这才是破恶运最好、最特别的方法！

佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学的人众多，原因在于：修学的人，得福慧者不易跌倒，更上一层楼。

纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。

真正的修持佛法它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。

故此，佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解：

一：修福

(一)供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得天伦之乐的命运。

(二)捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能改变不得富贵的命运。

王善人的故事

明武宗正德初年，安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人，看人的祸福非常准确。

他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”

王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月，更有大灾难。王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货，然后回去。

当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽。

他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。

他便把二十两银子给了船夫。王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。

昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”

王善非常同情她，问他一头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。

丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。

丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”

王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”

丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。

原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。

这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。

他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。

不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。王善一直活到九十八岁才去世。

现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。

有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？

我倒觉得，其实，这世上有一种转运珠，它的名字叫行善积德 。

(三)捐赠钱财药品给急需和贫穷的病人，或能护理。使我们能改变常生病不健康的命运。

(四)修桥造路建凉亭，建佛塔寺，亲人友人乃至大众所求之事，只要是如法的，我们要给以帮助，使我们能改变运气，得到各种福报的命运。

宋朝名相范仲淹，出身清寒，年轻时贫困，他决心将来若能出人头地，定要救济贫苦者。

后来当了宰相，便把俸禄拿出来购买义田，分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服，凡是有婚丧嫁娶的，还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。

有一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生夸奖此屋风水极好，后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来，改作学堂。

因为他想，让苏州城百姓的子孙都能出人头地，比起一家独自享福，岂不更好？

俗话说：富不过三代，但范氏家族却兴旺了八百年！范仲淹四个儿子都德才兼备，当了宰相和大官。

范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。

(五)若贫穷难以布施，可以参照《贫穷的人有七种布施》，使我们能改变贫穷的命运。

(六)一切善事我们应该尽力去做，一切造恶的事我们要远离，使我们能改变诸事不顺利的命运。

(七)我们要为他人宣扬行善积德的好处，修学善法的妙用，使我们更能快速改变命运。

二：修慧

(一)深入研究佛经，令我们有聪明智慧用于日常生活，使我们能改变做事杂乱无章，从聪明智慧中去改变命运。

二)读诵印造大乘经典，使我们得功德，从无量功德中去改变命运。

三：修相貌音声

(一)我们这个世界，众生执着名相。好的相貌音声令大家生欢喜心，大家都愿意亲近和扶持。

目前父母所生之相，以是过去业力使然。但是可以通过修养改变气质，从好的气质去改变命运。

(二)我们要对一切人有宽宏大量的心，宽宏大量的心是因，高大强壮的身材是果。大家看到我们有大气度，都愿意亲近和扶持。我们从广大心量中去改变命运。

(三)我们要有忍辱力，性情柔和。忍辱力性情柔和是因，美丽外貌是果。大家看到我们性格很好，都愿意亲近和扶持。我们从良好性格中去改变命运。

(四)我们要用声音去赞叹他人的长处，不说人我是非，关心他人，开口常说好话，就能结好因缘。

常说好话是因，音声美妙动听是果。大家看到我们关心他人和常说好话，都愿意亲近和扶持。我们从结好众缘中去改变命运。

附：

贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施：

1：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。

2：言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法，使其离苦得乐。以及他人内心痛苦，我们安慰鼓励，使其心无畏惧，而得安乐。

3：心施。我们要用真诚的心去对待他人，以及关心他人。

4：眼施。以慈善的眼光去看待他人。要看到他人的优点，不要看到他人的缺点。他人有优点，我们宣扬之，他人有过失，我们原谅之。

5：身施。以行动去帮助他人。或以护理病人、或以无偿为人代劳、或以平路去石、或以他人做好事我们无钱出力。

6：座施。乘船坐车，我们让位老弱妇孺。以及路人有难我们帮助送医报警。

7：房施。亲友或邻人乃至路人，遇天灾人祸而寄宿，我们收留之。以上七种布施，都不用花钱而施。我们能修学，得福无边。

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