孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。6首诗词：子规啼夜月，世人愁万千

“杜鹃啼血猿哀鸣”，声声催归，尤其使羁旅之人、空闺思妇惊心动魄，如痴如迷。

杜鹃，又名子规鸟，相传是蜀帝杜宇的冤魂所化，鸣声凄切，劝人还乡，因而又名“思归”、“催归”。

当年，杜宇立国，以鳖灵为宰相。自己出外征伐，便把国家让鳖灵去照看。回来的时候，没有想到鳖灵不仅把国家据为己有，而且把王后也占有了去。

杜宇一怒之下，便离开国家而进入山林之中，怨恨不已。

死后，魂魄便投托在杜鹃鸟的身上，不住地劝人早日回去，免得像他一样。

李商隐在自述身世的时候《锦瑟》里说：“庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。”

李白在《蜀道难》中说：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。...使人听此凋朱颜！”

因为那杜鹃鸟的声音悲惨，所以会让人生起无穷的联想。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

人世间最珍贵的是友谊，友谊最深重的是共度患难。

李白被流放时，杜甫写过《梦李白》二首和《天末怀李白》；

元稹贬江陵，白居易作《初与元九别后忽梦见之》；

白居易贬江州，元稹作《闻乐天授江州司马》。

这些作品，连同李白的这首七绝，组成了唐诗中最感人的友谊之歌，闪耀着中华民族传统道德的光辉。

杨花落尽，子规啼叫的时候，我得知了你被贬为龙标尉的消息，龙标这个地方很遥远，要途经五溪。我把我为友人的忧愁之心寄托给明朗的月亮，随风一直伴你去到夜郎附近的龙标。

“杨花漫漫搅天飞”，杨花向来是愁思的象征；

又如李益“风起杨花愁杀人”；郑谷“杨花愁杀渡江人”；

更有苏轼“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。

子规即杜鹃，啼声最悲苦。李白把杨花和子规这两种极悲的意象组合在一起，除了渲染出凄恻悲苦的氛围，顺便也点出时在暮春。

过了五溪方能到龙标，言外之意也指龙标之僻远荒凉。

被尊为“诗家天子”的王昌龄，只因所谓“不护细行”，竟被贬到这么个鬼地方，最重友情而又爱打抱不平的李白，怎能不悲愤填膺！

然而，“利剑不在掌，结友何须多”，无权无势的诗人，眼睁睁地看着自己的朋友受迫害，却帮不上一点忙，这滋味，比自己受迫害还要难受。

无可奈何之中，诗人想起了月亮，唱出了最动人的歌：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

南朝乐府《子夜四时歌》“仰头看明月，寄情千里光”；

张若虚也说过“愿逐月华流照君”。寄情明月，历来最能触动感情，牵肠挂肚，

李白可能从这些名句中受到启发，但他的感情更强烈，想象也更夸张，他的心可以离开身体飞出去，依附于明月之上，随着被贬谪的友人，一直飞到遥远的夜郎。

李白以杨花、杜鹃、明月、风等意象，描绘出一个奇特而又迷蒙的情景，表达了自己安抚朋友的一片真心。

本来没有生命的景物，在诗仙的笔下，马上化作了有生命的物体，代替自己陪在朋友身边，这份沉甸甸的友谊值得我们赞叹。

①左迁：贬官。龙标：今湖南黔阳县。 ②五溪：指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，在湖南西部。 ③夜郎：这里指唐代所置夜郎县，不是贵州的夜郎，在今湖南芷江，离龙标很近。

