地区很多百姓愿意跟随他，而这其中，有一个叫做朱全忠的人，十分值得引起我们的注意。

朱全忠，宋州砀山县人，这个地方在今天的安徽宿州。

当然，我们更熟悉的应该是朱温这个名字。

朱温的家庭，是一个学者家庭，就是说，朱温的爷爷和父亲都很有文化，还在民间做过老师，但是朱家仅限于研究和学习，从来没有人做过官。

不过，虽然朱家没人做官，但是他们毕竟是文化人，在芸芸众生，人人以读书识字为贵的年代里，大家就感觉老朱家和别人就是不太一样。

气质不一样，谈吐不一样，在大家心目中的地位也不一样。

所以，朱家虽然不显贵，但却能和当地一个很有名望的家族保持通婚的关系。

可以这么说，朱温的家世还算可以，至少要比石勒和朱元璋那种奴隶和赤贫强出不少。

老朱家哥仨，大哥朱全昱，二哥朱存，老三才是朱温。

一个孩子还比较好养活，但仨孩子就稍微有点吃紧，而且朱温出生没多久，他父亲就病逝了，寡母王氏一个人养活仨孩子，日子更加难过，母亲王氏为生计所困，只好带着仨孩子到砀山县附近的另外一个县城萧县去讨生活，因为萧县有一户刘家，是大户人家，而王氏则以住家保姆的身份带着三个孩子住在刘家，勉强算是有了条活路。

刘家的刘老爷，是萧县的县令，不常在家，朱温对他没有什么印象，刘家的刘夫人倒是个心地仁善的好人，对这一母三子都十分友好，唯有刘家的公子刘崇，朱温一直以来都不喜欢他，当然，刘崇对朱温的态度也不是很好。

因为，朱温在逐渐长大的这个过程中，他的性格也逐渐暴露了出来。

朱温这个人，好吃谈不上，但是懒做，不喜欢参与劳动，因为他属于是跟着王氏住在萧家，给萧家打打义工是应该的，但是朱温在萧家也从来不干活。

既然如此，他当然也不会把自己看待成萧家的下人，而是认为自己身材强壮，性格雄浑豪迈，生来就是要干大事儿的。

这一点，似乎在史书中也有印证。

有一些史料记载，说朱温出生的时候，是个夜晚，说他呱呱坠地之时，朱家的屋子里红光满室，照夜如昼，邻居们还以为老朱家着火了，急忙打水来救火。

巧的是，明太祖朱元璋出生的时候，明朝的史料也是这么记载的，内容都大差不差。

在后人看来，这当然充满了不实在的杜撰。

因为，古来帝王四五百之多，似乎一个皇帝出生的时候，必然天有异象，要么打雷闪电，要么狂风暴雨，要么冒出五颜六色的光芒，有些更敢说的，说什么仙人托梦，金龙绕柱，其目的无非在于告诉别人，这个人的出生，和别人不一样。

但是实际上，朱温好像很普通。

他认为自己身材魁梧，性格豪爽，能干大事儿，那都是他自己以为，是他自我感觉良好，实际上他都不一定能比得过萧家的公子刘崇。

因为，朱温没有文化，没有接受过正统教育，他也不会武艺，如果要打架斗殴，只能靠一身蛮力，从少年到青年，他也没有足够丰富的社会阅历和苦难遭遇。

外部环境的变化，风土人情的了解，四时风物的感受，这对一个人的成长是很重要的，你见识的越多，你经历的越多，那么你的成长速度就会越快，朱温数十年如一日的在萧县混日子，他能有什么本事？

而所谓苦难，这就有点玄学了。

中国人往往认为，一个人在得到巨大的成功之前，必须要经历最为深重，最为难捱的苦难折磨，只有经历过漫长的，最黑的夜，才能到达胜利的彼岸。

按照这个逻辑来说，朱温早年丧父，家境又不好，他是吃过一些苦的，但是好像，不够多，达不到天将降大任于斯人也的那个程度。

苦难当然是不值得歌颂的，因为这个世界上的苦难分两种，一种是可以磨炼你的意志和性格，锻造你不屈的灵魂的，比如爬山的过程虽然辛苦，但你至少收获了强健的体魄，比如熬夜苦读非常痛苦，但至少咱学到了知识，这都是在困难中得到了收获，另外一种就比较无聊了，就是有个人拿把小刀一直喇你，然后搞得你很痛很痛，这种苦难除了让你浑身难受到生不如死之外，没有任何正面的作用。

另外我们还要记住一句话，没有人生来就是为了吃苦而生的。

朱温骄傲自负，他反感刘崇大户人家少爷的身份，讨厌刘崇对他的颐指气使，但是问题是，在当下的环境里，想要证明自己并不平凡，想要出人头地，似乎有点无处发力。

如何走出去，这是一个问题。

所以，朱温这不一定是自负，也有可能是自卑。

就在这个时候，朱温听到了黄巢起义的消息。

对于朱温这样一个精神世界充满空虚寂寞，自负又自卑的人来说，他去参加起义，是毫无意外的。

因为，朱温意识到，作为一个普通百姓，想要实现自己阶级身份上的跨越难比登天，他必须抓住眼前这有可能是此生仅有的机会。

而那个我考不上谁都别考了的黄巢不会知道，今天来参加自己起义军队的年轻人，模样普通，气质一般，却会成为撕开未来世界口子的狠人。