让历史小说的灯火映照当代 —作家秦俊和他的历史叙述

《诗经》开篇：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。激起多少爱情涟漪；大汉天子刘邦一句“大风起兮云飞扬”，又使多少英雄豪情万丈！中华文化瑰丽多姿，中华文明源远流长。那么，文明薪火如何传递，文化精神又如何发扬？

　　党的十八大以来，习近平总书记多次强调，“要系统梳理传统文化资源”“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。

　　讲好中国故事，让历史从线装书中走出。历史小说就是让历史“活起来”的生动体现。

　　南阳历史小说作家秦俊的大名我就不再赘述了，你可以上百度搜狗，一点便知。我这里试想从一个作家的视野和角度，去搜寻和窥探这个隐退在农耕文明熏染下的一个地方的作家，是如何俯瞰天下，纵横历史，以现代人的思考和视野，“玩”帝王霸主于笔墨之间，用熟稔的笔法，大胆的推理，合理的想象，勾勒塑造出从《春秋五霸》到《汉高祖刘邦》《汉武大帝》《光武帝刘秀》，再到八卷本的《大宋天子》，洋洋洒洒二十三部近千万字的帝王篇章，让历史从《史记》《二十四史》中氤氲而出，穿越时空来到读者面前。以人性、人情之通感，把历史人物、历史生活场景复活，千年对话，晕染着远古的画面，让历史栩栩如生地展现在今天的世界和世人面前。

　　这需要大笔力和剪裁能力，没有深厚的知识和丰富的想象力，是很难做到的。

　　南阳处在南北文化交汇的过渡带，这里不仅有楚风汉韵，而且风起云涌，历来是兵家必争之地，也是国之腰膂。历史上不仅出圣人、名人、学者、大家，还是出奇才的地方，仅写历史小说，就有姚雪垠、二月河、秦俊，都成绩斐然，亮人眼球。

　　被土匪劫持过，一生以一双明亮深邃大眼观察历史的姚雪垠，一部《李自成》，就奠定了中国当代长篇历史小说之乾坤，以文学史的高标树起一面旗帜；只上过高中、军旅出身的二月河，以落霞三部曲——《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》皇皇五百万字誉满华夏；而从学生、地方史学家走出来的秦俊，更是以“民间视角写历史”叠加起他的“霸主帝王系列”，一不留神，成为南阳乃至中原书写长篇历史小说的“三驾马车”之一。

　　南阳，南阳人，南阳作家，何以对历史情有独钟？又何以用独到的眼光去书写描绘历史的虹霓霞光？

　　有采访者这样描述秦俊：当我踏进秦俊先生的办公室时，只见他佝偻着身子，蜷缩在那张被书籍、资料占去大半的书桌前，正用一只油笔在爬格子。他不会敲电脑键盘，现在仍是手写。作为一位著写颇丰的作家，竟然不会用电脑，不仅有点落伍，更显奇葩！

　　历史专业出身，又有丰富阅历研究地方史志的悟道者秦俊，几十年来犹如一位顶级烹饪大师，把那些史书记载、野史杂记、文人笔记、坊间流传的大人物小人物、大事情小事情， 经过创意设计、细心搭配，再煎炒烹炸，精心地打造出一套“秦氏历史菜谱”，让“史客”们甘之若饴，啧啧称奇。他的成就给他带来了无数荣誉，但他最喜欢的是读者封他的“以民间视角解读历史的叙事派掌门”这顶帽子，接地气，亲民众，让历史和历史人物活起来。

　　他写春秋五霸——

　　让齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王和越王勾践丰富多彩的历史之“霸”， 活灵活现地“活”在今天。

　　“霸”，本指一种月相，被借来用作霸王的霸，又引申假借为伯，指古代诸侯联盟的盟主。在先秦两汉，“霸”字不但是褒义词，而且明显有着道德上的肯定。霸主有三个特点：第一有牺牲精神，第二能为诸侯解决困难，第三是天子意志的执行者。

　　春秋五霸，他们安抚各诸侯方国，带领大家按照天子的指令去服务管理一方，具有民族大团结大统一的历史担当。学以致用，古为今用，“霸”们的治国之术，优胜劣汰，经验教训，使历史在多彩中前行。有趣地读史，站在古人肩上避劣选优，称“霸”一方，造福一方，秦俊写春秋五霸，或许蕴藏此心。

　　他写“大汉王朝”系列——

　　大汉是中华文化和文明形成的滥觞定型之期，也是一切“汉化”的发轫，是中华历史的瑰丽一章和高光灿烂时刻。有了汉朝，华夏族始称为汉族，中华文化被称为汉文化，字叫汉字，服饰叫汉服，一切被汉化。汉代虽然只有四百二十年，但她基本上奠定了中国大国的基础，也正是因为汉朝的威名，“汉”也成了华夏民族永远的名字。老子曰“死而不亡者，寿”，汉代可谓得中华之寿者。