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

——宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

接二连三遭贬的境遇，想必不是谁都有这样的苦逼经历，秦观就是不幸一个。

绍圣元年（1094），由于新旧党争，秦观被贬为杭州通判，后来又因御史刘拯告他增损神宗实录，被贬监处州酒税。

绍圣三年（1096），秦观再次以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。

秦少游初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法抒写谪店的凄苦与幽怨。

“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”深得王国维的共鸣；

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”深得师父苏轼的喜爱。

在浓重的大雾笼罩下，楼阁悄然隐匿，月光在朦胧中投射出一片模糊不清的景象，使得渡口更显迷离难寻。

置身于这般凄迷哀婉的环境，秦观立于旅舍之巅，极目远眺，然而直至视线触及天际，也无法觅得那如世外桃源般的理想归宿。此刻，他的心境满载着失望与苦痛。

桃源无处可寻，加之远离故土，独居在这冷清寂寥的驿站之中，原本便极易引发思乡之情，使人倍感煎熬。

尤为在日暮时分，杜鹃那一声声凄切的悲啼，更是深深触动了词人的愁绪，唤醒了他内心深处对自身凄凉境遇的共鸣。

尽管远方的亲朋挚友满怀关切，纷纷寄来书信以慰藉这位失意的才子，然而每一封安抚的文字，无一不在撩拨起他对旧日美好时光的追忆，以及对当下困境的深刻反思。

这些信笺非但未能抚平他孤寂悲凉的心绪，反而在其心中积淀起更深的绵长愁怨。

郴江原应环抱郴山静静流淌，为何却执意远赴潇水、汇入湘江？

身为一名饱读诗书之人，本当能在田园间悠然自得，何苦涉足官场，陷入纷扰？

秦观借眼前山水抒发自身的身世感慨，其中夹杂着一丝无奈的自嘲。他对因卷入政坛争斗而遭贬异域深感懊悔，若设身处地体味其心境，实乃难以释怀之事。

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。

故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。

——宋·陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

晚春时分，词人陆游独坐于简朴的茅舍之内，凝眸远望，但见江面风雨交织，弥漫天际。四下悄然无声，灯火微弱，连林间惯常欢歌的黄莺与燕雀亦归于沉寂，夜色中唯余一轮明月高悬，伴着杜鹃那阵阵尖锐而凄凉的啼鸣，声声入耳，直击人心。

杜鹃的哀音触碰了词人心底隐秘的创痛，引发出一连串沉重的思绪。悲情涌动之下，词人竟无法抑制泪水滑落。

词人心中炽烈的愿望，便是奔赴前线，挥戈杀敌，然此愿只能寄予梦境。然而，杜鹃持续的悲啼如利刃般割破梦境，将他硬生生拽回冷酷的现实。

杜鹃栖于深枝，边飞边唤，其凄切的哀鸣声，即便在寻常安宁的家乡，词人亦难以忍受，更不必说此刻身处这般情境之中。

词人陆游已历半生漂泊，时光荏苒，壮志犹在胸中燃烧，却始终未能实现，功业无成，心中五味杂陈，悲痛之情难以言表。

原本期待着王师能早日收复中原，以为自己的“英雄有用武之地”之期将近，谁知却被调遣至成都，其内心的失落与无奈，不言而喻。

全词以暮春景色为背景，融入对个人命运的感慨、对国家时局的忧虑，以及深深的失意与孤寂之情，借杜鹃泣血之象，展现出词人的一片赤诚热血。

陆游毕生献身家国，直至生命尽头仍抱憾而终，那种满腔报国热忱却无处施展的苦闷与压抑，非亲身经历者难以深刻体会，若论及共鸣之人，或许只有同样矢志抗金的辛弃疾堪当此任。

