赛博复活，边界在哪

张书乐 人民网、人民邮电报专栏作者

生存，还是毁灭！

这是个AI！

“我要给丫丫完整的一生。”

《流浪地球2》中图恒宇这句话，是人们对数字生命的终极想象。

今天，尝试实现一场“赛博复活”似乎已经成为AIGC浪潮下一种再自然不过的选择。

近日，有网友用AI生成视频和声音“复活”李玟、高以翔，连续冲上微博热搜.

在这些视频评论区，不少网友质疑其做法不妥，也有人咨询该博主制作逝者视频怎么收费。

据每日经济新闻报道，3月14日，该博主称，制作其他逝者视频不免费，要收取588元的费用。

他还称，制作发布逝者虚拟视频，只要不用做商业用途，就不会有被逝者家人追责的风险。

此前，著名音乐人包小柏用AI“复活”爱女引发热议。

视频里的包容（包小柏女儿，英文名Feli）不仅可以对话，还能为母亲唱生日歌。

此外，据新闻晨报报道，来自江苏的一位90后小伙张泽伟接触了上千个这样的家庭。

他们大多因为亲人意外去世而留下创伤，不少更是为了向家属隐瞒亲人逝世的真相。

而由他成立的“超级头脑”团队，已经用AI成功帮助600多个家庭“复活”亲人，实现疗愈。

但同时，一些已逝名人的家属也表示，不乐意看到自己的亲人，在未经允许的前提下，被外人“复活”。

“数字复活”背后的产业链是怎样的，其中包含哪些环节和技术？

这些技术的成熟度如何，商业落地的成本大概是怎样的？

数字生命相关市场，这个业务是否有大规模落地的商业前景？

对此，21世纪经济报道记者冯恋阁和书乐进行了一番交流，本猴以为：

数字复活的产业链，就是人工智能技术驱动数字人技术不断降低门槛的结果。

简易如百度的文心一言，就能通过照片和录音实现简易的数字分身，且免费，但这种廉价数字分身完成度并不高。

而从2020年开始，数字人技术的大流行中，真正完成度较高的数字人，无论是真人模式（如谷爱凌和中移动咪咕的合作，或复活邓丽君），以及纯粹虚拟数字人如洛天依等，都需要多个技术门类支持，尤其是内容生产部分，要形成音源库、动作捕捉、后期制作、3D投影，以及AI大模型驱动的千人千面交流能力等，整体成本极高。

数字人技术的成熟度，目前而言依然有提线木偶之感，需要人工智能在视频制作上的再一次跃进。

由于数字人的完成度各不相同，以现有AI工作制作的数字人其实成本极低，主要是人力成本，但完成度也很低。

而此前一些用于商业市场的数字人，则由于技术迭代和内容创作的要求，动辄千万。

国内主流的互联网科技公司，都有在数字人方向探索，但并没有关注数字复活这一垂类，而是更偏重于数字人在更多互联网和线下场景，包括但不限于虚拟人主播、元宇宙、演唱会等。

但整体都处在试错阶段，在模式上，数字人则可分成两类：

一种是木偶模式。

如初音未来、洛天依，其主要是虚拟形象和音源库，但需要更多的内容创作者为其定制歌曲，设计动作、服饰，成为虚拟歌姬，本身并不具备人工智能。

另一种是匹诺曹模式。

如小微、华智冰等，由于其内容生产更偏向人工智能，并具有一定自主互动能力，则和其实是人为操纵的“木偶”的虚拟偶像有本质区别。

个人认为，AI复活，有需求即市场。

AI复活亲人，某种意义上是一种基于黑科技的情感满足和精神慰藉。我们可以把这个看作是已故亲人老照片、老视频的高清修复2.0版。

因此，从伦常上看，从市场需求上看，AI复活已故逝者，如果是亲人的行为，都带有一种追思的意味，并无不可。

当然，如果逝者本身和提出复活需求的人之间并无亲属联系，则另当别论，需要具体问题具体分析。

因此，AI复活逝者，这个服务的一个前提，就是直系亲属确有需求，并主动要求。

只是，这一产业极为垂直和长尾，且属于个性化定制，难以标准化生产，市场规模难以做大。

当然，这指的是缅怀方向。

此前邓丽君被亲人复活，并出现在一些演唱会上，则是这种复活模式的衍生形态，即：

通过复活，并不断完善、成长，来打造一个数字永生的歌手，甚至可能演唱新的歌曲、参与商演、代言或影视剧中，类似于现有的数字虚拟人如初音未来、洛天依那样，形成巨大的商业价值。

只是，这个数字虚拟人，是有真人底色的。

当然，在这个基础上，我们可以看得更远，为何一定是复活亲人，为何不能是每个人去做虚拟世界里的数字存档和数字永生呢？如果从这个角度去发散思维，那就是真正未来的蓝海。

此前冬奥会期间，谷爱凌就和中国移动合作，定制了数字分身，并商业化，这就是一个很好的例子。

互联网科技、人工智能企业、元宇宙相关企业，已经在数字人的衍生产业链上进行了探索，且未来光明。