　　以史为鉴，可以知兴替。秦俊写汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、光武帝刘秀，他们是大汉的创立者、奠基人、中兴者，都是优秀的君王，中华民族要向着强大美好永续发展，他们优秀的治国理念，励精图治的卓越才能，借鉴意义非凡。

　　他写大宋天子——

　　宋朝，尤其是北宋，在中国历史上，是个揪心抓眼的另类。它懦弱而又强大，屈辱而又辉煌。因为崇文抑武，从开国就懦弱，版图也无法与秦皇汉武相比。周围，外邦环伺，异族骚掠；内部，文风昌盛，歌舞升平。既没有强汉时“犯强汉者，虽远必诛”的霸气与国威，更没有辽阔的大汉所治。但文化又极其强大，文人大家辈出，宋词、书画达到艺术顶峰。北宋末，徽钦二帝的掳掠之辱亡国之恨，南宋王朝的屈膝投降偏安一隅，汉民族屈辱窝囊到了极点，可它的经济、科技与文明又发达到世界上无与伦比的辉煌！这其中的各位君王无不在秦俊的笔下一一展开，是也，非也，秦俊以史学的思考、民间的视角和通俗流畅的文笔，让你惊叹，让你唏嘘！

　　秦俊来自乡野，深谙平民之心，能用真诚朴实的心态去审视解读历史。他是学历史的，会用历史的视角去把握人物、编织故事。他又把丰富的人生经验和阅历见识融入其中，把人性在内外因交织中形成的特点、性格、思想、能力等诸因素糅合在一起，纵横捭阖，恣意创作，塑造的人物故事，角度新颖，情节曲折，叙事得当，语言亦庄亦谐，轻松有趣。因为笔锋常带感情，文字如花草一样，通俗中现文学幽香。

　　比如描绘当年刘邦喝酒的状态，楚霸王俘获刘邦之父，刘邦耍赖和项羽共喊一爹的故事，看似荒诞，却是大智谋，把刘邦早期小混混的奸猾、狡黠、机智和江湖气刻画得淋漓尽致、入木三分。再比如写宋徽宗，把宋徽宗从做端王时的一个积极向上、健康有为的青年，因陶醉宫廷温柔乡，从富贵的奢靡生活中把玩书画到醉心书画创作，一步步演变为一个 “不知人间疾苦声”的昏君误国皇帝，一直把大宋“玩”完，写得入木三分，可谓痛心疾首，锥骨疼痛。

　　二月河先生曾评价秦俊的作品：“通俗而不庸俗，乡土而不泥土；从众而不媚众，入雅而不佞雅。”可谓切中肯綮。

　　正是对历史的思考和领悟，造就了秦俊的通透和豁达，农民家庭苦孩子的出身，形成了秦俊的平民性和善良。他虽然写帝王，但笔端流淌的文字不是帝王的霸气和蛮横，他用人性来解读人性，用人之常情来塑造帝王霸主的人之常情。所以笔下的人物都有血有肉，可爱可恨。

　　散文大家周同宾感慨：“秦俊是南阳一大好人呀，他是只办好事不办坏事，只种花不栽刺，只搭桥不拆路，是十分重情义的人，有一副热心肠，对朋友以心相待，他的作品正像他和读者敞开心扉在说话一样，那么清新自然流畅！”

　　品读书写历史一定要有自己的独特视角，要有坚持真理、独立发声的勇气，要有铁肩担道义、实事求是的良知。如果国无诤臣，官无诤友，民无诤言，那是史学家和作家的失职。

　　秦俊的历史小说有思想，有史观，有爱憎。更因他是个好人，所以笔下的作品就有了人间情怀和向善温度——通俗而可人。

　　“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”

　　从《周易》到《诗经》，自《天问》而唐诗宋词，泱泱中华六七千年，文明滔滔不息。这里既有“先天下之忧而忧”的浩然博大，也有“何须马革裹尸还”的坦荡豪壮；既有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞刚烈，也有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的忠奸判定。长期居于世界前列的中华文明一直绵延迤逦至今。

　　历史，正是烛照过去和未来的一面镜子。

　　塑造复活历史和历史人物细微处的本来面目，从小切口的故事中寻找令历史进步的力量，让今人在先人的生活中寻找各自的智慧资源和借鉴，不但是史学家的责任，也是文学家的使命。

　　秦俊的历史小说，既有专业的厚度，又不乏诙谐幽默，人物性格丰沛饱满，故事情节引人入胜，愿我们从他的描写和述说中寻到灵感，汲得智慧，熔铸出一个属于自己的、崭新的历史影像和自我。