【04】

闹花深处层楼，画帘半卷东风软。

春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅。

迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。

恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。

寂寞凭高念远。向南楼、一声归雁。

金钗斗草，青丝勒马，风流云散。

罗绶分香，翠绡封泪，几多幽怨。

正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。

——宋·陈亮《水龙吟·春恨》

在繁花盛放的密丛深处，挺立着巍峨的楼宇，温煦的春风吹拂过半卷的画帘，带来格外柔和的气息。

春天已然归来，将盎然绿意洒满田间小径，平莎草儿娇柔茂盛，垂柳轻摇金线般的枝条。

春光徐徐唤醒百卉争艳，云雾轻轻挽留着新落的细雨，气温乍暖还寒，微妙地交替变换。然而这锦绣般繁华的春色，尚未得游人充分领略，便几乎尽数交付于黄莺与飞燕的欢歌之中。

词人满怀思远之情，登上高处，视线投向南楼，只见一行行归雁翩然掠过天际。

思绪飘回往昔：那时众人笑语喧闹，以金钗为戏斗草，驾驭着饰有青丝络头的骏马，那是何等欢乐的时光！

而今，旧游伙伴如同风卷残云般四散，再难共聚一堂。

那段离别的记忆深深镌刻心底，赠别的香罗带历历在目，翠巾曾无数次拭去思念的泪水。词人心中充溢着无尽的哀婉与惆怅。

正当他沉浸在悲绪之中，杜鹃鸟传来一声声凄切的啼鸣，眼前疏淡的烟霭与朦胧的月色，恰似当日离别之景，如何能不勾起心中无限伤感？

陈亮乃南宋一位秉持气节的士人，其作品极少涉及儿女私情。

此篇词作，或许是以闺中孤寂、离愁别绪为表，实则寄寓着他矢志恢复中原的壮志豪情。

【05】

樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。

——五代十国·李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》

李煜身陷围城，词末的一个“恨”字就道出了他所有悲怆的情绪。

宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。春末夏初的景物里隐藏着他的危亡之痛，围城遭遇危机，他已无力回天。

杜宇转化的子规（杜鹃）在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。

入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。

炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。

这阕词还没填完，金陵陷落，李煜肉祖出降。他被封为“违命侯”，从此被幽禁在汴京城里一座小楼中。

在被幽禁的日子里，他的人生仿佛停止了，每一次日出、每一次日落，都是一样的。

这种永无休止的重复叫寂寞。李煜大把的时光无处托付，往事如潮水一波一波涌来，直至将他淹没。

曾经“金叶子”镶满全身的快乐王子，如今站在高处，看尽人世的凄凉。

他剥掉了身上的宝石与曾经的尊严，也失去了最深爱的女人。他的心破碎了，这一生留下的只有笔墨间的伤心之作。

繁花落尽，杜鹃哀鸣。

江山易主；美人尽失；朝代更替，子民向他人臣服。

所幸，李煜还有满腹的才华，那是真正属于他的东西，没有任何人能抢走的东西。

他的人生虽然委顿了，生命却繁华地盛开过。

【06】

三更月。中庭恰照梨花雪。梨花雪。

不胜凄断，杜鹃啼血。

王孙何许音尘绝。柔桑陌上吞声别。

吞声别。陇头流水，替人呜咽。

——宋·贺铸《子夜歌·三更月》

这首《子夜歌》是思妇的子夜的悲歌。上阕紧扣题目描写子夜深闺的寂寞凄凉，下阕抒发思妇的愁苦之情。

三更，午夜也，正是人们熟睡之时，三更之月，

皎洁的月光，恰恰映照在那庭院中盛开着的如银似雪的梨花上，辉映出了一片银白的世界，对于一个深夜未眠的人看来，这也太痛苦熬煎了。

原本午夜未眠已然是一种凄凉的感受，而如白似雪的梨花，又总会唤起人们一种悲哀痛苦的情绪，更不用说是在长久不寐的思妇眼中看到的。

所以月光辉映下如雪似银的梨花，所给予人的悲凄之感，简直会使主人公哀哀欲绝，痛断愁肠。

此词由所见月下梨花产生的悲哀之情，联想到死后魂化杜鹃尚凄声不断的杜鹃鸟，由其啼血悲鸣，染血杜鹃之花，联想到其声“不如归去”，点出了月下人深夜不寐之因：

原来是一个闺中少妇，切盼情郎归来。她是那样真挚深情，以至夜不能寐，眼望皎洁月光、如雪梨花而悲伤欲绝，声声杜鹃啼鸣令人肝肠寸断。

按王孙，深闺少妇所思念之人也。他音讯断绝，无处寻觅，时间已经很长了。

可怜的少妇，只能一夜一夜地在月下徘徊，往日别时情景，幕幕跃入眼帘：分别之时，也是一个春天，柔嫩的桑叶刚刚吐出，枝叶稀疏掩映着的田间小路上，一对难舍难分的情人，强忍着悲痛，吞声而别。

田陇边的流水，似乎也为他们别时痛苦所感动，不断地发出哀鸣之声，好像也在为他们抽泣。

此情此景，也许就是我文章开头出现的“空闺思妇惊心动魄，如痴如迷”的最好的写照。

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