看罗振宇老师20年的《文明之旅》，我会做什么？

从公元1000年到公元1912年，跨度913年，913期，一周一期，每个星期三定时发布，我佩服这种确定性，这种定力。这种佩服，源于罗老师的60秒语音，坚持了十年，未曾间断。我经常讲定课，讲日课工夫，当我见到罗老师真的做到了，我很惭愧，这一次我想跟着这样的一位“长期主义者”，一个坚定者，也写上二十年，每周写一篇学习笔记。

如罗老师所讲，倒逼自己生产，倒逼自己认真看，站在高人的肩膀上，深入思考。

2022年刘润老师年度演讲讲的是“确定性”，他讲道：世人多看结果，自己苦撑过程。外部越不确定，越需要提升自身的刚性。外部越不确定，越需要重新苦练基本功，站桩，扎马步，打十八铜人阵。我不是在寻找确定性。我就是确定性。2023年，如何判断一件事值不值得做？就是看这件事，有没有帮助你“成为确定性”。2023年，最稀缺的能力，不是“寻找确定性”的能力，而是“提供确定性”的能力。

刘润老师的这场演讲很激励我，当我看到罗老师的这个20年超长《文明》节目，是罗老师为社会构筑的确定性，而我也想练练自己的基本功，构筑我的确定性。

《文明》是怎么讲述历史的？为什么从公元1000年开始？

罗老师给出三个要点：

1.《文明之旅》接续的是《资治通鉴》。接续《资治通鉴》这个文化母体，而资治通鉴开始于公元前403年（周威烈王二十三年），结束于公元959年（周世宗显德六年），那么按照时间线，为什么不从公元959年讲起呢？

2.这就涉及到第二个理由，接续全球化这个文化母体。公认的全球化的起点定在公元1000年。《文明之旅》的视角，不像《资治通鉴》这样的儒家视角，它是全球视角。

3.第三个要点，《文明之旅》还有第三个文化母体，就是现代人文社会科学。包括文学、社会学、政治学、经济学、管理学、人力学、考古学等各个学科。你看，罗老师在下一盘大棋。

司马迁讲，究天人之际，通古今之变，成一家之言。罗老师也在试图做这样一件事。

讲好《文明之旅》，每一期一年，怎么选材，到底讲什么？选材的标准是什么，这就涉及到价值观。

这就要有问题意识。我们怎么回应这个时代大问题？中华文明对现代人类文明的贡献到底是什么？所以，价值观也很清晰，不是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。罗老师在视频中是这样讲的：

古人在那个时代做的事、想的问题、设计的制度，对于今天和未来整个人类文明的意义到底何在？可以是正反两个方面的意义，但是坐标系都不是当时的，不是局部的，而是着眼于未来的，着眼于人类整体的。

所以，对于具体的一年，在那一年，中国人作为一个整体也好，某一个集群或者个体也好，到底遇到了什么样的标志性的、有趣的、独特的挑战？文明就是挑战的解决方案，人类求存的所有成果的总和就叫文明。他们当时是找到了什么样的解决方案呢？这个解决方案的前身是什么呢？是从哪个解决方案当中演化出来的？后来又经历了怎样的演化、反思和迭代？那站在今天的人类文明中，它贡献了什么样的独特思路？

我们的连续的，有记录的历史，就是最好的资源库。“经历过。解决过。”我们的历史，就是这样的一面镜子。

《文明之旅》讲历史，非常关注隐藏变量，这用的就是8020法则。历史重大背后的关键因素是什么？找到这个隐藏变量，历史发展变化的条理就理清楚了，这可以说就是见道。这也是真正打动我的地方。

罗老师讲到，中国历次南北战争双方攻防的那个布局，为什么荆州、襄阳、扬州、合肥这些位置那么重要？一个隐藏变量就是造船技术。造船在长江支流，然后大军渡江。荆州、襄阳、扬州、合肥这四处都是有可造船的水域。这样一讲，很多想不清楚的问题，一下子就清晰了。我确实一直在疑惑，长江那么长，哪个点不能攻击啊？怎么守？会什么叫长江天险？原来如此。

《文明之旅》的观察历史的方式，一种“达尔文式”的观察方法，去理解多样性。任何一个事物摆在面前，都是带有一些标签的。《文明之旅》要做的，就是把标签扒拉开，然后不断提问：这是个好事，那么请问，它的代价是什么？这是个坏事，那么请问，它有没有可能是另一个更坏的事的替代方案？这是一个当时看来不错的方案，那么请问，在长期的运行中，它带来了什么意料之外的结果？等等。

这就是一个开放式的视角。记得刘润老师在《底层逻辑》这本书里讲逻辑闭环时提到：第五层次的逻辑闭环——思维有闭环，思考有逻辑，且能在高层次形成逻辑闭环，并始终保持着不断打碎自己的开放心态。

罗老师的《文明之旅》也是基于这样的一个逻辑闭环。在《文明之旅》这档节目里，体现的是团队的、群体的智慧，是得到这个平台整体智能的体现。

选材的价值观有了，解读的方式有了，还有一个选题原则就是“关键行动”，关注历史上每一年最精彩的“关键行动”，为此罗老师讲了清朝的剃发令和秦朝的度量衡统一。有了剃发令之后，满清每征服一个地方，就能巩固一个地方。而且还有一个附带的效果：所有的诈降，假和谈的策略都没法用了。成本低，效用大。秦始皇统一度量衡是为了让官僚制变得可行。

所以啊，对这20年的《文明之旅》认真对待，致敬这一群人的用心。